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福州传统民居 泉州传统民居

建筑学上一般把这些老房子称为传统民居或古民居。泉州人一般称民居为“厝”，如大厝、古大厝等。

一、泉州民居建筑形式: 福建土楼 苏州周庄 杭州西塘 山西民居 山西乔家大院 湖南凤凰古城 北京四合院 　　我国各地的民居建筑，用的都是青砖灰瓦，只有泉州民居使用红砖红瓦，在古代，给房子使用什么颜色是有严格的等级规定，红、黄两色只有皇宫或高等级寺庙才能使用；普通百姓的房屋只能用黑白灰三色。而泉州民居屋顶不但铺红色瓦片瓦筒，墙壁贴红砖，地板铺红砖块，已严重违反了法规。再看屋脊，一般民居的屋脊都是平直的，只有皇宫、庙宇、宗祠才可以建造弧形燕尾脊，但是，泉州人更是明目张胆地把这种中间凹陷两端高昂翘起的燕尾形用到屋脊上。 福建土楼 苏州周庄 杭州西塘 山西民居 山西乔家大院 湖南凤凰古城 北京四合院

一、泉州民居建筑形式: 思考2、泉州人为什么敢自豪地称他们的房子是“皇宫起官式大厝”？ 思考1、泉州人为什么敢如此明目张胆地建造红色大厝呢？

一、泉州民居建筑形式: 思考3、燕尾脊的主要特征是什么？ “红砖白石双坡曲，出砖入石燕尾脊”。

二、泉州民居建筑起源:传说故事 雨来十八漏空。日出十八大窗。 赐你母（府）厝皇宫起 上网搜索有关泉州民居建筑的传说故事，并回答上述思考题？

参考网址： 泉州网闽南文化网：http://culture.qzwb.com/ 闽南文化网：http://www.aisenv.comwww.qzwb.com/mnwhw/node_15718.htm 泉州古民居的美学风格：http://blog.sina.com.cn/s/blog_4eaf2d4201000bh2.html 杨阿苗生平介绍：http://baike.baidu.com/view/6344587.htm 杨阿苗古民居：http://www.qzlib.com.cn/ShowInfo.asp?Id=713 杨阿苗古民居电视片：http://www.qzcul.cn/Article_Topic.aspx?lang=cn&ID=1002 杨阿苗民居建造过程：http://v.youku.com/v_show/id_XMjQyNDczNTA0.html

二、泉州民居建筑起源:皇宫起

三、泉州民居建筑布局: 　　俗称“皇宫起官式大厝”的泉州民居，形似宫殿，富丽堂皇。它的主要特征是：前埕后厝，坐北朝南，三或五开间加双护厝，红砖白石墙体，双翘燕尾屋脊，厝身内外大量运用木雕、石雕、泥塑、彩绘等民间装饰艺术手法。

三、泉州民居建筑布局: 上网搜索有关泉州民居的建筑布局资料，并回答以下四个思考题？ 思考１、什么是三开间、五开间？它们的另一种称呼是什么？ 　　思考１、什么是三开间、五开间？它们的另一种称呼是什么？ 　　思考２、建筑上的“进”是什么意思？它也有另一称呼是什么？以三进为例各进有什么叫法？ 　　思考３、“榉头”和“天井”各在大厝的那个位置？ 　　思考４、“护厝”又建在大厝的那个位置？

三、泉州民居建筑布局: 泉州“三间张”民居建筑 泉州“三间张榉头止”民居建筑 泉州“三间张加双边护”民居建筑

三、泉州民居建筑布局: 泉州“五间张”民居建筑 “五间张加双护厝”古民居 泉州“五间张榉头止”民居建筑

三、泉州民居建筑布局: 　　在这些民居建筑中，顶落大厝处于中轴线上，其内厅堂是会客、进行重大庆典活动和供奉“祖先神灵牌位”的地方，最为尊贵。其它院落和住房相对地位是以厅堂为中心，依照以左为尊、右为卑、前高后低的伦次排列，家庭成员亦严格按照长幼、亲疏、尊卑来安排住房。一般厅堂院落多居住家庭主要成员，后落多为女眷住房，建作楼阁式，而护厝则多居住辈份较低的家庭成员、佣人或作为储藏间、伙房等。 泉州民居住房分配等级示意图

他有一座很漂亮的大厝，你们知道在哪里吗？ 四、你说我说大家说——杨阿苗其人其事: 　　杨阿苗，名嘉种，泉州南门外江南镇亭店村人，清同治四年(1865年)生。杨阿苗十七岁前往菲律宾，25岁时，其叔父杨孙（械）将协成商行交给他料理，杨阿苗接业后，锐意经营，生意空前发展。他自置“孙獭”号、“仙厘龟叻”号轮船和多艘小轮船趸运土特产销售欧美各地，再进口大米在菲律宾各地销售。杨阿苗常常接待来菲律宾的大批乡亲，安顿在自己设办的“浪邦”场所，供给伙食和住宿。杨阿苗长期担任马尼拉华侨善举公所董事，参与创办马尼拉中华商会，1911年，杨阿苗和菲律宾小吕宋华侨宏济局及地方人士发起募捐建造泉州南门外的顺济桥，这是泉州第一座钢筋混凝土桥梁，他还捐款救济华北大水灾，报效祖国。 　　1932年杨阿苗病逝，终年68岁。 大家都知道杨阿苗这个人吗？ 他有一座很漂亮的大厝，你们知道在哪里吗？

