教會歷史 概覽

托皮卡學院復興 加拿大春雨復興 威爾斯大復興 海布里地群島大復興 阿蘇薩街大復興 阿根廷大復興 平壤大復興 印尼大復興 東北(滿州)大復興 1900 1910 1920 1930 1940 1950 1960 1970 1980 1990 2000 2010 2020 托皮卡學院復興 加拿大春雨復興 威爾斯大復興 海布里地群島大復興 阿蘇薩街大復興 阿根廷大復興 平壤大復興 印尼大復興 東北(滿州)大復興 中國教會復興 中國大復興 烏干達大復興 東非大復興 一戰 二戰

1866年27歲的英國宣教士湯瑪士(Robert J. Thomas)帶著許多中文聖經，從中國搭上歇爾門將軍號商船，要去朝鮮傳福音。 1900 1910 1920 1930 1940 1950 1960 1970 1980 1990 2000 2010 2020 平壤大復興 1866年27歲的英國宣教士湯瑪士(Robert J. Thomas)帶著許多中文聖經，從中國搭上歇爾門將軍號商船，要去朝鮮傳福音。 當時朝鮮實施鎖國政策，歇爾門將軍號到了平壤，就遭砲擊，船就擱淺。朝鮮軍用火焚燒商船，有人下船就被當場處死。 復 興 的 種 子 湯瑪士 歇爾門將軍號

湯瑪士異常勇敢，不懼死亡，在船隻被燒的時候，開始拼命向外面拋擲聖經、屬靈書籍及福音單張。 1900 1910 1920 1930 1940 1950 1960 1970 1980 1990 2000 2010 2020 平壤大復興 湯瑪士異常勇敢，不懼死亡，在船隻被燒的時候，開始拼命向外面拋擲聖經、屬靈書籍及福音單張。 當他兩臂抱滿了書，最後一個下船，蹣跚涉水上前，跪在一位軍官及群眾的面前，雙手高舉聖經要給他們。 就在朝鮮人用棒棍將他打倒的那一刻，湯瑪士將聖經塞入他們的手中。 他們將他殺了，全然不知道他到朝鮮，是要幫助他們。這位才27歲的年輕宣教士，帶著基督的愛，千里迢迢來到亞洲，好不容易抵達了朝鮮，卻就這樣殉道在大同江邊。 但北非教父特土良說：「殉道者的血，是教會的種子。」 湯瑪士

崔致良也撿起了聖經，但他知道這是一本禁書，就將聖經交給了擔任平壤監廳警備的樸永植。 1900 1910 1920 1930 1940 1950 1960 1970 1980 1990 2000 2010 2020 平壤大復興 那天11歲的黃明大和他叔叔，看到湯瑪士殉道的經過。湯瑪士臨終前高喊「耶穌！耶穌！」他們當時不瞭解那是什麼意思。回家前，隨手撿起了三本湯瑪士丟出來的聖經。 崔致良也撿起了聖經，但他知道這是一本禁書，就將聖經交給了擔任平壤監廳警備的樸永植。 樸永植沒有當場燒毀它，反而將聖經帶回家，把聖經內頁一張張撕下，塗上漿糊，貼在牆上當壁紙。 感謝神，「壁紙聖經」最後讓樸永植信了主。而交聖經給他，又經常到他家串門子的崔致良，也歸信了基督。 那位撿聖經的少年黃明大，後來成為大同江邊「眺望里教會」的會友；而崔致良則成為平壤「外野村教會」的長老。那間貼壁紙聖經的房子，後來成為平壤第一間教會，就是1907年平壤大復興的發源地──「章臺硯教會」的前身。

