一、学习目标 论语十则 1．认读字词； 2．理解各则语录； 3．整理、积累语言材料。 4．学习和继承中国古代先进的学习方法和态度，初步了解中国古代优秀的传统文化和辉煌成就。

相传孔子出生地----山东曲阜尼山全貌

山东曲阜“三孔” 孔府 孔子嫡系子孙居住地

孔庙 祭祀孔子的地方

孔林 孔子墓地

　　《论语》属语录体散文，是孔子弟子及其再传弟子关于孔子言行的记录，共20篇。内容有孔子谈话，答弟子问及弟子间的相互讨论。它是研究孔子思想的主要依据。南宋时，朱熹把它列为“四书”（《孟子》、《中庸》、《大学》、《论语》）之一，成为儒家的重要经典。宋朝宰相赵普曾赞颂说“半部《论语》治天下”。本文十则是儒家修身之言，讲的是做人之道。

孔子(公元前551--公元前479)，名丘,字仲尼，春秋末期 鲁国陬邑(今山东曲阜市东南)人 孔子(公元前551--公元前479)，名丘,字仲尼，春秋末期 鲁国陬邑(今山东曲阜市东南)人.他是我国古代著名的思想家、教育家、儒家学派创始人。相传有弟子三千，贤弟子七十二人，孔子曾带领弟子周游列国14年。孔子还是一位古文献整理家，曾修《诗》、《书》，定《礼》、《乐》，序《周易》，作《春秋》。他正直、乐观向上、积极进取，一生都在追求真、善、美，一生都在追求理想的社会。

论语 《论语》是孔子与其弟子的语录结集，儒家重要经典之一。结集工作是由孔子门人及再传弟子完成的。 现在通行的《论语》20篇，内容以伦理、教育为主。 《论语》名称的来由,班固《汉书·艺文志》说:“《论语》者,孔子应答弟子时人及弟子相与言而接闻于夫子之语也。当时弟子各有所记。夫子既卒,门人相与辑而论纂,故谓之《论语》。”

——《论语》—— 是一部记录孔子和他弟子言行的书。 共二十篇。 是儒家的重要经典之一。 类型 1、语录体 2、对话体 3、叙事体

一、生 字 yùn dài hóng 论（ ）语 愠（ ） 省（ ） 罔（ ） 殆（ ） 诲（ ） 焉（ ） 弘（ ） 恕（ ） lún 一、生 字 yùn dài hóng 论（　　　）语　　愠（　　　）　　省（　　　） 罔（　　　）　　　殆（　　　）　　诲（　　　） 焉（　　　）　　　弘（　　　）　　恕（　　　）　　　　 lún wǎng yān xǐng huì shù 二、通假字： 说：通“悦”，愉快。　　　女：通“汝”，人称代词，你。 知：通“智”，聪明。

听 注意句读 划出停顿，并给难读的字词注音

划分节奏 子曰：“学而/时习之，不亦/说乎？有朋/自远 方来，不亦/乐乎？人不知/而不愠，不亦/君子乎？” 子曰：“学而/时习之，不亦/说乎？有朋/自远 方来，不亦/乐乎？人不知/而不愠，不亦/君子乎？” 曾子曰：“曾子曰：“吾/日三省吾身：为人谋/而不忠乎？与朋友交/而不信乎？传/不习乎？” 子曰：“温故/而知新，可以/为师矣。”

子曰：“学而不思/则罔，思而不学/则殆。” 子曰：“由，诲女/知之乎！知之/为知之，不知/为不知，是/知也。” 子曰：“见贤/思齐焉，见不贤/而内自省也。” 子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。” 曾子曰：“士/不可以不弘毅，任重/而道远。仁/以为己任，不亦/重乎？死而/后已，不亦/远乎？

子贡问曰：“有一言/而可以/终身行之者乎？” 子曰：“其/恕乎！己所不欲，勿施于人。” 子曰：“岁寒，然后知/松柏之后调也。” 子贡问曰：“有一言/而可以/终身行之者乎？” 子曰：“其/恕乎！己所不欲，勿施于人。” 返回主页

子曰：“学 而 时习之，不 亦 说 乎 ？有 朋 自远方来，不 亦 乐 乎？人不知而不 愠，不 君 子 乎 ？ ” （《学而》） 也、也是 先生，指孔子 时常的复习 yuè 子曰：“学 而 时习之，不 亦 说 乎 ？有 朋 自远方来，不 亦 乐 乎？人不知而不 愠，不 君 子 乎 ？ ” （《学而》） “悦”的古字，愉快 代指学习的内容 人家不了解（我） 生气，发怒 指道德上有修养的人 孔子说：“学习了（知识），然后按一定的时间间去温习，不也很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不是也很快乐吗？别人不了解，却不发怒（怨恨），不也是君子的行径吗？

曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠 乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？” 每天 反省 zēng wèi 忠心，尽心 我 自己 泛指多次 老师传授的知识 真诚，诚实 复习 曾子说：“我每天多次反省自己：替别人办事是不是尽心竭力呢？与朋友交往是不是诚实呢？老师传授的知识是不是复习过呢？”

子曰:“学而不思则罔, 思而不学则殆.” 子曰:“温故而知新,可以为师矣.” 《论语•为政》 得到新的体会,悟出新的道理 做,成为 旧的知识 迷惑而无所得 有害 《论语•为政》 却,表示转折 就

试试自己来翻译 子曰:“温故而知新,可以为师矣.” 孔子说：“温习学过的知识，能有新体会、新发现，就可以凭借这一点当老师了。” 子曰:“学而不思则罔, 思而不学则殆.” 孔子说：“只读书却不思考就会迷惑而无所得，只是空想却不读书就会有害。”

子曰：“由，诲女知 之乎！知之为知之， 不知为不知，是 知 也。” 语气助词“吧” 同“汝”，你 子曰：“由，诲女知 之乎！知之为知之， 不知为不知，是 知 也。” 教导 是 代词，指教诲的，内容 这 通“智”，聪明，智慧 孔子说：“仲由（子路），教导你对待事物的道理吧！知道就是知道，不知道就是不知道，这才是聪明智慧。”

子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。” 自我反省 贤人 子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。” 内心 相同 想 子曰： “三人行，必有我师焉。择其善者而从 之，其不善者而改之。” 学 走 一定 那 好的 在其中 那

试试自己来翻译 子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。” 孔子说：“见到品德高尚的人，就向他学习，希望能和他看齐。见到品德不好的人，就要反省自己有没有同样的毛病。 子曰： “三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。” 孔子说：“几个人在一起，其中必定有我的老师。选择他们的优点学习，（发现自己也有）他们那些缺点就要改正。

曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。 仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦 远乎？” 意志坚定 路程 读书人 胸怀宽广 使命 重大 使命 当作 停止 把 曾子说：“士不能不刚强勇毅，（因为他）肩负着重大的使命，路途又遥远。把实现“仁”的理想看作是自己的使命，不也是很重大的吗？死了就停止了，不也很遥远吗？”

这样 年 无义 子曰:“岁寒，然后知松柏之后凋也。” 凋谢 一年中最冷的时候 孔子说：“在严寒的冬天，才会知道松柏是最后才凋谢的。”

子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？” 古今异义词，可以用来 代词，代这句话 子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？” 子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。” 一句话 不要 奉行 用来 给 大概，也许 想要 施加 子贡问孔子：“有没有一句可以终身奉行的话？” 孔子说：“那大概就是‘恕’吧！自己所讨厌的事情，不要施加在别人身上。”

语句赏析

1、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？” 重点字词：时、习、说、朋、知、愠、君子 这句话说了哪几个方面的问题？ 学习的方法 学习的乐趣 个人的修养

2、曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？” 曾子每天从哪三个方面反省自己？ 为别人办事 与朋友交往 温习知识 曾子对自己有什么要求？ 忠（尽心力）信（诚实） 习（温习）

3、 子曰：“温故而知新，可以为师矣。” 获取新的知识 ↘ ↗ 温习学过的知识 有所发现 ↙ 独立思考 ↑ ↙ 将旧知识融会贯通

4、子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。” 重点字词：罔、殆 辨正统一 学习 思考 迷惘 停殆

5、子曰：“由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。” 《为政》 重点字词：“女”通“汝” “知”通“智” 怎样用一句话概括孔子在这句话中要表达的意思? 学习要有谦虚的态度

6、子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。” 《里仁》 7、子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者改之。” 《述而》 这两句话告诉我们应该有什么样的学习态度？ 随时随地向任何人学习，学习别人的长处，借鉴别人的短处。

8、曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？” 《泰伯》 重点字词：士、弘毅 曾子说这番话的目的是什么？ “仁以为己任”

9、子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。” 《子罕》 松 柏 常 青 （君子） （保持节操） 岁 寒 （困难） 其他树木 凋落 （小人） （变节）

10、 子贡问曰：“有一言而可以终身之行者乎？” 子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。” 《卫灵公》 10、 子贡问曰：“有一言而可以终身之行者乎？” 子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。” 《卫灵公》 回忆一下，前面我们学过的部分，还有哪些是讲与人交往的。 “忠”—— 做 “仁” “恕”—— 不做

