模块一 阅读欣赏 项目一《论语》

项目一《论语》

课程导入： 一、作者及作品简介 1、孔子其人 前551－前479，名丘，字仲尼，春秋末期鲁国陬邑（今山东曲阜东南）人。

孔 庙

孔 林

孔 府

*孔子年轻时做过“委吏”（司会计）和“乘田”（管畜牧）等几任小官。 *五十岁时由鲁国中都宰升任司寇，摄行相事。后罢官，曾带领弟子周游列国14年，终不再仕。 *晚年返鲁致力于整理文献和继续从事教育。相传有弟子三千，贤弟子七十二人，教出不少有知识有才能的学生。 *孔子高尚之品格主要包含这样几个方面：发愤忘食，安贫乐道；学而不厌，诲人不倦；与人为善，直道而行。

2、《论语》其书 *《论语》是孔子弟子及其再传弟子关于孔子言行的记录，共二十篇，是一部儒家学派的经典著作，是研究孔子思想的主要依据。 *东汉时，《论语》被列为“七经”之一（七经：《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》、《论语》、《孝经》）。南宋时，朱熹把它和《大学》、《中庸》、《孟子》合为“四书”，成为儒家的重要经典。

课程内容 一、孔子的“仁”学观念 1、“仁”之基本内涵 “克己复礼为仁。”（《颜渊》） “樊迟问仁。子曰：‘爱人。’”（《颜渊》） “孝弟也者，其为仁之本与！”（《学而》） “子张问仁于孔子。孔子曰：‘能行五者于天下为仁矣。’请问之。曰：‘恭、宽、信、敏、惠。’”（《阳货》） “樊迟问仁。子曰：‘居处恭，执事敬，与人忠。’”（《子路》） 子曰：“刚、毅、木、讷近仁。”（《子路》）

可见，孔子之“仁”，即是约束自己的言行使其符合礼的规范；是以孝悌为根本而又超越血缘亲情、由近及远的“差等”之爱；是涵蕴、孕育各种美善德行的总德。一言以蔽之，在孔子看来，“仁”就是人的本性的最高表现，是人的美德的最高概括。

2、“仁”与“礼”之关系 “人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？”（《八佾》） “子曰：‘克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？’颜渊曰：‘请问其目？’子曰：‘非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。’”（《颜渊》） 孔子释“礼”归“仁”，将仁的基本性质确定为约束自己的言行使其符合礼的规范，并宣扬为仁的自觉性，力图吧“礼”这种外在的约制，通过“仁”的德性修养，化作主体内在的、自觉的道德规范。

3、“为仁之方” “为仁由己，而由人乎哉？”（《颜渊》） “仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣。”（《述而》） “子曰：‘参乎！吾道一以贯之。’曾子曰：‘唯。’子出，门人问曰：“何谓也？”曾子曰：“夫子之道，忠恕而已矣！”（《里仁》） 子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”（《卫灵公》） “夫仁者，己欲立而立人；己欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已。”（《雍也》） 可见，孔子所谓的“为仁之方”即为仁的工夫与方法，主要就是“忠恕”之道。自己想有所作为也尽心尽力地让别人有所作为，自己想飞黄腾达也尽心尽力地让别人飞黄腾达。 “其恕乎！己所不欲，勿施于人。”自己不愿意的事，不要强加给别人。总起来说，“忠恕”之道就是将心比心，推己及人乃至万物，以对待自己的态度待人待物，从而成己又成物。这不就是“爱人”的具体体现吗？能如此，不就是一个“仁者”了吗？

二、孔子的教育教学思想 1.教育思想 ① 教育的指导思想 ——有教无类

二、孔子的教育教学思想 ② 教育的基本方法 中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。（《雍也》） ——因材施教

二、孔子的教育教学思想 ② 教育的基本方法 举一隅不以三隅反，则不复也。 （《述而》） ——触类旁通

二、孔子的教育教学思想 ② 教育的基本方法 夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能。（《子罕》） ——循循善诱，循序渐进

