第七章 人文思想與文化價值 第一節 人文思想與進步史觀 第七章 人文思想與文化價值 第一節 人文思想與進步史觀 ─潘美伶
這是什麼樣的年代？
從科幻小說談起 伐奈 〈Jules Verne,1828-1905〉 ─環遊世界八十天 〈Around the World in Eighty Days〉
─兩個世界的戰爭 〈The War of the World〉 威爾斯 ─兩個世界的戰爭 〈The War of the World〉
赫胥黎〈Aldous Leonard Huxley〉 ─美麗新世界〈Brave New World〉
循環史觀
線形史觀
到底什麼是進步史觀？
進步史觀的由來 文藝復興 宗教改革 科學革命 啟蒙運動
歷史主義 黑格爾 蘭克
歷史真的是進步的嗎？
卡繆〈Albert Camus,1913-1960〉 異鄉人〈The Stranger〉 這時候我發現所有的人都 在相互打著招呼，互相交 談著，好像是在一個俱樂 部裡一樣，人們非常高興 又回到同一個階層的圈子 裡來了。所以我產生了一 種奇怪的感覺，好像我成 了多餘的人，有點像一個 擅自闖入者。
霍布斯邦〈Eric Hobsbawn〉 極端的年代〈Age of Extremes,The Short Twentieth Century,1914-1991〉 災難的年代 〈1914-1947〉 黃金的年代 〈1947-1973〉 危機的年代 〈1973-1991〉
災難的年代 從第一次世界大戰爆發以後的數十年裡，一直到第二次世界大戰結束以後，是個社會的災難時期。四十年間，跌跌撞撞，由一場災難陷入另一場災難。有的時候，甚至連最優秀的保守人士，也不敢打賭能否繼續存活。
危機的年代 本世紀的最後一部分，則是解體分散、徬徨不確 、危機重重的年代。其實對世界極大部分來說，如非洲、前蘇聯以及歐洲前社會主義地區，根本就是一個災難時期。隨著八○年代過去，九○年代揭幕，省思過去種種及未來茫茫之餘，瀰漫的氣氛是股世紀末的悲觀心情。站在一九九○年代的制高點上望去，短促的二十世紀彷彿是一個時代前往另一個時代，途中短暫地穿過一段黃金時期，最後進入一個問題重重、不可知的未來，但是未來不見得是世界末日。
在千禧年的尾聲，人們是否能解決所面臨的問題？或者應該如何解決呢？我的書無法作答。這本書或許能幫助我們了解問題的徵解所在，以及能解決的條件是什麼，但是卻無法指出現在已具備了多少條件，或者已經完成了多少。這本書告訴我們，我們所知道的是多麼有限，而且本世紀中負責重要決策的人士所知道也是極其貧乏，同時更非他們所能預料的。正如許多人所質疑的，除了書寫許多重要的事情，歷史是人類種種罪惡和愚昧無知的紀錄。歷史無法預測未來。
結語 這是什麼樣的年代呢？