练一练 问答题

通假字 说 —— 悦 女 —— 汝 智 知 —— 四、背诵全文

1、作家作品类 孔子(公元前551--公元前479)，名丘,字仲尼，春秋末期鲁国陬邑(今山东曲阜市东南)人.他是我国古代著名的思想家、教育家、儒家学派创始人。 《论语》是记录孔子和他的弟子言行的书，是儒家经典著作之一。 2、成语类 温故知新 见贤思齐 任重道远 死而后已 三人行必有我师 己所不欲，勿施于人

3、名言警句类 ①用于学习态度： 三人行必有我师 知之为知之，不知为不知 ②用于学习方法：学而时习之 温故而知新 ③用于思想修养：人不知而不愠 三人行必有我师 ④用于思想方法：学而不思则罔，思而不学则殆 ⑤用于日常生活：有朋自远方来，不亦乐乎

学以致用 1、复习的好处可以用 来表达 温故而知新 2、学习与思考应紧密结合，因为 . 3、别人总有自己学习的地方，孔子说： 1、复习的好处可以用 来表达 2、学习与思考应紧密结合，因为 . 3、别人总有自己学习的地方，孔子说： 4、学习上不应不懂装懂，而应 . 5、一个人总有被误解的时候，正确的态度应是 6、我们是二十一世纪的接班人，可谓 . 温故而知新 学而不思则罔,思而不学则殆 三人行必有我师焉 知之为知之,不知为不知 人不知而不愠 任重而道远

7、我们对美国向中国大量输出工业垃圾提出严正警告： 8、越是艰苦的时候，越要坚强，要像松柏那样： 9、一个人要经常反思， 孔子是： 曾子是每天三省： 10、我快步上前，伸出双臂，拥抱来自青岛的朋友，二千多年前的孔夫子不是说过吗： 己所不欲,勿施于人 岁寒,然后知松柏之后凋 见贤思齐焉,见不贤而内自省也 吾日三省吾身 有朋自远方来,不亦乐乎

二、文言知识 流传至今的成语 [温故知新]温习旧的知识，得到新的理解和体会。 [任重道远]担子重，路程又长。比喻担负的责任很艰巨。 [死而后已]死了以后才罢手。形容为完成一种责任而奋斗终身。 [己所不欲，勿施于人]自己不想要的，不要施加于别人。

本课中出现的成语： 不亦乐乎 温故知新 学而不厌 诲人不倦 不耻下问 择善而从 三人行，必有我师焉

“而”的基本用法有两种： 表示修饰关系 默而识之 表示顺接 敏而好学 表示并列关系 学而不厌 表示承接关系 学而时习之 学而不思则罔 表示转折 人不知而不愠

学习方法: 学而时习之 温故而知新 学而不思则罔，思而不学则殆。 默而识之

学习态度： 有朋自远方来，不亦乐乎 知之为不知，不知为不知。 敏而好学，不耻下问 学而不厌 三人行，必有我师焉。

重要词语： 一、通假字： 说：通“悦”，愉快。 女：通“汝”，人称代词，你。 知：通“智”，聪明。 二、古今异义词： 说：通“悦”，愉快。　　　　女：通“汝”，人称代词，你。 知：通“智”，聪明。 二、古今异义词： 朋：文中指志同道合的人。 （旧注：同门曰朋。与今义“同学” 相近。） 时习：按一定的时间复习。“时”，相当于“以时”，可以解作“按一定的时间”或“及时”。“习”本义为“鸟数飞”，引申为“实习”、“演习”。　　今义，“时”，时间。“习”，学习。 善：好。　　今义，善良。

探究质疑： 第一则讲学习方法、态度和为人态度，启发人们热爱学习，加强自律。 第二则可看出古代学人非常重视品德的修养。 第三则讲学习方法，强调独立思考的必要性。 第四则讲学习方法，加强学习和思考相结合的必要性，阐明了“学”与“思” 的辨证关系。 第五则讲学习态度，强调不要不懂装懂，要有谦虚的学习态度。 第六则和第七则讲学习态度，意思是要向一切人学习，随时随地都要注意学 习，不但要学习别人的长处，还要借鉴别人的短处，反省自己有没有跟他类 似的毛病。 第八则讲的是思想品德修养，鼓励门人要一生为实现“仁”的理想而奋斗。 第九则讲的是思想品德修养，面对着利害关系，遇到事变关头，方能见君 子的操守。 第十则讲的是思想品德修养，为人处事之道。

世人尊称孔子为--------“圣人”、“先师” 人们把到曲阜去看孔庙叫做-------“朝圣” 相传，宋朝名相赵普死后，人们在他人书籍中发现只有半部《论语》，所以世有“半部《论语》治天下”之说。

半部《论语》治天下。 (宋朝宰相)赵普

再见