名句背诵

1高山仰止，景行行止。《诗经》 2他山之石，可以攻玉。《诗经》 3一日不见，如三秋兮。《诗经》 4靡不有初，鲜克有终。《诗经》 5如临深渊，如履薄冰。《诗经》

6.与天地兮比寿，与日月兮齐光。 屈原《涉江》 7.尺有所短，寸有所长。屈原《卜居》 8.天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。（《周易》） 9.为山九仞，功亏一篑。（《尚书》） 10.学然后知不足，教然后知困。 《礼记》

天（即自然）的运动刚强劲健，相应于此，君子应刚毅坚卓，发愤图强；大地的气势厚实和顺，君子应增厚美德，容载万物。译为：君子应该像天宇一样运行不息，即使颠沛流离，也不屈不挠；如果你是君子，接物度量要像大地一样，没有任何东西不能承载。

11.玉不琢，不成器；人不学，不知道。《礼记》 12.来而不往，非礼也。《礼记》 13.凡事预则立，不预则废。 《礼记》 14.博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。《礼记》 15.多行不义，必自毙。《左传》

笃行之：“笃行”是为学的最后阶段，就是既然学有所得，就要努力践履所学，使所学最终有所落实，做到“知行合一”。“笃”有忠贞不渝，踏踏实实，一心一意，坚持不懈之意。

16.一鼓作气，再而衰，三而竭。 《左传》 17.辅车相依，唇亡齿寒。《左传》 18.居安思危，思则有备，有备无患。《左传》 19.言之无文，行而不远。《左传》 20.人谁无过？过而能改，善莫大焉。《左传》

辅车相依：辅：颊骨；车：齿床。颊骨和齿床互相依靠。比喻两者关系密切，互相依存。 唇亡齿寒：嘴唇没有了，牙齿就会感到寒冷。比喻利害密切相关。

21.欲加之罪，何患无辞。《左传》 22.防民之口，甚于防川。《国语》 23.前事之不忘，后事之师。 《战国策》 24.风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。《战国策》 25.亡羊而补牢，未为迟也。

26.鹬蚌相争，渔翁得利。《战国策》 27.三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。《论语》 28.学而不厌，诲人不倦。《论语》 29.己所不欲，勿施于人。《论语》 30.学而不思则罔，思而不学则殆。 《论语》

31.学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？ 32.君子坦荡荡，小人长戚戚。 《论语》 33.温故而知新，可以为师矣。《论语》 34.人而无信，不知其可。《论语》 35.三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺。《论语》

36.三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。《论语》 37.逝者如斯夫，不舍昼夜。《论语》 38.言必信，行必果。《论语》 39.往者不可谏，来者犹可追。 《论语》 40.既来之，则安之。

41.朝闻道，夕死可也。《论语》 42.知之者不如好之者，好之者不如乐之者。《论语》 43.富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。《孟子》 44.得道者多助，失道者寡助。《孟子》） 45.天时不如地利，地利不如人和。 《孟子》

46.孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。《孟子》 47.不以规矩，不能成方圆。《孟子》 48.鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。《孟子》 49.生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。《孟子》 50.合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。《老子》

51.天网恢恢，疏而不失。《老子》 52.民不畏死，奈何以死惧之。 《老子》 53.信言不美，美言不信。《老子》 54.知人者智，自知者明。《老子》 55.君子之交淡若水，小人之交甘若醴。《庄子》

56.吾生也有涯，而知也无涯。《庄子》） 57.哀莫大于心死，而人死亦次之。 《庄子》 58.爱人者必见爱也，而恶人者必见恶也。《墨子》 59.知彼知已，百战不殆。《孙子》 60.百战百胜，非善之善者也；不战而屈人之兵，善之善者也。《孙子》

61.千里之堤，溃于蚁穴。《韩非子》 62.流水不腐，户枢不蠹。 《吕氏春秋》 63.察己则可以知人，察今则可以知古。《吕氏春秋》 64.如切如磋，如琢如磨。《诗经》 65.言者无罪，闻者足戒。《诗经》