當年撿到湯瑪士聖經的人，還有韓國第一位女信徒李信行。而拿到湯瑪士最後一本聖經的樸春權，30年後，也成為教會的傳道人。 1900 1910 1920 1930 1940 1950 1960 1970 1980 1990 2000 2010 2020 平壤大復興 當年撿到湯瑪士聖經的人，還有韓國第一位女信徒李信行。而拿到湯瑪士最後一本聖經的樸春權，30年後，也成為教會的傳道人。 1893年，宣教士馬布三悅在平壤一帶建立教會，他發現湧進教會的 人中，有不少人是因為當年拿到湯瑪士所丟擲的聖經而信主的。 1907年1月，平壤的長老會和監理會在章臺硯教會舉行年度查經特會，但是聚會卻很冷淡，好像撒但壓制了整個會眾，阻擋了禱告的上達。 翌日中午大家懇切禱告，結果在隨後的聚會中，教會領袖吉善宙長老受到聖靈光照，站起來公開悔改，承認他偷取了他所代管，已逝朋友的一筆錢，並承諾明天就要把這筆錢還給朋友的寡妻。 吉善宙

一時全場都愣住了。剎那間，攔阻神祝福的障礙物倒塌了！壓制整個聚會的奇怪力量，立刻消失了！ 1900 1910 1920 1930 1940 1950 1960 1970 1980 1990 2000 2010 2020 平壤大復興 一時全場都愣住了。剎那間，攔阻神祝福的障礙物倒塌了！壓制整個聚會的奇怪力量，立刻消失了！ 那晚每個人都在聖靈光照下公開認罪，他們情緒激動、身心痛楚，放下驕傲，地上沒有任何權勢可以攔阻聖靈的工作。 聚會結束後，超過六百人留下來繼續禱告，直到清晨兩點，平壤大復興於是啟動。 接下來平壤多間教會舉行特別聚會，為期長達一個月，甚至學校都需要停課，因為孩子們常會為了自己做錯事而聚集痛哭。在崇德學校的禱告會當中，有300多個學生公開悔改，這火焰也持續蔓延到監理會的學校和學生當中。 大復興的激流波及到全平壤市區的大街小巷，認罪不單只有哭泣，也帶出了悔改的行動，人們紛紛歸還虧欠人的物品或金錢，彼此承認傷害對方的罪。

北韓則被稱為是「世界基督徒受迫害最嚴重」的國家，國民幾近與福音絕緣。 1900 1910 1920 1930 1940 1950 1960 1970 1980 1990 2000 2010 2020 平壤大復興 當信徒將那股聖靈烈火帶到各自的家中，也帶到各教會，然後北朝鮮，然後整個朝鮮半島。無論是教會、神學院和一般學校，都被復興巨流漫過。教會有強烈的禱告負擔，也有將福音早日傳遍朝鮮、日本、中國的負擔。1907年的教會人數，達到1905年的268%，這是超乎人們想像的結果。 大復興使基督徒預備好面對隨後的大逼迫。1910年日本併吞朝鮮半島，基督徒因拒絕向日本天皇膜拜，遭到大規模的逮捕和逼迫，教會付出無數鮮血的代價。 韓戰之後，朝鮮半島南北分裂。南韓教會如雨後春筍蓬勃發展，信徒禱告火熱，南韓的教會是當今世界上最大的教會，15%的軍人是基督徒。今天的一切成果，都是奠基於早期的復興。 北韓則被稱為是「世界基督徒受迫害最嚴重」的國家，國民幾近與福音絕緣。

古約翰(顧約拿單，Jonathan Goforth,1859-1934)： 1900 1910 1920 1930 1940 1950 1960 1970 1980 1990 2000 2010 2020 東北(滿州)大復興 古約翰(顧約拿單，Jonathan Goforth,1859-1934)： 古約翰原是加拿大安大略省的一個農村青年，18歲時決志信主，且熱心傳揚福音。 當年(1877年)他聽到宣教士馬偕醫生從台灣回來講道，令他非常難忘。馬偕說：「我曾花兩年走遍加拿大各教會，呼籲青年人到臺灣來幫助我，但總是徒勞無功，沒有人看見這異象，我只得孤身一人回去。不久，我的白骨將長埋於臺灣的山野，但令我傷心的是：沒有一個青年人回應這呼召，來接我的棒。」 古約翰說，當時他聽了這些話，感到羞愧萬分，恨不得有個洞讓他鑽下去。然後他聽到主的聲音：「我可以差遣誰，誰肯為我們去呢？」他馬上回答：「我在這裡，請差遺我！」 古約翰

