淺談中國繪畫藝術 美術科教學媒體製作: 陳美滿 老師.

Slides:



Advertisements
Similar presentations
歷史二 第一篇 第二章 三代的興衰與文化 第一節 三代興衰與封建體制 第二節 時代劇變與學術教育的發達.
Advertisements

知道什么是遗传 能够分辨什么是相对性状 知道基因、 DNA 和染色体之间的关系 掌握基因的传递过程 课堂总结与课后延伸.
—— 以洞庭湖区为例. 河 流河 流 沼 泽 沼 泽 滩 涂滩 涂 湖泊 这些美丽的风景图片反映的是什么景观?
财务管理 利 润 分 配 利 润 分 配 嘉善中专 杨晓燕. 二、利润分配的项目及顺序 第三节 利润分配 一、利润分配的原则 财务管理 >> 第六章 >> 第三节 三、利润分配政策及影响因素.
波斯希腊 波斯钱币 ( 绵羊 ) 马其顿钱币 ( 山羊 ). 波斯希腊 波斯希腊 亚历山大击败波斯王大利乌三世 (333BC)
                                                 伊朗 的今生 与前世 (2)
导 游 基 础 知 识.
传道书 12种虚空 9处不可知 23样价值观 7个小结论 人生是虚空的虚空! (没有神的人生)
客家文化的內涵與傳播 潘朝陽 臺灣師大國際與僑教學院院長 臺灣師大東亞系、地理系教授 臺灣師大全球客家文化研究中心主任
桃園國際機場 通行證規定教育訓練簡報.
第一节 两者之间的差异分析 第二节 总体内部的差异分析 第三节 计算器的使用
─視覺藝術的元素.
第五单元 社会生活的变迁 第1课时 衡量变化的尺子 ——— 时间和纪年 新围初中 王济洪.
第四章 從分裂到統一 第一節 漢唐之際的大變動
第四章 從分裂到統一 第一節 漢唐之際的大變動
耐人尋味的耶穌基督.
外国小说话题突破系列之七 情感.
一般纳税人增值税 纳税申报表填写指引 白银高新区国税局 纳税服务科 2016年5月.
第三章 帝國體制與天下秩序 第一節 大一統帝國的出現與皇帝制度的確立
第7课 古罗马的政制与法律.
第二单元 商鞅变法 第1课 改革变法风潮与秦国历史机遇(背景) 第2课 “为秦开帝业”──商鞅变法(内容)
内 容 ● 民间非营利组织会计实务操作 ● 项目会计核算中注意事项 ● 社会组织年检报告的填列 ● 社会组织评估中财务资产指标的解释
荆轲刺秦王 《战国策》.
初探逻辑推理 提高思维水平 ——《逻辑和语文学习》
列王紀下8章 啟示錄12章 書念婦人 婦人 死裡復活的兒子 被提的男孩子 七年饑荒 三年半大災難 非利士地 曠野 歸還房屋田地
佛教既是外來宗教, 為何盛行於中國?.
港澳信義會明道小學 天地有情 分享者:徐燦麗老師、 蘇娟玉老師 日期:2005年12月3日 P.1.
第二章 三代的興衰與文化 第二節 時代劇變與學術教育的發達
江苏衡鼎律师事务所苏州分所 苏州广正知识产权代理有限公司
湖北省,简称“鄂”,为中华人民共和国省级行政区。湖北在中国中部、长江中游、洞庭湖以北,介于北纬29°05′至33°20′,东经108°21′至116°07′;北接河南省,东连安徽省,东南和南邻江西、湖南两省,西靠重庆市,西北与陕西省为邻。东西长约740公里,南北宽约470公里,面积18.59万平方公里,占全国总面积的1.95%,居全国第13位。省会是中部地区唯一的副省级城市--武汉市。
现代社会生活中的压力症,是人们身心疾患 发生的根源。在学习企业管理培训课程的时候, 明白了当人们遇上"压力"时,最初的反应便是"
桃園縣龜山鄉文欣國小 校園植物簡介 內庭區.
