永遠的馬偕 國語第四課 補充教材
喬治·萊斯里·馬偕（George Leslie Mackay），漢名叫偕叡理，但台灣人一般稱「馬偕博士」或「偕牧師」。 1844年3月21日馬偕生於加拿大安大略省牛津鎮的佐拉村，一個蘇格蘭移民的家庭裏。十歲，是他一生的轉折點，著名的宣教師賓威廉，那年他返回英國休假述職。經過佐拉村時，在當地教會報告他在廈門宣教的情形，當時做為小聽眾的馬偕深受感動，就決定一生也要做個宣教士，向中國傳福音。
飄洋過海到臺灣，並非馬偕原先的計劃，不過這一切既成的事，馬偕在其自述的記錄中說：「這好像有無形的繩，引我到這『美麗之島去』。」 馬偕故居
馬偕在淡水展開佈道工 作，有次他在一個小丘 上，看見十幾個小孩在 放牛，他一走近他們時， 牧童們都大叫：「外國 鬼，外國鬼！」，揮著 大笠帽在地上跑跳，然後避開。第二天馬偕又去找這些牧童。他們看見馬偕走近時又紛紛逃開，第三天馬偕才有機會開口向他們說話，他力求發音正確，他們驚訝說：「他懂我們的話哩！」這使他們大為高興。馬偕把握時機，即時拿出懷錶，要他們過來看，他們立即把他包圍起來，好奇的摸摸他的手背、鈕扣和衣服：從此牧童與馬偕變成了朋友，牧童們反而每天都期待馬偕來與他們一起玩。馬偕也每天和他們玩五、六個鐘頭，和他們聊天，把新聽到的字句都記下來。
淡水雖然是北部最初設立的教會，但 第一所禮拜堂的建立並非淡水，卻是 淡水河對岸的五股坑。一八七四年三 月十五日，有七個人在五股坑受洗成 為該會第一批正式會友，其中之一乃 陳火（陳榮輝），後來成為馬偕最忠誠門徒和親家。除這兩個教會之外，其餘地區也陸續建立：新港（後龍附近平埔教會）、和尚州（蘆州一八七三年六月二十二日建）、三重埔（南港）、八里坌（一八七四年三月二十二日建）、新店．雞籠（基隆）、大龍峒、後埔仔（新駐）、錫口（松山）、三角湧（三峽）、溪州、枋寮（中和），紅毛港（竹南）、崙仔頂（三角埔）、竹塹、金包里、暖暖、獅潭（苗栗）。
馬偕夫人俗名阿蔥，馬 偕訛其音改名「聰明」 馬偕來台的第六年（34歲），在淡水完成他的終身大事，並且娶了本地人，充分表示也對台灣的愛和認同。 馬偕的另一半名叫張聰明（原名阿蔥），是五股坑最初的女信徒陳塔嫂的孫女，幼小時給人做養女。陳塔嫂信主以後非常熱心，特別關心馬偕牧師的生活，另一方面也特別愛惜自己心愛的孫女，終於以錢贖回她，當她年齡十八歲時，陳塔嫂帶她到偕牧師處，說要將她嫁給偕牧師；一時使偕牧師很驚訝，覺得躊躕難決，經過一段時間考慮後，偕牧師終於同意這門婚事。 馬偕夫人俗名阿蔥，馬 偕訛其音改名「聰明」
張聰明女士為馬偕生了二女一男。
1880年馬偕在滬尾創建台灣北部第一所西醫醫院－偕醫館（馬偕紀念醫院的前身），除了可以醫治民眾，也有助於他的傳教工作。馬偕常常和助手在路邊幫人拔牙，曾在日記上記載他昨天拔了多少牙，今天又拔了多少牙，終其一生，馬偕總共為台灣人拔了超過兩萬一千顆牙，一手抱聖經一手拿鉗，成為他的標誌。
中法戰爭時，法軍進犯北台灣，驚慌的民眾仇視一切外國人及基督教，於是拆毀教會、挖掉基石，然而法軍猛烈轟炸淡水的結果，卻使偕醫館內外都擠滿受傷的士兵，馬偕因盡心盡力的照顧他們，還受到清朝政府的褒獎。之後又創建牛津學堂。二年後的1884年又在牛津學堂東側建立第一個供女子讀書的女學堂。第一屆即招收34名學生，不但學費全免，還補助交通費、提供吃住與衣著。但當時的漢人受到傳統禮教的約束，有錢人不希望家中女子拋頭露面；窮苦人家則不知受教育這件事，結果最捧場的卻是馬偕曾去傳教的宜蘭噶瑪蘭族。
1900年馬偕最後一次巡視宜蘭的教會，回到淡水後因為罹患喉癌導至聲音沙啞，連牛津學堂開學，他都無法教課，後來喉嚨潰爛，吞下去的食物都從喉嚨的洞流出來，他自知上帝召喚的時刻到了，就趁家人和輪流看護的學生不注意，突然跑到學堂大聲敲鐘，把學生召集起來，吃力的上完最後一堂課。1901年6月2日，受病痛糾纏的馬偕病逝在家中，告別了他的傳教事業。其骨灰葬於今日淡江中學內。為了感念這位為台灣犧牲奉獻的牧師，至今噶瑪蘭族還有姓偕的族人存在。 馬偕與夫人張聰明墓園