1888年(29歲)古約翰帶著新婚的妻子，被長老會差派往中國宣教，翌年被派往河南北部鄉村傳福音。 1900 1910 1920 1930 1940 1950 1960 1970 1980 1990 2000 2010 2020 東北(滿州)大復興 古約翰領受了到中國宣教的異象後，1878年(19歲)便入神學院。由於他出身貧窮，所以受到同學的戲弄與嘲笑。但到畢業時，卻贏得了同學的尊重，認同他到中國宣教的呼召，並奉獻金錢，為他禱告。他是第一位由同學支持，到中國宣教的加拿大宣教士。 1888年(29歲)古約翰帶著新婚的妻子，被長老會差派往中國宣教，翌年被派往河南北部鄉村傳福音。 內地會負責人戴德生來信勉勵：「親愛的弟兄，如果你要到那一省工作，你必須以膝代步(Go Forward on your knees)。」意思就是「你如果要進入中國內地，你一定要靠著禱告，來求神引導帶領你，不要以為你用腳和飛跑的腿，就可以跑得很快、很遠，以為可以為神做什麼。」這句話日後成為河南北部宣教區的口號。 古約翰的宣教生涯中，自己的十一個孩子，有一半病死於中國，但他仍矢志不移的愛中國人的靈魂。

有時古約翰在講台講道，聽眾會直接要求換人講，因為完全聽不懂他說的中文，令他非常灰心。 1900 1910 1920 1930 1940 1950 1960 1970 1980 1990 2000 2010 2020 東北(滿州)大復興 有時古約翰在講台講道，聽眾會直接要求換人講，因為完全聽不懂他說的中文，令他非常灰心。 但某天古約翰在講道時，那些他曾經學過的中文句子和成語，一下子都浮現在腦際，而且運用自如，聽眾不但都聽懂他所講的，而且還很喜歡聽呢！自此他突破了語言障礙。 兩個月後，他接到一封來自加拿大的信，是神學院同學寫的。信上提到有一天，他們幾個同學聚在一起，忽然覺得應該特別為古約翰的「某一個難題」禱告，他們並不知道究竟是什麼難題，但在禱告後，都覺得這個難題已經解決了。 古約翰立刻翻開日記，對照日期，發現竟然就是他開始口若懸河的那一天！

由於民智未開，民間流傳很多對宣教士不利的謠言，說他們會賄買乞丐拐帶小孩，並挖他們的眼睛及心肝，煉製仙丹。 1900 1910 1920 1930 1940 1950 1960 1970 1980 1990 2000 2010 2020 東北(滿州)大復興 由於民智未開，民間流傳很多對宣教士不利的謠言，說他們會賄買乞丐拐帶小孩，並挖他們的眼睛及心肝，煉製仙丹。 古約翰為了打破這個困境，竟然想出了一個很有效的方法，就是將自己的家庭開放，讓人參觀。 老百姓在好奇之下，五個月內，竟然共有兩萬五千人到訪，有一天他們總共接待了兩千多人。一方面打破了那些不利的傳言，讓人看清宣教士並沒有什麼惡行；另一方面則成就了一個上好的傳福音機會，他平均每天用八小時向人傳福音。 在1894年至1899年間，數以千計的人藉此而信了主。他說∶「有人認為接待訪客並非宣教工作，但我認為是。很多時候村民會圍著我說∶『我們到你家，你帶我們參觀，待我們如朋友。』之後他們自己拿椅來坐，拿桌給我放聖經，一起喝茶。」

古約翰靠著聖靈的大能傳講神的道，聚會中瀰漫神的同在。講道完後，認罪禱告之聲充滿了整個會場，也帶來了教會的復興。 1900 1910 1920 1930 1940 1950 1960 1970 1980 1990 2000 2010 2020 東北(滿州)大復興 1907年古約翰與一個差會同工到韓國訪問，親眼目睹並投入韓國教會的復興。他們由韓國回程時，取道陸路經過東北(當時稱為滿州)回中國，並在東北拜訪了多間教會。他們在講道中分享了韓國大復興的情況，引起了東北教會強烈的反應。 當地教會懇切邀請古約翰日後再去主領十天的奮興聚會，於是他在1908年2月回到東北。當時遠在朝鮮的遼陽市，有三千位弟兄姊妹為東北教會禱告，結果引發出這一次復興運動。 古約翰靠著聖靈的大能傳講神的道，聚會中瀰漫神的同在。講道完後，認罪禱告之聲充滿了整個會場，也帶來了教會的復興。 其中有一個冷淡退後的醫生，在聚會中說出深藏於內心的大罪，就是他有一位鄰居，是他的死對頭，在病重的時候找他診治，這醫生竟以毒藥將他毒死，卻沒有被人發覺。但在這次復興聚會中，聖靈卻催迫他公開認罪。