「但圣灵降临在你们身上,你们就必得着能力,
列王紀概覽.
拟动力试验 伪动力试验,计算机加载器联机试验 地震发生和传播的随机性 周期性加载的加载历程是假定的,与实际地震的非周期反应有很大差别
南亚、中亚 要点·疑点·考点 位置:位于喜马拉雅山以南,印度洋以北,大部分在10°N~30 °N之间 内陆国——尼泊尔、锡金、不丹
張騫、班超通西域.
新时代的劳动者 杜蒙绮.
(一) 第一单元 (45分钟 100分).
传道书 12种虚空 9处不可知 23样价值观 7个小结论 人生是虚空的虚空! (没有神的人生)
朝代接龙(排一排,把下列朝代按建立的先后顺序排列)(10分)
第一單元 儒家思想與中國社會 專題一 孔孟思想與儒家的發展.
我国处理民族关系的基本原则.
斗兽场 万神殿 圣彼得大教堂 君士坦丁凯旋门.
回忆与思考: 中国早期政治制度有哪些重要特点? ◇神权与王权结合; ◇以血缘关系为纽带形成国家政治结构;
11 室外装饰设计 本章提要 本章主要讲述了室外装饰设计的含义及其基本特征,室外装饰设计的基本原则,中外室外装饰设计的基本概况,室外装饰设计与室外环境的关系、建筑装饰的细部设计以及店面装饰设计等内容。
新約概論 台中生命之道靈糧堂 2007年3月4日.
第六节 春秋战国时期的社会经济和社会变革.
漢魏間的國際局勢與女性外交 -〈昭君怨〉與悲憤〈胡笳十八拍〉
早期的阿拉伯半島 地理環境: 生活情形 (一)三面環海,大多為荒涼貧瘠的沙漠,不利農耕
彌迦書 緒論.
高雄醫學大學個人申請不分系招生(薪火A~D組) 助學措施說明
桃李春风结子完,到头谁似一盆兰?如冰水好空相妒,枉与他人作笑谈。
亞伯拉罕 摩西 猶太教徒 割禮 + 律法 成為神子民 的記號 神子民的 行為規範 結婚戒指 婚姻守則.
地震 在板塊交接處,因岩層受到外力作用,相互 擠壓或張裂,易造成斷層錯動,同時釋出巨 大的能量,此能量以波的型式並藉由岩層傳
保羅在腓立比的宣教 使徒行傳16:9-34.
北國 亞述 巴比倫 南國 那鴻 以利亞 西番雅 以利沙 哈巴谷 約珥 約拿 俄巴底亞 阿摩司 北 何西阿 耶利米 以賽亞 以西結 南 彌迦
北国 亚述 巴比伦 南国 那鸿 以利亚 西番雅 以利沙 哈巴谷 约珥 约拿 俄巴底亚 阿摩司 北 何西阿 耶利米 以赛亚 以西结 南 弥迦
新约拱门 1 提前 提后 多 门 教牧书信 帖后 帖前 西 腓 弗 加 林后 林前 罗 启 犹 约叁 约贰 约壹 彼后 彼前 雅 来 希伯来
埃及永生之旅 報告者:陳菱霙.
新約拱門 1 提前 提後 多 門 教牧書信 帖後 帖前 西 腓 弗 加 林後 林前 羅 啟 猶 約叁 約貳 約壹 彼後 彼前 雅 來 希伯來
春雨 (晚雨) 秋雨 (早雨) 雨季 旱季 雨季 陽曆 逾 越 節 五 旬 節 住 棚
緒論:印度佛學源流略講 第一節:原始佛教概論 一、佛陀生平 二、原始佛學 第二節:佛教的發展與傳播 一、部派佛教略說 二、大乘佛教的發展
第二节 海水的运动.
「但圣灵降临在你们身上,你们就必得着能力,
五萬人歸回 猶大 巴比倫帝國 波斯帝國 希 被 擄 (1) 被 擄 (2) 被 擄 (3) 歸 回 被擄70年 哈巴谷 俄巴底亞 耶利米
「但聖靈降臨在你們身上,你們就必得著能力,
啟示錄精要 第六講 撒但的結局、審判 ﹝第廿章﹞.
保羅的臨別贈言 使徒行傳20:16 – 21:14.
五萬人歸回 猶大 巴比倫帝國 波斯帝國 希 被 擄 (1) 被 擄 (2) 被 擄 (3) 歸 回 被擄70年 哈巴谷 俄巴底亞 耶利米
Presentation transcript:

