梵蒂岡第二屆大公會議

大公會議 二千年來教會共舉行過二十一次大公會議 第一次是尼西亞大公會議 (Nicea),在今土耳其,為羅馬帝國皇帝君士坦丁所召開.討論教義問題。時為 325 A.D. 我們現今在彌撒中所誦念的信經就是這大公會議編寫的,故亦稱為尼西亞信經 (Nicene Creed) 在不同年代中因應時代的需要,教會便會舉行會議處理這些問題.

五百年前 - 第十九屆 1517年開始的宗教改革運動 (Reformation Movement) 弄得教會及歐洲天翻地覆. 脫利騰大公會議 (Council of Trent 1545-63) 便為應付此情況而召開, 因而展開一連串的史家稱為抗宗教改革運動的措施 (Counter-Reformation) 一句說來就是教會“閉関”以“亡羊補牢”.結果是與時代潮流脫節.

上一屆大公會議 第二十屆 梵蒂岡第一屆大公會議 1869年 12月至 1870年7月 教宗庇護第九召開 因意大利统一，兵臨城下而無限期休會 唯一通過的文獻就是有関教宗不能錯的信條

梵蒂岡第二屆大公會議 1958年聖若望廿三世當選教宗,時年76歲 當教宗後不到三個月便宣佈想召開一次大公會議 當時教廷內的保守分子極端反對,無奈教宗堅决要召開, ”讓教會打開天窗,讓新觧空氣再吹進來”,要讓教會更新. Aggiornamento - Update -更新

大公會議籌備期中 保守分子在無奈中積極地準備會議中的草案,內容極為保守及無新意,大部份理念都仍是中世紀的教會觀及權威觀.共有七十篇草案之多,希望出席的主教們如橡皮圖章地通過便了事完結。 保守分子更預先吸吶了更多的保守人士入閣,组成不同的委員會,方便影響有関草案事宜.

大公會議開幕 1962年10月11日正式開幕,出席人數之多創歷史紀錄, 2540多名主教,再加上基督教代表以觀察員身份列席,和大會的神學顧問,工作人員等近一千人,濟濟一堂在聖伯多祿大殿內舉行會議. 259 - 750 - 2540 在開幕禮的演詞中教宗直斥這些保守分子們為 Prophets of Gloom ---消沉的先知

最後,教宗更不按講稿本子說,若出席者認為當日放在議程上的任何東西有問題,需要修改的話,儘可以提出. 當時一位比利時籍樞機(Lienart)立即提出主教們不可能立刻决定,需要時間研討全部議程,草案及人選,希望重組,重選及重寫.獲得全場贊許.保守份子陣容及計謀便全部落敗. 七十個草案有六十九個被篩掉,只保留下一個可接纳的草案來研討 ---禮儀,其他的要由重新選出的委員撰寫後再提交討論.翌日報章頭條新聞是--主教們叛變了

主教們便積極地討論議題和方向,討論了整整兩個月都苦無結果,最後比利時的首席樞機 Suenens 提出應從教會本質出發,探討教會和世界的関系,即是教會,和其他基督徒,週邊的人士三方面的交談 (dialogue).全場立即鼓掌贊同.從此大公會議便順利地按循這方向發展 剛配合教宗若望廿三的理念: 教會自我更新 與其他基督徒尋求合一 與世界交談

第二期 (1963年) 1963年6月休會期間教宗若望廿三世病逝.在任只四年七個月. 很快地保祿六世继任,一上任便宣布仍如常進行大公會議,重新消滅了保守派的期望 同年九月第二期會議如期開始,十二月休會,期間最早頒佈的文獻就是禮儀獻章 同期間的花絮為德國樞機Joseph Frings與主管聖部的Ottaviani樞機的激烈嚴厲的公開對罵,引為佳話.而 Card. Frings 的神學顧問就是Joseph Ratzinger神父 (現今榮休教宗本篤十六世)

第三期 (1964年) 在1963年散會前大會提示翌年的主題是有関教會本身的. Suenens樞機站起來大聲疾呼說“教會? 有半個教會根本就不在這裡!” 1964年再開會時大會立即增加了13位女性旁聽員及10位女修會代表. 同年一月教宗保祿六世於耶路撒冷會見東正教的宗主教Athenagoras,打破了380年來雙方無交往的沉默. 1054 – 1584 - 1964

第四期 (1965年) 九月教宗設立了主教會議的制度 (Synod of Bishops) 12月7日羅馬和東正教同時宣佈取消1054年互相斷絕通功的禁令 12月8日大公會議閉幕 大公會議期間共颁布了十六個文獻

大公會議文獻 文獻特徵 4 獻章 Constitutions -- 探討教會的本質 9 訓示 Decrees --- 自我改革的方向 3 宣言 Declarations ---對一些特別問題 的看法 文獻特徵 不批判異端邪說 不詛咒責備他人的不是 只作自我的檢討和反省

1965年12月7日

大公會議播下的種子 保祿六世成為近代第一個外訪的教宗,不再作 自禁於梵蒂岡的囚犯 (1870) 1964年往訪约旦,以色列和印度 1965年在聯合國大會演講 1966年英國聖公會Canterbury大主教 Dr. Michael Ramsey到羅馬訪問保祿六世.教宗在會面時把自已當米蘭總主教時的權介送了给他,並請他一同祝福在場的人. 1967年再往土意其探望Athenagoras宗主教.同年,宗主教亦來羅馬回訪教宗,從此更多其他分離了的東方教會領袖都先後來訪問教宗.

1969 聖週六

1969 聖週六

禮儀憲章 神聖公會議，既然計劃日漸加強信友的基督化生活，便可以改變的制度更適應我們現代的需要，促進一切有利於信仰基督人士的合一，鞏固一切召叫眾人加入教會的途徑，因而自信改革發展禮儀，亦為其特殊的任務。

完畢 願天父的慈愛 基督的聖寵 聖神的恩賜 與各位同在