二、孔子的教育教学思想 ③ 教育的基本内容 不学《诗》，无以言。不学礼，无以立。 ——诗、礼是其主要课程

二、孔子的教育教学思想 ④ 教育的培养目标 学而优则仕。 ——具有仁义之心的仕、君子

二、孔子的教育教学思想 2.为学之道 ① 学习的态度 知之者不如好之者，好之者不如乐之者。（《雍也》） ——爱学、乐学 默而识之，学而不厌。（《述而》） ——学而不厌 力不足者，中道而废，今女画。（《雍也》） 发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。（《述而》） ——专心致志，持之以恒

二、孔子的教育教学思想 2.为学之道 ① 学习的态度 三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。（《述而》） 敏而好学，不耻下问。（《公冶长》） 见贤思齐焉，见不贤而内自省也。（《里仁》） ——虚心求教，不耻下问

二、孔子的教育教学思想 2.为学之道 ② 学习的方法 学而时习之，不亦说乎。（《学而》） ——温故知新 学而不思则罔，思而不学则殆。（《为政》） ——学思结合 如切如磋，如琢如磨。（《学而》） ——精益求精

二、孔子的教育教学思想 2.为学之道 ③ 学习的内容 文、行、忠、信。（《述而》） ——博学 “赐也，女以予为多学而识之者与？”对曰：“然，非与？”曰：“非也，予一以贯之。” ——贯一

二、孔子的教育教学思想 2.为学之道 ④ 学习的目的 子曰：“诵《诗》三百，授之以政，不达；使于四方，不能专对；虽多，亦奚以为？”（《子路》） ——学以致用 “士志于道”，“朝闻道，夕死可矣”。（《里仁》） ——为己之学

孔子杏坛讲学

孔子杏坛讲学

三、课文解析 1、曾子(曾参，孔子弟子）曰：“吾日三省吾身——为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？” 译文： 曾子说：“我每天多次反省自己的言行，替人家谋虑是否不够尽心？和朋友交往是否不够诚信？老师传授的知识是否复习了呢？”

三、课文解析 子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。” 孔子说：“我十五岁的时候立志研究学问，三十岁确立自己的理想，四十岁不为我所做的事情而迷惑，五十岁的时候我懂得自然的规律和法则，六十岁时无论听到什么，不用多加思考，都能领会其中的意思，并明辨是非。七十岁我的道德修养到了一定的程度便可以随心所欲地做事，而不逾越法度规矩。”

三、课文解析 子曰：“富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处也；贫与贱，是人之所恶也，不以其道得之，不去也。君子去仁，恶乎成名？君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。” 孔子说：“富裕和显贵是人人都想要得到的，但不用正当的方法得到它，就不会去享受的；贫穷与低贱是人人都厌恶的，但不用正当的方法去摆脱它，就不会摆脱的。君子如果离开了仁德，又怎么能叫君子呢？君子没有一顿饭的时间背离仁德的，就是在最紧迫的时刻也必须按照仁德办事，就是在颠沛流离的时候，也一定会按仁德去办事的。”

三、课文解析 "知之者不如好知者，好知者不如乐知者“ 孔子说：“拥有知识的人不如爱好知识的人；喜爱知识的人不如以学知识为乐趣的人。”

三、课文解析 “过而不改，是谓过矣。” 孔子说：“有过错却不加以改正，这才是真正的过错。”

三、课文解析 子曰：“君子博学于文，约(1)之以礼，亦可以弗畔(2)矣夫(3)。” [注释】 (1)约：一种释为约束；一种释为简要。 (2)畔：同“叛”。 (3)矣夫：语气词，表示较强烈的感叹。 【译文】 孔子说：“君子广泛地学习古代的文化典籍，又以礼来约束自己，也就可以不离经叛道了。”

三、课文解析 孔子曰：“益者三友，损者三友。友直、友谅、有多闻，益矣；友便辟、友善柔、友便佞，损矣。” 【译文】 孔子说：“有益的朋友有三种，有害的朋友有三种。与正直的人交朋友、与诚实的人交朋友、与见多识广的人交朋友，有益处；与走邪门歪道的人交朋友、与谗媚奉迎的人交朋友、与花言巧语的人交朋友，有害处。

三、课文解析 知者不惑，仁者不忧，勇者不惧 【译文】 孔子说：“聪明人不会迷惑，有仁德的人不会忧愁，勇敢的人不会畏惧。”