淺談中國繪畫藝術 美術科教學媒體製作: 陳美滿 老師

中西繪畫藝術之異同 中國 西洋 透視 故意避免透視學,也故意避開光影的原理,強調忠於自然的形態,不以一特定觀測點來約束自己的觀察能力,以大觀小的方法,常應用線條來描繪表現平遠、深遠與高遠三種型式。 強調透視學,在一個確定不動的位置來觀察世界,極力寫實並描繪光影,注重比例、質感、解剖學等技巧。 內涵 中國繪畫重意。 西洋繪畫重實。 題材 人物、 山水、花卉、翎毛、草蟲、畜獸。 無論任何題材, 俱以忠實描繪為宗旨。 工具或材料 除壁畫與西洋類似外,一般用絹素或紙張為主(棉紙、宣紙) 。 畫布、紙張、木板、灰牆等質地細緻不漏。

中國歷史年代總表 夏------------ 2100 B.C. ( 500年) 晉南北朝------ 220 A.D. 隋------------ 581 A.D. ( 38年) 唐------------ 618 A.D. ( 290年) 五代十國------ 907 A.D. ( 53年) 宋------------ 960 A.D. ( 319年) 元------------ 1279 A.D. ( 89年) 明------------ 1368 A.D. ( 293年) 清------------ 1661 A.D. ( 250年) 民國---------- 1911 A.D.

中國歷代著名繪畫工具書 世界第一本繪畫史—歷代名畫記:唐(847)張彥遠,內容記載當時著名的畫家與作品及壁畫。 中國繪畫創作與品評重要依據—古畫品錄:南齊謝赫著論畫六法---氣蘊生動、骨法用筆、應物象形、隨類附影、經營位置、傳移摩寫。 山水訣山水論:唐 王維—凡畫山水意在筆先,強調繪畫表現以意為主。 畫竹專家必備的參考書---竹譜:元朝(1312)年李衍對每棵竹如何生長,竹幹與竹葉間的平衡,虛與實的關係,從近景的深色葉到遠景淡色葉,皆清楚描繪。

漢代藝術 202B.C.- 200 A.D. 歷史背景:國祚既長,帝王對藝事尤其重視。 特 點: 特 點: 1.生活於幻想的世界,西域有充滿神話的崑崙山,東邊遙遠的地 平線外有蓬萊山。 2.漢代由著名的石墓室出土了許多石刻繪畫,造型典雅內容包含歷史故事、神話傳說以及各種動物,更有描繪當時生活的情形,形態生動自然。 3.漢朝因畫有壁畫及建築都已遭受破壞,可喜的是最近出土的漢墓發現許多壁畫都採用活潑寫實的方式來描寫田莊生活。

魏晉南北朝 220 A.D. 歷史背景:漢朝滅亡北方異族入侵中國,中國北部受野蠻民族統治,南京成為文化與藝術中心,此時儒教所建立的社會秩序受到破壞,梁武帝(502-550)在位期間,佛教對於當時穩定的政治經濟產生極大的威脅。 特 點:受到佛教傳入的影響,人物繪畫特別盛行。 代表人物:顧凱之、王羲之、張憎繇、曹不興、竹林七賢:(嵇康、阮籍、阮咸、山濤、向秀、劉伶、王戎)。

吳道子(701-761) 唐朝最偉大的畫家,可與西方的米開朗基羅比美。 一生畫了將三百幅壁畫,大部分保存於長安與洛陽的寺院中,可惜無一幸存。 蘇東波與米芾曾見過三四幅總括:充滿活力、實質感與寫實主義 其人物畫像雕像一樣,人物如凌空的主體,筆法細如銅絲纏繞,並充滿旋風式的動力感,影響後來中國人物畫頗巨。 右圖為敦煌第103洞,由不知名畫家畫印度高僧維摩的身上可想像得到深受吳道子的影響。

五代十國藝術 903-959 A.D. 歷史背景:安祿山之亂後,定都於中國北部的五個王室--後梁唐晉漢周,及中國南方與西南方為10個小國所割據,加上唐代末年許多長安的學者詩人畫家紛紛遷居四川避難,使得北方朝廷的輝煌文風也帶入四川。 特 點:1.裝飾藝術風貌盛行。 2.繪畫雖不及唐代之盛,然各類繪畫亦有可觀。 代表人物:貫休、石恪 、荊浩、李成、董源、巨然、顧閎中、徐熙、後唐李煜。

