孔乙己

鲁迅

写作背景： 19世纪末期，清朝政府腐败，民不聊生，隋唐以来的科举制度仍在盛行。少数读书人爬上统治地位，但大多数下层知识分子穷困潦倒。小说《孔乙己》的主人公孔乙己就是鲁迅先生笔下的这样一个典型。 1911年辛亥革命后，科举制度虽被废除，但封建文化和封建教育仍然根深蒂固，封建教育仍以其他方式推行，人民仍处于昏沉、麻木状态。1917年十月革命之后，中国的新文化运动，向封建文化教育进行猛烈抨击。愤怒讨伐封建制度和封建文化，鲁迅先生也于1918年冬创作了小说《孔乙己》。

《孔乙己》最初发表于1919年4月《新青年》第六卷第四号，后收入小说集《呐喊》。这是鲁迅创作的第二篇白话小说，也是他继《狂人日记》之后的又一篇讨伐封建制度和封建文化的战斗檄文。本文最初发表时，篇末有作者的《附记》，其中说：“这一篇很拙的小说，还是去年冬天做成的。那时的意思，单在描写社会上的一种现象或一种生活，请读者看看，并没有别的深意。……”

关于封建科举制度 封建科举制度是隋朝以后封建王朝用考试选拔官吏的制度.它分：院试、乡试、会试、殿试四级考试。 （一） 封建科举制度是隋朝以后封建王朝用考试选拔官吏的制度.它分：院试、乡试、会试、殿试四级考试。 院试: 由县、府、省主持，及格者称秀才。 乡试: 每三年在省城举行，参加者须是秀才。乡 试及格者称举人，第一名称解（jiè）元。 会试: 在乡试的第二年举行，由礼部主持，及格者称贡士。第一名称会元。 殿试:由皇帝在皇宫大殿亲自主持，中者称进士。第一名称状元，第二名称榜眼，第三名称探花。

（二） 科举考试的内容，明朝以后主要考八股文，以《四书》《五经》中某个文句为题作文，文章有固定的格式，内容是阐释孔孟之道，从内容到形式都不允许越矩半步，严重禁锢了知识分子的思想。从科举取士人员的情况来看，全国每年有100多万读书人，参加考选“秀才”，只有百分之一入选；三年一考的“举人”，人选者只有千分之一；三年一考的“进士”，入选者只有万分之一。 许多读书人老死科场，利欲熏心，精神畸型，成了科举的奴隶，成了科举制度的受害者。

朗读课文整体感知 以小伙计的见闻和感受为线索 1、本文以什么为线索贯穿全文？ 2、文章在孔乙己出场之前写了些什么？有什么作用？ 3、文中描写了孔乙己出场的几个生活片断？用简洁的语言归纳。 怎样归纳故事情节？ 提示： 什么人做何事

一、这是一个怎样的社会环境呢？起什么作用？ 地点：咸亨酒店 时间：清朝末年“这是二十多年前的事”（1898年） 人物: “短衣帮”　 “穿长衫的” “掌柜” “我”　 站 坐 短 长 外 里 快 慢 穷 富 贫富悬殊 等级森严 凶脸孔，对长衫主顾侍侯周到， 对短衣帮欺诈。 势利、冷酷 是孔乙己悲惨遭遇的见证人。 酒店气氛： 单调、无聊、沉闷、压抑

二、小说这种文学体裁，以刻画人物形象为中心，通过完整的故事情节和具体的环境描写来展示人物性格，表现中心思想。 本文选取了孔乙己出场的哪几个生活片断？请你用简洁的语言归纳。

分析人物形象的方法： 三、赏析人物—孔乙己： 学法指导 1、从描写方法方面进行分析：如外貌、语言、神情、动作、心理等，理解人物性格特征。 孔乙己是一个什么样的人？ 学法指导 分析人物形象的方法： 1、从描写方法方面进行分析：如外貌、语言、神情、动作、心理等，理解人物性格特征。 2、从表现手法方面分析：如对比、衬托、间接描写（侧面描写）、环境烘托等，理解人物 性格特征。

分析孔乙己的地位 “孔乙己是这样的使人快活，可是没有他，别人也便这么过。” “只有孔乙己到店，才可以笑几声” “孔乙己还欠十九个钱呢！” 揭示了孔乙己无足轻重的社会地位。他只不过是一个玩物，一块笑料，一个废物，他存在的全部价值只是“十九个钱”。当“十九个钱”从粉板上拭去时，他便从那冷酷的社会上消失了。孔乙己是被封建文化、封建教育毒害而死的，是被罪恶的封建社会所吞噬的。

四、评价孔乙己这一典型形象的意义。 1、你同情孔乙己吗？为什么？ 2、你怨恨孔乙己吗？为什么？ 3、作者为什么要刻画孔乙己这个典型形象？ “哀其不幸，怒其不争。” 孔乙己自身的可笑，是对封建文化、封建教育制度的嘲笑和讽刺、揭露和批判。作者对孔乙己被侮辱被损害的内心痛苦与悲哀，寄予了一定的同情。小说通过对孔乙己悲惨一生的描写，反映了封建文化和封建教育对下层知识分子的严重毒害，有力地控诉了科举制度的罪恶；

五、思考讨论文章的“笑”，看看身边的人。 《孔乙己》是一幕悲剧，然而全文没有一个“悲”字出现，贯穿全文的一个字是什么？作者这样安排用意何在？ 如何理解各种人对孔乙己的笑？

归纳小结： 小伙计，是附和着的、为打发无聊时间的 解脱的笑。 孩子，无恶意，是赶热闹 天真无邪的笑。 短衣帮，是为孔乙己不伦不类的样子、故弄玄虚的语 言、迂腐无能的性格而笑，以求得无聊生涯 中的片刻快活，是 。这是 “病态社会”所致。 麻木不仁的笑 掌柜及穿长衫人，是以欺凌、玩弄为目的 这是阶级本性所决定的。 卑劣的笑 自私而

透过“笑声”看社会： 处于最底层，是受压迫者，但身受封建思想的毒害，冷漠无情，麻木不仁，对不幸者嘲弄挖苦，拿不幸者的伤痛来寻求一时的快活。一群愚弱的国民，一个病态的社会。 短衣帮 掌柜的 长衫客 封建剥削阶层，惟利是图，冷酷、自私 知识分子，封建统治阶层，倚权仗势，残忍无道，对孔乙己肆意摧残，把他推上绝路。 丁举人

作者以“笑”来贯穿全文有何用意？ 小说以“我”为见证人，孔乙己在笑声中出场，在笑声中活动，在笑声中走向死亡。 这哄笑是麻木的笑，这使孔乙己的悲剧更笼上一层令人窒息的悲凉的意味。一面是悲惨的遭遇和伤痛，另一面不是同情和眼泪，而是无聊的逗笑和取乐，以笑衬悲，更令人悲哀，表示孔乙己的悲剧不是个人的悲剧，而是社会的悲剧，作品反封建的意义就更加深刻了。

六、讨论本文的中心思想 小说通过对主人公孔乙己一生悲惨遭遇的描述，深刻反映了封建文化和封建教育对下层知识分子的严重毒害，有力控诉了科举制度的罪恶；也真实的反映了当时群众的冷漠麻木，也使读者从一个侧面认识到封建社会的腐朽和黑暗。

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