66.投我以桃，报之以李。《诗经》 67.工欲善其事，必先利其器。 《论语》 68.人无远虑，必有近忧。《论语》 69.与朋友交，言而有信。《论语》 70.有则改之，无则加勉。《论语》

71.敏而好学，不耻下问。《论语》 72.十年树木，百年树人。《管子》 73.穷则独善其身，达则兼善天下。《孟子》 74.生于忧患，死于安乐。《孟子》 75.尽信书，不如无书。《孟子》

76.独学而无友，则孤陋而寡闻。 《礼记》 77.一张一弛，文武之道。《礼记》 78.临渊羡鱼，不如退而结网。 《淮南子》 79.塞翁失马，焉知非福。《淮南子》 80失之毫厘，谬以千里。 司马迁《史记》

塞翁失马，焉知非福（塞翁失马,焉知祸福） 近塞上之人，有善术者，马无故亡而入胡。人皆吊之，其父曰：“此何遽不为福乎？”居数月，其马将胡骏马而归。人皆贺之，其父曰：“此何遽不能为祸乎？”家富良马，其子好骑，堕而折其髀。人皆吊之，其父曰：“此何遽不为福乎？”居一年，胡人大入塞，丁壮者引弦而战。近塞之人，死者十九。此独以跛之故，父子相保。

81.桃李不言，下自成蹊。司马迁《史记》 82.智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。 司马迁《史记》 83.良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。 司马迁《史记》 84.燕雀安知鸿鹄之志哉。 85.不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人。司马迁《史记》

86强弩之末，矢不能穿鲁缟。 司马迁《史记》 87项庄舞剑，意在沛公（今者项庄拔剑舞，其意常在沛公也。）司马迁《史记》 88人为刀俎，我为鱼肉。（如今人方为刀俎，我为鱼肉）司马迁《史记》 89大行不顾细谨，大礼不辞小让。 90绳锯木断，水滴石穿。班固《汉书》

91失之东隅，收之桑榆。范晔《后汉书》 92盛名之下，其实难副。范晔《后汉书》 93精诚所至，金石为开。范晔《后汉书》 94不入虎穴，焉得虎子。范晔《后汉书》 95士别三日，即更刮目相待。 陈寿《三国志》

96司马昭之心，路人皆知。 （陈寿《三国志》） 97读书百遍，其义自见。（陈寿《三国志》） 98勿以恶小而为之，勿以善小而不为。（陈寿《三国志》 99老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。（曹操《龟虽寿》） 100 日月之行，若出其中。星汉灿烂，若出其里。（曹操《观沧海》）

101煮豆然豆萁，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急。曹植《七步诗》 102鞠躬尽力，死而后已。（现为“鞠躬尽瘁，死而后已”）诸葛亮《后出师表》 103君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。诸葛亮 104奇文共欣赏，疑义相与析。 陶渊明《移居》 105盛年不重来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人。陶渊明《杂诗》

106宁为玉碎，不为瓦全。《北齐书》 107若要人不知，除非己莫为。 枚乘《上书谏吴王》 108近朱者赤，近墨者黑。 傅玄《太子少傅箴》 109岁寒，然后知松柏之后凋也。 《论语》 110知之为知之，不知为不知，是知也。

111以子之矛，攻子之盾。《韩非子》） 112运筹帷幄之中，决胜千里之外。 司马迁《史记》 113人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。 114少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明。 刘向 115有志者，事竟成；无志者，事事空。（范晔《后汉书》）

116刑天舞干戚，猛志固常在。 （陶渊明《读山海经》） 117人以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以见兴替；以人为镜，可以知得失。 118年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。 刘希夷《代悲白头翁》 119疾风知劲草，板荡识诚臣。李世民《赠萧瑀》 120前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下。陈子昂《登幽州台歌》

刑天舞干戚，猛志固常在 刑天：神话人物，因和天帝争权，失败后被砍去了头，埋在常羊山，但他不甘屈服，以两乳为目，以肚脐当嘴，仍然挥舞着盾牌和板斧。