董源(937-975活躍期)—瀟湘圖卷 董源(937-975活躍期)—十世紀生活在南京的畫家。 所有輪廓採用渾圓造型,筆觸自由放縱,與李成范寬中有稜有角的岩石及蟹爪的樹枝風貌完全不同,董源與學生巨然應用潑墨的方式,創造了許多具有革命性的繪畫。 瀟湘圖卷描述整個畫面籠罩在夏日傍晚的寧靜暮色中,遠山有柔和圓潤的輪廓線,叢林間聚集著薄霧,幾位漁夫與旅客各自忙著自己的事,整幅畫洋溢著一片祥和的氣氛,彷彿可聽到畫中人物隔河呼喚的回音,這是中國山水畫中--第一次表現出田園抒情的詩意。

宋代藝術 959 - 1279 A.D. 歷史背景:宋朝在層層敵對勢力的包圍下,文化的發展非常內向,宋人用新奇的眼光來研究周的世界,並將六朝充滿感情與幻想的境界再加以進一步的發展。 特 點:宋人的創造力、哲學上的深刻直覺、精密的技術發展,使得宋朝為中國藝術史上-- 一個偉大光輝的年代 代表人物:李公麟、范寬、郭熙、張擇端、蘇東坡、米芾、宋徽宗、李唐、馬遠、夏圭、牧溪、陳容。

范寬(950-1026)--溪山行旅圖 范寬—(950-1026)人稱古典畫家,性害臊嚴俊,不拘世故。 經常從早到晚凝視著岩石的結構形態,在冬夜裡他會聚精會神地研究月光照在白雪上的效果 初師荊浩、李成,後師造化自然,喜描繪崇巒密林。 右圖溪山行旅圖為代表北宋山水畫的成就,構圖宏偉,以雨點皴表現北方山石的肌理。

元代藝術 1279 - 1368 A.D. 歷史背景:蒙古人為歷史上最殘忍野蠻的民族,但中國人相較其他被蒙古征服的民族算是非常幸運,因忽必烈本身極仰慕中國的文化只是其手下極端殘忍與腐敗。 特 點:元代的中國人由於現實生活的不安定,只有回顧過去與前瞻未來,尤其是唐代的藝術風格中國文人階級自行組織一個自組的集團,元代文人對中國繪畫的影響很大。 代表人物:元四大家—黃公望、倪瓚、王蒙、吳鎮;趙孟頫、顏輝、因陀羅、錢選

趙孟頫(1254-1322)--鵲華秋色圖 趙孟頫(1254-1322)以復古為意力追古風。 畫馬技術聞名天下畫山水,更具特色相當西方之塞尚,其在中國山水畫史中的地位相當重要---越過宋朝正統畫派重新發掘董源與巨然的江南筆墨,為元朝文人畫創造出新境界。 鵲華秋色圖(1295)為趙孟頫最著名的山水畫卷,用乾筆及帶有書卷氣的風趣來描寫回憶中的事物, 一方面恢復唐代古拙的山水風格,一方面復興董源寬闊靜穆的境界。

黃公望(1269--1354)--富春山居圖 黃公望(1269-1354)曾任浙江縣令,退休後隱居富春山,以教書、畫畫寫詩為生。 黃公望為元四大家之首,另三位為倪瓚、王蒙、吳鎮,黃的畫作受了董源與巨然的影響,但從他自然流露的筆觸,可見其能掌握古人的精神,但不淪為古人筆墨的奴隸。 富春山居圖(1350)為黃公望花了三年才完成,由於其興致來了才動筆因此作畫進展很慢,其以一種舒暢寫實、輕鬆自然的態度來處理山水,思毫沒有南宋杭州畫院派造作裝飾意味。

明代藝術 1368 - 1661 A.D. 歷史背景:明太祖建都南京,接下來幾位皇帝英明的統治,使得中國中部及南部經濟繁榮地位日益重要,而明永樂皇帝將首都遷回北京,但因非常接近中國北方的敵人—滿州人很容易被攻擊,加上朝廷宦官弄權與閣臣狼狽為奸,地方上流寇四起北方的疆域常無法防守,導致明朝過於現實而缺乏理想。 特 點:明朝皇帝並非要模仿弱勢且過著夢生活的宋代皇帝,而是生氣勃勃光輝耀煌的唐朝。明代畫家一方面不及宋代畫家---很少告訴我們所見到的自然—無法用傳統的繪畫語言來表現事物,所以畫家~的題款愈來愈長一方面又超越宋代畫家---明代的繪畫含更多的詩意與哲學思想。 代表人物:呂紀、沈周、邊文進、文徵明、唐寅、仇英、董其昌、李在、陳洪綬、吳濱。