教會的復興帶來了廣傳福音的動力，很多復興了的信徒組成佈道隊，四出傳福音，而且非常有果效。 1900 1910 1920 1930 1940 1950 1960 1970 1980 1990 2000 2010 2020 東北(滿州)大復興 另有一個長老，聖靈驅使出來認罪，在會中大聲說：「我犯了姦淫的罪！我曾三次想把我的妻子毒死。」他並取出長老證撕成碎片，覺得自己不配作教會的領袖。此舉引發全教會長執都痛切悔改。 教會的復興帶來了廣傳福音的動力，很多復興了的信徒組成佈道隊，四出傳福音，而且非常有果效。 在一個村子，有一個惡名昭彰的青年人受了聖靈感動，認罪悔改信耶穌，使整個村子轟動起來。 聖靈特別幫助信徒學習饒恕的功課。原來在義和團之亂期間，基督徒大受逼迫，那些倖存者暗地裡藏著仇人的名單，常常想找機會報仇。在聚會中，聖靈大大作工，叫信徒認罪，並願意饒恕仇人。

不但如此，東北大復興也帶動了其他省份的復興。神繼續使用古約翰到其他省份去主領聚會，聖靈的能力也臨到那些地方，復興了很多教會。 1900 1910 1920 1930 1940 1950 1960 1970 1980 1990 2000 2010 2020 東北(滿州)大復興 根據中國內地會的報告，由1900至1910年，該會牧養的基督徒，從8557人增加至23,000人。這段時間內信徒數目激增，相信是東北大復興所帶來重要的結果。 不但如此，東北大復興也帶動了其他省份的復興。神繼續使用古約翰到其他省份去主領聚會，聖靈的能力也臨到那些地方，復興了很多教會。

瑪麗‧孟森(Marie Monsen，中文名孟慕貞，習稱孟教士，1878-1962)是挪威路德會宣教士，1901年來到中國，被派到河南宣教。 1900 1910 1920 1930 1940 1950 1960 1970 1980 1990 2000 2010 2020 中國大復興 瑪麗‧孟森(Marie Monsen，中文名孟慕貞，習稱孟教士，1878-1962)是挪威路德會宣教士，1901年來到中國，被派到河南宣教。 1907年韓國爆發大復興，孟教士渴慕能到韓國看看復興的光景，並且把點著的火帶回她的宣教站。 有一天，當她為此向神禱告時，神對她說：「妳不必去韓國，妳所盼望的復興，藉著禱告，在這裡就可以得到！」 這是一個極大的挑戰，但她對神說：「我要一直禱告，直到看見我所盼望的復興出現。」 瑪麗‧孟森

這些異教婦女中，除了其中兩位，全都仆倒認罪。這是孟教士宣教二十多年來，第一次看見有人承認殺嬰罪，也是她第一次看見聖靈如何對付一群人。 1900 1910 1920 1930 1940 1950 1960 1970 1980 1990 2000 2010 2020 中國大復興 1920年代，由於時局不穩，災難頻仍，婦女被迫逃難，習慣拋頭露面。孟教士看準這一個機會，努力開辦婦女查經班，並與一群姊妹展開每天中午一小時的禱告會。 開始同心禱告之後，神蹟就隨之來臨。有一次查經班特別為未信的婦女上一堂課，當講到「殺嬰罪」時，突然有一位婦女驚訝地說：「難道我們不能隨意地對待我們的孩子嗎？」 這些異教婦女中，除了其中兩位，全都仆倒認罪。這是孟教士宣教二十多年來，第一次看見有人承認殺嬰罪，也是她第一次看見聖靈如何對付一群人。 學員們回去無法入睡，一位學員問孟教士，為什麼自己睡不著覺，她們不單睡不覺，而且整夜哭泣！因為神讓她們想到許多做過的錯事，她們就不斷地哭泣，呼求神的幫助。