思考１：杨阿苗古民居属于几进几开间的民居建筑？ 思考２、五梅花天井在民居的那个位置？ 思考３、你还发现其他什么建筑内容？ 五、走近古民居－杨阿苗古民居的建筑布局 : 上网搜索有关杨阿苗古民居的建筑布局资料，并回答以下三个思考题？ 思考１：杨阿苗古民居属于几进几开间的民居建筑？ 思考２、五梅花天井在民居的那个位置？ 思考３、你还发现其他什么建筑内容？

5.1、走近古民居－杨阿苗古民居概况: 　　清光绪二十年(1894年)；杨阿苗在家乡，现鲤城区江南镇亭店村建造住宅，占地面积1349平方米，花费白银数十万两，至宣统辛亥年（1911）全部完工，历时18年，是一座相当典型的泉州官式大瘄和南洋建筑相融合的华侨民居。住宅规模庞大，布局严谨，工艺精巧，内外布满漆画木刻、砖百雕刻，有极高艺术价值，是闽南传统民居代表作，今为福建省文物保护单位。住宅落成时，杨阿苗又为母亲做60大寿，极为隆重。当时慈禧太后和德宗皇帝各赐“福”与“寿”两块匾额(“文革”时毁)。

5.2、走近古民居－杨阿苗古民居建筑布局: 　　杨阿苗古民居建筑布局为两进五开间，东西两侧各有护厝一组，屋顶上铺筒瓦，燕尾形屋脊，俗称“五间张加双护厝”。屋前大石埕围以三面砖墙，整座建筑显得舒展宽阔、美观大方，宽敞明亮。整座建筑富丽堂皇，在泉州古民居建筑中独具一格。 杨阿苗古民居实景图 杨阿苗古民居鸟瞰图

5.2、走近古民居－杨阿苗古民居建筑布局: 院内除中心天井外，在两侧的东西厢房（榉头间）与门屋、正屋之间又留出四个小天井，当地俗称“五梅花天井”。大大丰富了内院空间，其东侧护厝的前半部与众不同地设置花厅。 杨阿苗古民居建筑平面图

六、赏识杨阿苗古民居的建筑装饰艺术 : 　　杨阿苗古民居的珍贵之处除了独具一格的建筑布局外，还在于其精美的装饰艺术。尤其是人物、戏剧石雕等堪称闽南石雕的佳品。房屋内外的墙上、檐下、壁间、柱头和门窗精雕细琢了大量的珍禽异兽、花鸟游鱼、山水人物、三国故事、博古图案，厅堂壁垛还摹刻了唐颜真卿、宋苏轼、明张瑞图、清末晋江状元吴鲁等古代名人墨客诗词书画等艺术作品。

6.1、色彩美: 　　泉州传统民居造型虽然朴素，但在色彩方面却具有强烈的个性——红色的墙面，灰黄色的屋顶，给人一种雍容华贵、富丽堂皇之感。这种色调，与古代皇宫色调似乎如出一辙，祖国大地，很少能看到如此热烈奔放的民居建筑。

6.1、色彩美: 活动1、试着上网找找泉州民居是怎样表现色彩美的？

6.1、色彩美：

6.1、色彩美:

6.2、装饰美——点线面现代构成: 活动２、大家从这堵墙面能找出一些点线面的装饰图案吗？

6.2、装饰美——点线面现代构成:

6.3、装饰艺术丰富多彩:

6.3、装饰艺术丰富多彩：

6.3、装饰艺术丰富多彩： 漆画

6.3、装饰艺术丰富多彩：

6.3、装饰艺术丰富多彩： 石雕/窗花

6.3、装饰艺术丰富多彩： 石雕/柱础

6.3、装饰艺术丰富多彩： 石雕 泥塑

6.3、装饰艺术丰富多彩： 石雕

6.3、装饰艺术丰富多彩——砖雕

6.3、装饰艺术丰富多彩——砖雕

6.3、装饰艺术丰富多彩——木雕

6.3、装饰艺术丰富多彩——木雕

六、总结: 　　古民居建筑艺术是我们中华民族源远流长的文化宝藏，通过今天这节课，我想告诉大家的是：当我们在欣赏本土民居建筑艺术美的时候，在探究本土古民居建筑艺术的文化内涵时，我们也正在触摸着自己民族的血脉，让我们在未来的生活中能更好地理解、传承和保护好我们这一独特的民间瑰宝。

七、延伸拓展: 　　　除此之外，泉州古民居建筑艺术还有相当多的内容值得我们去探究去挖掘，比如“出砖入石”、“蚵壳厝”等等，请同学们课后能借助网络资源进行更加深入的探究。