文徵明 (1470-1559)-- 樹石圖 文徵明 (1470-1559)在十六世紀為蘇州畫壇的領導人物,文徵明 (1470-1559)曾十次參加科舉,十次落第,後被任命為翰林院待詔,官場生涯並不順利。 1527年回到蘇州開始從事書畫工作,有系統的收藏及研究古典及元朝文人畫作品,在其自己的畫室中傳授高深的繪畫知識與技術給學生們,包括畫花卉專家陳淳。 文徵明作品細緻靈敏,晚年喜畫老松,這些老樹飽經風霜扭曲的造型,藉以象徵這位老畫家高貴的精神。

清代藝術 1682 - 1911 A.D. 歷史背景:滿州人並不是一支野蠻有破壞性的民族,相反的他們非常仰慕中國的文化,所以採用懷柔政策來統治中國,但中國的書生士大夫階級卻不肯合作,對清廷來說是一種威脅。 特 點:1601透過利瑪竇的介紹,中國皇帝及朝廷明仕已對西洋藝術與學術有相當的認識,朝廷畫院畫家極力學習西方的光影與透視學,但當時的文人卻完全忽視西洋藝術。 代表人物:焦秉貞、郎世寧、袁江、四王---王時敏、王鑑、王 、王原祈、龔賢、八大、 石谿、石濤、金農、黃慎、華喦、鄭燮、任頤、趙之謙、黃賓虹

任頤 ( 1840 - 1896 )—風塵三俠圖 晚清最傑出的畫家,將中國民間藝術傳統與在沿海繁榮大都市(如上海)中所感受到的外來文化刺激溶合在一起。 繪畫上出現一種兇猛與大膽構圖的新作風---文人畫家對西方藝術的一種抗拒。

二十世紀現代藝術 1911 A.D.--~ 歷史背景:十九世紀末期由於西方帝國主義的滲透與侵略,中國在震驚中甦醒過來,後來經過幾十年的衝擊與模仿,中國才開始接受西方藝術的影響,但與日本的明治維新領袖不同的是在態度上是採否定與敵對的東西文化的磨擦因此而產生。 特 點:中國繪畫受到舊思想與新思想、傳統風格與外來風格的衝擊顯得格外活潑。 代表人物:吳昌碩、齊白石、黃賓虹、張大千、高劍父、徐悲鴻、黃永玉、林風眠、趙無極、曾幼荷、鍾泗賓、李可染、錢松喦、石魯、劉海粟、黃永玉、吳冠中、傅抱石、李華生、楊燕屏、陳子莊。

張大千(1899-1983)--長江萬里圖1968 張大千(1899-1983)生於四川內江出身望族曾師曾熙李瑞清兩位宮廷大師學習繪畫 1920-1939為臨摹—文人畫家時期其認為學習取法古人繪畫是最快速的方法故曾學習董源巨然刁光胤八大、 石谿、石濤漸江但雖臨摹卻往往可學到精髓不致食古不化 1940-1959職業畫家時期其於1940於敦煌學習壁畫三年影響張大千後期的畫作線條精緻生動用色亮麗金碧光鮮 1960-1982潑墨潑彩期受到西方 現代藝術的影響張大千在國畫的素材中融入西方潑墨的技法 長江萬里圖(1968)為張大千的代表作品在氣勢雄偉的水墨山水中以精細明確的技巧畫出許多細節畫風類似宋代山水畫的筆墨

吳冠中—1979 水田裡的倒影 吳冠中(1919~)把傳和現代的感覺結合在一起,創作出許多自由活潑的作品,其在1950年曾在法國住過一段日子,毛澤東死後其作品在中國藝壇具有相當重要影響,鼓勵中國讀者不要害怕西方現代藝術之抽象主義。

謝謝觀賞 歡迎指教! 國立瑞芳高工 91學年度 製圖科 美術科 教學媒體