以斯拉記緒論 2012/2/19.

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以斯拉記緒論 2012/2/19

有趣的寫作手法…? 現像…? 以斯拉雖為人謹慎,但書中卻許多數字並不吻合? (e.g. 7:10, 26-29, 33-34 contra. 1:9-11, 2:1-64) 冷淡的祭司和利未人? (e.g. 2:36ff, 8:15) 抄功課… (e.g. 1:2ff, 1:9ff, 4:8ff, etc) 報告建造的聖殿無謂細節? (e.g. 5:8) 重重覆覆出現的日期和月份? (e.g. 7:7-9) 人名表:有時按子孫,有時按地方,…? 更有許多「悉尼老鼠」…

書卷概覽:以斯拉-尼希米 A. 所羅巴伯的回歸與回歸餘民的列表 (拉 1-2) B. 重建聖殿與反對勢力 (拉 3-6) C. 以斯拉回歸 (拉 7-8) D. 潔淨餘民 (拉 9-10) C’. 尼希米回歸 (尼 1-2) B’. 重建城牆與反對勢力 (尼 3-7:3) A’. 所羅巴伯的回歸與回歸餘民的列表 (尼 7:4-13) 書卷概覽:以斯拉-尼希米

第一部份針對外在因素: 聖殿、敵人 第二部份針對內在因素: 律法、罪 神的感動:古列的諭旨 (拉 1) 歸回的餘民列表 (拉 2) 敬拜的恢復:築壇和獻祭、開始重建聖殿 (拉 3) 難阻與困難:敵人難阻重建聖殿 (拉 4) 難阻與困難的解決:再次展開重建聖殿、獻祭與守逾越節 (拉 5-6) 神的幫助:以斯拉的委任 (拉 7) 歸回的餘民列表 (拉 8:1-14) 敬拜的恢復:召利未人、禁食與獻祭 (拉 8:15-36) 難阻與困難:以色列民的罪惡 (拉 9) 難阻與困難的解決:以色列民的悔改 (拉 10) 第一部份針對外在因素: 聖殿、敵人 第二部份針對內在因素: 律法、罪

寫作目的 見證神的大能: 耶和華普天下的神 重燃被擄歸回時期的餘民對神的盼望,說明神曾藉先知所說的一切話都必要應驗 強調與釐清以下事情: 神的身份與祂的工作 以色列民的身份, 他們作為神立約群體的應有位份與義務 在被擄歸回時期中,神與以色列民的約的意義與重要性 寫作目的

寫作特色 書中包含許多二手文獻, 這些都是客觀且極有力的見證 第六章與第七章之間的時間間隔, 聖靈默示編輯與選材 「新出埃及」的主題 對延續性的堅持 對聖殿與聖民的關注

書卷的統一性與中心思想 第一部份: 重殿聖建的攔阻 敵人的由來 第二部份: 重殿餘民的攔阻 罪惡的由來 敬拜的恢復 以第十章作為全書總結

全書總結: 第十章 這章既處理了當前的問題 (異族通婚), 也點出了全書的核心問題 不同的主題匯聚成河 新出埃及 (不單肉身歸回, 也有內心的回轉) 立約群體的延續性 (異族通婚問題) 聖殿與聖民  敬拜的恢復 (流奶與蜜 vs. 神)

今日應用 神的手在哪裡? 察驗神在時代中的作為 敬拜的核心: 聖殿與聖民, 對神的渴慕 延續性: 教會在歷史中的承傳, 堅守福音 事奉者的心態: 神的手, 自己的手 聖與俗: 教會的資源運用, 為主大膽努力 教會紀律: 聖民的婚姻, 怕神 vs. 怕人

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