復興期間，本來三十幾人聚會的鄉村小教堂，十幾天就差不多有一百人信主。之後，單單孟教士的牧區，就幫助了超過三千人歸信基督。 1900 1910 1920 1930 1940 1950 1960 1970 1980 1990 2000 2010 2020 中國大復興 查經班結束那天，孟教士邀請那群異教婦女，對她們說，若有需要，可到她房間交談，結果全體到齊。有一位站在門旁，手握住門把說：「我應該最先，因為我太痛苦，我等不及了！」 有一位緊挨著房門，跪在地上頭頂在地，不停地認罪。認罪後，這位婦女眼中閃耀著永生的光茫。原本疲倦和衰老的面容，如今散發出從神來的平安。在聖靈的光照下，她已完全得救了。 她說：「自己好像一個大強盜，被官兵捉拿，帶到大人面前。當自己認罪後，大人不但沒有處死她，反而放了她，叫她平平安安地去吧！」巨大而寧靜的平安，立時充滿了她，也充滿了孟教士。 復興期間，本來三十幾人聚會的鄉村小教堂，十幾天就差不多有一百人信主。之後，單單孟教士的牧區，就幫助了超過三千人歸信基督。

1900 1910 1920 1930 1940 1950 1960 1970 1980 1990 2000 2010 2020 中國大復興 1927年發生暴力排外的「南京事件」，許多宣教士被迫撤退到沿岸城市。孟教士也被迫離開河南，但她的復興理念，反而得以在不同地區推廣，進而掀起了大復興的序幕，並與當時的「伯特利佈道團」及其他教會領袖帶來的復興，匯流而成中國的大復興。 伯特利 佈道團 宋尚節 計志文

1900 1910 1920 1930 1940 1950 1960 1970 1980 1990 2000 2010 2020 中國大復興 1931年，計志文等人成立「伯特利佈道團」，宋尚節隨後也加入，往全國各地佈道。他們所傳的信息包括認罪、悔改、重生、對付罪、追求聖潔、被聖靈充滿。四年中，旅行五萬哩，走遍十幾省，聽眾超過五十萬，蒙恩得救者逾五萬人。所到之處，呼召人出來傳福音，組成了近兩千隊佈道隊，兩個人一隊，帶動中國教會復興。 伯特利 佈道團 宋尚節 計志文

1900 1910 1920 1930 1940 1950 1960 1970 1980 1990 2000 2010 2020 中國大復興 宋尚節 宋尚節主領聚會時，在講台上跳來跳去，將植物連根拔起。他講道時，自己似乎進入了忘我的境界，聽眾也聽得出了神。與此同時，聖靈彰顯了能力，攻入了每個剛硬的心，使人為罪自責，從而祈求主的寶血潔淨，接受主耶穌為救主。 歸向基督的人，包括殺人無數的盜匪、貪贓枉法的官吏、作威作福的士兵、無政府主義的學生、不忠不義的僕婢、多妻妾者、儒士學者、精明現實的商賈、人力車夫、乞丐、老幼男女、城市農村的人，他們都同受感動，悔罪離惡，並向人求寬恕，以行動做出響應。 宋尚節

1900 1910 1920 1930 1940 1950 1960 1970 1980 1990 2000 2010 2020 東非大復興 邱渠(Joe Church,1899-1989)是英國劍橋大學畢業的醫生，深受開西聖潔復興運動影響。28歲時(1927年)，他抵達東非盧安達進行醫療宣教。 經過兩年辛勞的醫療服務後(1929年)，邱渠感到靈裡十分枯乾，就和一位年輕的非洲弟兄席邦比(Simeon Nsibambi)一同追求聖靈充滿，以活出得勝生活。 經過兩天的禱告和查經，他們經歷到聖靈的變化大能。邱渠說：「在神無比的恩典中，祂與我相遇。祂使我的老我走到絕境，使我思想改變，以致能夠領受五旬節的權能。這當中並沒有耀眼、神奇的場面，唯一特別的恩賜，就是經歷到復活的基督自己，看見這個能夠轉變人心的異象。」一般公認，這就是東非大復興的開始。

