列王紀概覽.

Slides:



Advertisements
Similar presentations
歷史二 第一篇 第二章 三代的興衰與文化 第一節 三代興衰與封建體制 第二節 時代劇變與學術教育的發達.
Advertisements

—— 以洞庭湖区为例. 河 流河 流 沼 泽 沼 泽 滩 涂滩 涂 湖泊 这些美丽的风景图片反映的是什么景观?
波斯希腊 波斯钱币 ( 绵羊 ) 马其顿钱币 ( 山羊 ). 波斯希腊 波斯希腊 亚历山大击败波斯王大利乌三世 (333BC)
公職人員利益衝突迴避法規 及案例簡介 內政部政風處 科長陳定隆 102年10月.
必修2 第一单元 古代中国经济的基本结构和特点
导 游 基 础 知 识.
公職人員財產申報法 與利益衝突迴避法概述 內政部政風處 科長陳定隆 102年9月.
传道书 12种虚空 9处不可知 23样价值观 7个小结论 人生是虚空的虚空! (没有神的人生)
3.《增值税纳税申报表(小规模纳税人适用)》填写
芭蕾雨奥特莱斯项目 结构化集合资金信托计划
公職人員利益衝突迴避法規 及案例簡介 內政部政風處 科長陳定隆.
國中基本能力測驗 (基測) 報告人:魏麗琴老師.
〝奇異恩典〞~陳進成 『我的弟兄們,你們落在百般試煉中,都要 以為大喜樂;因知道你們的信心經過試驗, 就生忍耐。但忍耐也當成功,使你們成全、
耐人尋味的耶穌基督.
中國古典文獻學 主講:羅積勇教授.
外国小说话题突破系列之七 情感.
一般纳税人增值税 纳税申报表填写指引 白银高新区国税局 纳税服务科 2016年5月.
文明史观 文明史观,通常被称为文明史研究范式,是研究历史的一种理论模式。人类社会发展史,从本质上说就是人类文明演进的历史。
第三章 帝國體制與天下秩序 第一節 大一統帝國的出現與皇帝制度的確立
第7课 古罗马的政制与法律.
第二单元 商鞅变法 第1课 改革变法风潮与秦国历史机遇(背景) 第2课 “为秦开帝业”──商鞅变法(内容)
内 容 ● 民间非营利组织会计实务操作 ● 项目会计核算中注意事项 ● 社会组织年检报告的填列 ● 社会组织评估中财务资产指标的解释
荆轲刺秦王 《战国策》.
初探逻辑推理 提高思维水平 ——《逻辑和语文学习》
列王紀下8章 啟示錄12章 書念婦人 婦人 死裡復活的兒子 被提的男孩子 七年饑荒 三年半大災難 非利士地 曠野 歸還房屋田地
佛教既是外來宗教, 為何盛行於中國?.
港澳信義會明道小學 天地有情 分享者:徐燦麗老師、 蘇娟玉老師 日期:2005年12月3日 P.1.
第二章 三代的興衰與文化 第二節 時代劇變與學術教育的發達
江苏衡鼎律师事务所苏州分所 苏州广正知识产权代理有限公司
上海教育出版社 《历史与社会》九年级(全一册) 教师教材培训 深圳市南山区北师大南山附中 熊菊珍 年 8 月 13 日.
桃園縣龜山鄉文欣國小 校園植物簡介 內庭區.
耶利米书.
河北民族师范学院图书馆志愿服务个案 张田吉
主知道法利赛人听见他收门徒,施洗,比约翰还多(其实不是耶稣亲自施洗,乃是他的门徒施洗,)他就离了犹太,又往加利利去。
第三单元 发展社会主义民主政治.
南亚、中亚 要点·疑点·考点 位置:位于喜马拉雅山以南,印度洋以北,大部分在10°N~30 °N之间 内陆国——尼泊尔、锡金、不丹
張騫、班超通西域.
3.3 资源的跨区域调配 ——以南水北调为例 铜山中学 李启强.
秦王该不该杀? 张艺谋把秦始皇描述为千古一帝的英雄,对这个问题,你有什么看法?.
传道书 12种虚空 9处不可知 23样价值观 7个小结论 人生是虚空的虚空! (没有神的人生)
朝代接龙(排一排,把下列朝代按建立的先后顺序排列)(10分)
会计电算化 录入期初余额 北京科技宏远有限公司总账系统启用日期有二种方案,一是2006年1月,二是2006年2月,其他初始设置完全一样,假定你是该公司会计主管,你选哪种方案?为什么?? ?
八桥初中九年级思想品德课复习导学案之五---
台湾是我国领土不可分割的一部分,台海局势总是引起各方关注,特别是美国。为什么美国对台湾虎视眈眈?
第一單元 儒家思想與中國社會 專題一 孔孟思想與儒家的發展.
我国处理民族关系的基本原则.
斗兽场 万神殿 圣彼得大教堂 君士坦丁凯旋门.
回忆与思考: 中国早期政治制度有哪些重要特点? ◇神权与王权结合; ◇以血缘关系为纽带形成国家政治结构;
第二课 走向“大一统”的秦汉政治.
11 室外装饰设计 本章提要 本章主要讲述了室外装饰设计的含义及其基本特征,室外装饰设计的基本原则,中外室外装饰设计的基本概况,室外装饰设计与室外环境的关系、建筑装饰的细部设计以及店面装饰设计等内容。
让“反思”成为一种习惯 北京一师附小 韩玉娟.
第一单元 文化与生活 第二课 文化对人的影响.
第六节 春秋战国时期的社会经济和社会变革.
異端與異教 基督信仰.
漢魏間的國際局勢與女性外交 -〈昭君怨〉與悲憤〈胡笳十八拍〉
耶利米书.
彌迦書 緒論.
《美国的两党制》选考复习 温州第二高级中学 俞优红 2018年6月14日 1.
課程簡介.
南國被擄( BC共分三批) 巴比倫帝國 猶大 巴比倫 猶大人被擄巴比倫.
地震 在板塊交接處,因岩層受到外力作用,相互 擠壓或張裂,易造成斷層錯動,同時釋出巨 大的能量,此能量以波的型式並藉由岩層傳
北國 亞述 巴比倫 南國 那鴻 以利亞 西番雅 以利沙 哈巴谷 約珥 約拿 俄巴底亞 阿摩司 北 何西阿 耶利米 以賽亞 以西結 南 彌迦
北国 亚述 巴比伦 南国 那鸿 以利亚 西番雅 以利沙 哈巴谷 约珥 约拿 俄巴底亚 阿摩司 北 何西阿 耶利米 以赛亚 以西结 南 弥迦
緒論:印度佛學源流略講 第一節:原始佛教概論 一、佛陀生平 二、原始佛學 第二節:佛教的發展與傳播 一、部派佛教略說 二、大乘佛教的發展
五萬人歸回 猶大 巴比倫帝國 波斯帝國 希 被 擄 (1) 被 擄 (2) 被 擄 (3) 歸 回 被擄70年 哈巴谷 俄巴底亞 耶利米
第2节 大气的热力状况 基础知识回顾 重点难点诠释 经典例题赏析.
啟示錄精要 第六講 撒但的結局、審判 ﹝第廿章﹞.
五萬人歸回 猶大 巴比倫帝國 波斯帝國 希 被 擄 (1) 被 擄 (2) 被 擄 (3) 歸 回 被擄70年 哈巴谷 俄巴底亞 耶利米
何西阿書.
以西結書.
Presentation transcript:

