孔子傳第三集： 興辦私學-禮學之美 生命教育工作坊
◎ 「禮樂」功能： 禮： 建立天下秩序 使人相敬相安 性能在區別 明辨君臣之分，區別長幼之位，父子、兄弟男女之親。 樂： 建立天下秩序 使人相敬相安 性能在區別 明辨君臣之分，區別長幼之位，父子、兄弟男女之親。 樂： 表述生活快樂 使人相愛相助 性能在融合 性情和諧愉快，性格寬厚剛韌。
◎興「禮樂」的好處： 臣民百姓得禮樂教化、陶治，自然會遵守規範。 政令賞罰，才能真正達到統一民心，懲惡揚善作用。
◎不興「禮樂」的壞處： 禮樂不興，則政令刑罰不重； 政令刑罰不重，社稷的安危興衰就無法保證。 禮樂對社稷的安危興衰，有至關重要的作用。
◎禮樂興、社稷安的例子： 西方秦國地處偏僻，蕞爾小邦，秦穆公稱霸天下，秦國雖小，志向遠大，中正之策治國，選賢舉能，重才善任，人盡其才，物盡其用，故而能稱霸。 「選賢舉能，重才善任」，是文王之道。周公制禮作樂，是為了維護文王之道，秦國所為，遵循禮樂而行事，禮、樂、政令、刑罰四位一體，使它都能發揮作用，而又互不衝突，這就是治理國家的上策，這叫做「寬猛相濟」。寬與猛的實施不可偏離，而禮樂恰恰可以幫助執政者恰到好處，把握分寸。
水也會聽音樂
巴哈「詠嘆調」
貝多芬「田園交響曲」
貝多芬「命運交響曲」
某重金屬樂曲
韋瓦第「四季」
柴可夫斯基「天鵝湖」
莫札特「40號交響曲」
蕭邦「離別曲」
貓王「傷心酒店」 (Heart Break Hotel)
◎學習藝術目的： 提升自己道德修養 論語： 「志於道、據於德、依於德、游於藝」 提升自己道德修養，時時處處依於「仁」 ，用仁慈之心與人相處。 ◎學習藝術目的： 提升自己道德修養 論語： 「志於道、據於德、依於德、游於藝」 提升自己道德修養，時時處處依於「仁」 ，用仁慈之心與人相處。 行事處世以「德行」為基礎，慢慢就能趣入「倫常大道」、「經營圓滿生命」。
◎「移風易俗，莫善於樂」、 「陶冶自己、利益他人」 ◎「移風易俗，莫善於樂」、 「陶冶自己、利益他人」 喻： 聽到旋律優美的音樂，本來心情不好， 就會平和下來。
◎創作音樂古今不同： 古： 依於「仁心」「德行」，成就善良社會風 氣，讓每一個人都能夠做一個道德之人。 今： 依於「錢」「名」「利」，社會風氣快速 墮落的劊子手
◎中西音樂，誰較好？ 中國：五音─宮商角徵羽 西方：七音─DO RE MI FA SOL LA SI
◎中西音樂大不同： 中國： 五音—五臟相應（心肝脾肺腎） —五行相應（金木水火土） ─五常相應（仁義禮智信）
◎ 中國─五音 V.S. 西方─七音 中國： 五音─全音— 音符平穩，讓人心靜！ 西方： 七音—FA SI—半音— 情緒激動
◎現代年輕人感情用事之因： 天天聽情愛音樂，理智難以確立。 喻： 康熙皇帝：禁止子第二十歲以前聽詩詞歌 賦。
◎禮智要建立起來，才能夠善用情 感！ 理智不建立起來，感情豐富，就容易感情用事！
◎學習藝能 立志修道 成就自己倫常大道
靜思語歌曲教學
《好一個乖寶寶》 比地厚比天高 親情浩蕩似海潮 光輝媲美日和月 雨露滋潤花與草 我們要知回報 報答雙親盡孝道 和顏悅色聲聲是 百依百順句句好 比地厚比天高 親情浩蕩似海潮 光輝媲美日和月 雨露滋潤花與草 我們要知回報 報答雙親盡孝道 和顏悅色聲聲是 百依百順句句好 讀書讀得好 做事做得好 爸爸笑著讚美我 好一個乖寶寶 待人多和善 對人有禮貌 媽媽笑著讚美我 好一個乖寶寶
《媽媽》 媽媽 您是一棵大樹 我是樹上的小毛蟲 我每天吃樹上的葉子 媽媽沒有怨言 媽媽您這一棵大樹 還是不停的長出新葉子 使我成長 使我茁壯 使我成長 使我茁壯 我們感恩您
《發好願 說好話》 發願要發好願 說話要說好話 話多不如話少 話少不如話好 原諒別人是美德 原諒自己是損德 發願要發好願 說話要說好話 話多不如話少 話少不如話好 原諒別人是美德 原諒自己是損德 尊重他人縮小自我 不發脾氣聲色柔和 說好話利人又利己 說壞話害人又害己 說錯了話踢到別人 又會擋住自己的路唷 說好話如口吐蓮花 說壞話如口吐毒蛇 得理饒人理直氣和 歡歡喜喜快快樂樂
《我願》 我有一個小小的心願 我願好好珍惜每一天 把那時間當鑽石一般 發揮良能過秒關 我願常常笑容滿面 口說好話心中想好念 手做好事結善緣 我願人人健康平安 相親相愛 家庭溫暖 我願人人心手相連 社會祥和 天下無災難
《心星》 天上最美是星星 人間最美是溫情 天上星星點點光明 人間溫情絲絲動人 啦……啦……天上最美是星星 啦……啦……人間最美是溫情
《交通安全歌》 清早上學去，走路守秩序。 大家靠邊走，路上別遊戲。 人行道，保平安， 斑馬線，最安全。 闖過馬路，最危險。 紅燈一亮，我就停， 綠燈一亮，我就行。 放學快快回家去，平安回家去。
結語
緣起：給大家一個希望 現況 壹、從人方面看 宗：大家對教育失去信心 原因：教育宗旨變成口號 結果： (一)維持下去 (二無) ：老師無奈，學生無聊 (二)求變： (1)變好：口號內容具足了，有善巧的方法，理想國實現了 ─依儒家(王道) 王─以德行仁 霸─以力假仁 1.把「仁」這個崇高的目標，宗旨當作一個口號 2.真正了解這個「王道」的理路，走下去。 這條路就可以通了→通往王道 (2)變壞：口號不要了，推翻掉，如蠻夷
貳、從眼前所對的境方面看 (一) (1)崇高的理念→大家排擠的對象 (2)提到固有文化→大家厭棄你，覺 得你是騙人的老冬烘 (二) 快到霸被推翻，蠻夷為主流的時候
壹、理念架構：凡夫→ 信受儒家的崇高理念 → 步步提昇 貳、推動教育志業的基本原則 (一) 蠻→霸→王 解決的方法 壹、理念架構：凡夫→ 信受儒家的崇高理念 → 步步提昇 (依正確方法) → 完成具體的目標 貳、推動教育志業的基本原則 (一) 蠻→霸→王 (二) 無限生命→師友切磋增上 (三) 教育變革時代，堅持理想，功德無限 參、避免流於口號的方便 (一) 把握住正確的內涵 (二) 凡事在緣起點上努力（從自己做起） (三) 帶學生的原則 1.先讓他接受你這個人 2.再接受你的法 (四) 發願生生世世來努力
米飯實驗
米飯實驗