1900 1910 1920 1930 1940 1950 1960 1970 1980 1990 2000 2010 2020 東非大復興 邱渠和席邦比把心中的復興之火，帶到邱渠所建立的嘉西尼醫院(Gahini hospital)中，使得全院的員工都悔改歸主。這些人組成福音隊，再把復興的火，傳到盧安達內陸和蒲隆地。 盧安達 蒲隆地

1900 1910 1920 1930 1940 1950 1960 1970 1980 1990 2000 2010 2020 東非大復興 這一階段(1936-1941)中，非洲人出去傳福音給非洲人，結出豐碩的果子。烏干達西南的卡貝爾(Kabale)聖經學校校長巴罕(Lawrence Barham)也被復興，成了訓練復興工人的主要人物。 烏干達 盧安達 蒲隆地

1900 1910 1920 1930 1940 1950 1960 1970 1980 1990 2000 2010 2020 東非大復興 這一階段(1936-1941)中，非洲人出去傳福音給非洲人，結出豐碩的果子。烏干達西南的卡貝爾(Kabale)聖經學校校長巴罕(Lawrence Barham)也被復興，成了訓練復興工人的主要人物。 烏干達 卡貝爾 盧安達

1900 1910 1920 1930 1940 1950 1960 1970 1980 1990 2000 2010 2020 東非大復興 這時復興運動開始遭到一些神職人員的強烈質疑和反對。烏干達西南部一間神學院，將違令參加早禱會的納金達(William Nagenda)等二十六名學生開除，結果卻使他們更加奮勇傳遞復興。 烏干達 盧安達

1900 1910 1920 1930 1940 1950 1960 1970 1980 1990 2000 2010 2020 東非大復興 1941年有一位離經叛道、抵擋復興、生活放蕩的青年紀文吉(Festo Kivengere,1919-1988)悔改歸正了。他後來被譽為是「非洲的葛理翰」，服事範圍超越東非，達到北美、歐洲、南亞和太平洋地區，使東非大復興的影響力普及全球。 邱渠 納金達 紀文吉

1900 1910 1920 1930 1940 1950 1960 1970 1980 1990 2000 2010 2020 東非大復興 東非大復興是一個由平信徒引發，由平信徒傳遞的靈性復興運動，邱渠醫師畢生未受按牧。整個復興運動，並無著名的講員在帶動，其動力核心，是許多由平信徒舉辦的小型福音團契聚會。這些草根性強的小組聚會，使復興的果效，得以歷數十年而不衰。

1900 1910 1920 1930 1940 1950 1960 1970 1980 1990 2000 2010 2020 加拿大春雨復興 五旬節運動 神醫 一戰 二戰 1914年，五旬節派神召會在加拿大建立，靈恩運動第一波的復興，聖靈的恩賜顯明在教會中。聖靈充滿，趕鬼醫病，異夢異象，說方言，傳福音伴隨神蹟奇事。 三十年後，在加拿大中部的沙斯卡其旺省，老一輩傳道人憶起當年的復興，向青年傳道者滔滔不絕地講述，使他們心馳神往。可眼下的教會不冷不熱，神蹟奇事很少出現。青年同工不滿教會的停滯光景。他們渴慕聖靈充滿在教會重新出現。

1900 1910 1920 1930 1940 1950 1960 1970 1980 1990 2000 2010 2020 加拿大春雨復興 沙斯卡其旺省 北巴特福 1947年10月，沙斯卡其旺省北巴特福(North Battleford)沙崙聖經學院(Sharon Bible College)的師生懇切禱告，求主復興教會。聖靈感動幾個人說預言，說復興即將來臨。於是師生們連續四個月專心禱告，有時禁食，有時通霄達旦地禱告。

1900 1910 1920 1930 1940 1950 1960 1970 1980 1990 2000 2010 2020 加拿大春雨復興 沙斯卡其旺省 北巴特福 1948年2月，聖靈的火焰終於在聖經學院燃燒起來，神的榮耀充滿聚會的地方。三十多人被聖靈充滿。有人唱出新靈歌，也有說方言的轉而唱靈歌。聚會非常火熱，激昂的新歌，帶起向主質樸純一的敬拜。