列王紀概覽

以色列的國勢到大衛之子所羅門王時達到頂峰,但他晚年寵幸外邦嬪妃,被引誘隨從偶像,惹耶和華發怒。 當他過世,國家就分裂為二,北方十個支派成立以色列國。 南方猶大支派繼續由大衛後裔統治,稱為猶大國。(西緬支派散住在猶大支派之間,故未被提及) 王國分裂後,原本臣服的四圍鄰邦紛紛反叛,其中尤以亞蘭最為強盛,給以色列帶來莫大威脅。 腓 尼 基 亞蘭 以色列 亞捫 非 利 士 猶大 摩押 以東

北國首位君王耶羅波安為防止國民到南國的耶路撒冷朝聖,特別在伯特利和但兩城各設立一座金牛犢,代表耶和華神,供人敬拜。 腓 尼 基 亞蘭 但 以色列 伯特利 亞捫 非 利 士 耶路撒冷 猶大 摩押 以東

北國首位君王耶羅波安為防止國民到南國的耶路撒冷朝聖,特別在伯特利和但兩城各設立一座金牛犢,代表耶和華神,供人敬拜。 聖經多次稱此為「尼八的兒子耶羅波安使以色列人陷在罪裡的那罪」。北國十九王,無一不犯此罪。 此事違反了十誡中的第二誡: 「不可為自己雕刻偶像,也不可做甚麼形像彷彿上天、下地,和地底下、水中的百物。不可跪拜那些像,也不可事奉他,因為我耶和華你的神是忌邪的神。」(出20:4-5)

更壞的王則直接拜別神,如巴力和亞舍拉,違反了十誡中的第一誡: 「除了我以外,你不可有別的神。」(出20:3) 最壞的是亞哈王的皇后耶洗別,不僅提倡異教,更大批殺害耶和華的先知,意圖從以色列中完全剷除對耶和華的信仰。 亞 舍 拉 亞 舍 拉 巴力 巴力

南國的信仰狀況時好時壞,最壞的時候也拜巴力和亞舍拉。(如瑪拿西時代) 較好時君王不拜偶像,但百姓卻仍在各地邱壇獻祭(給耶和華或異教偶像)。 靈性最好的時候,一切偶像、邱壇均被拆毀,百姓都到耶路撒冷的聖殿獻祭。(如希西家和約西亞時代) 邱壇遺跡 邱壇模型

北國共歷九朝十九王,無一好王。國祚209年,於722 BC亡於亞述,十支派被擄。 900 850 800 750 700 650 600 BC 耶羅波安 巴沙 亞哈 耶戶 耶羅波安二世 北國 亞述 亞撒 羅波安 約沙法 約阿施 烏西雅 希西家 瑪拿西 約西亞 巴比倫 南國 壞王 好王 篡位 中國 西周(1046-771 BC) 東周(770-221 BC) 南國一脈相傳,其間僅一度被一后篡位,其他共計十九王,好壞參半。國祚345年,於586 BC亡於巴比倫。 南國首批被擄者(605 BC),有部分在七十年後(536 BC)歸回故土。

南北國分裂時期,先知輩出,他們為神向以色列人發出勸誡和警告,呼籲背道的百姓歸向神。 有些先知未曾留下著作,如以利亞、以利沙。 有些則留下著作,如以賽亞、耶利米。 舊約先知書的作者,絕大多數都是南北國時期的人。 以利亞 耶利米