1900 1910 1920 1930 1940 1950 1960 1970 1980 1990 2000 2010 2020 加拿大春雨復興 沙斯卡其旺省 北巴特福 有人發預言：「聖靈的恩賜要重新賜給教會，你們要用信心領受，並傳講出去。對於不肯相信、不肯領受的人，不要管他們，你們只管宣講，藉眾長老按手，把這恩賜分賜出去。」 於是，他們開始實行，有恩膏的長老給青年信徒按手，打發他們出去傳福音。兩個月以後，他們租一營地聚會，人數迅速增長，教堂和營地都容納不下。他們再借大倉庫聚會，幾千人在一起禱告，渴慕並經歷聖靈充滿。

這場被稱為「春雨復興」的熱潮，持續到1952年，其中帶出一些新的教導和做法，使他們和傳統的五旬節派截然不同： 1900 1910 1920 1930 1940 1950 1960 1970 1980 1990 2000 2010 2020 加拿大春雨復興 這場被稱為「春雨復興」的熱潮，持續到1952年，其中帶出一些新的教導和做法，使他們和傳統的五旬節派截然不同： 相信神要恢復五重職事，在教會設立使徒和先知。 向個人發預言。 強調獻上讚美的祭，重建大衛的帳幕，恢復敬拜讚美的真理。 強調按手的重要，認為聖靈充滿、分賜恩賜，都藉由按手完成。 揚棄五旬節派所支持的「時代論」。「時代論」對末世抱持較悲觀的看法，認為教會只能在敵基督出現前，多少拯救一些靈魂。但「春雨復興」相信，主再來前將有一波大復興，就是聖靈的春雨沛降，末後教會將是榮耀、得勝，滿有基督長成的身量，那就是神的眾子顯出的時刻。 更多從預表的角度來解讀舊約。

包德寧就在24歲進入香港傳福音，33歲來到廣州託運聖經，43歲深入河南農村，點燃聖靈充滿之火，蔓延到全國各地家庭教會。 1900 1910 1920 1930 1940 1950 1960 1970 1980 1990 2000 2010 2020 加拿大春雨復興 溫哥華的雷齊爾(Reg Layzell)牧師聽說沙斯卡其旺省的教會復興，趕去參加他們的聚會。他被聖靈充滿，將復興之火傳遞到溫哥華，並成立「喜信會」(Glad Tidings)，打發人向中國宣教。 1950年代，青年同工柯希能(Nick Krushnisky)被差到台灣傳福音。後來章啟明等一批青年被聖靈充滿，建立以琳書房及和散那事奉中心，大力推廣台灣的靈恩運動。 1963年，春雨運動的復興之火傳到美國加州長堤(Long Beach)。先知在聚會中，印證神對18歲青年包德寧(Dennis Balcombe)的呼召：「你去紅色中國。有一天，神要打開中國傳福音的大門，你去傳福音，有神蹟奇事伴隨，帶動教會大復興。」 包德寧就在24歲進入香港傳福音，33歲來到廣州託運聖經，43歲深入河南農村，點燃聖靈充滿之火，蔓延到全國各地家庭教會。

1900 1910 1920 1930 1940 1950 1960 1970 1980 1990 2000 2010 2020 加拿大春雨復興 1956年溫哥華喜信會打發22歲的凱‧戈登(Kayy Gordon)姊妹，到加拿大的西北特區向因紐特(Inuit)原住民傳福音，她在那裡工作數十年，掀起了北極一帶的教會復興。 凱‧戈登 溫哥華

1949年11月，蘇格蘭的海布里地(Hebrides)群島爆發大復興，復興持續到1953年。 1900 1910 1920 1930 1940 1950 1960 1970 1980 1990 2000 2010 2020 海布里地群島大復興 1949年11月，蘇格蘭的海布里地(Hebrides)群島爆發大復興，復興持續到1953年。 海布里地群島 蘇格蘭

她們領受神的應許：「我要將水澆灌口渴的人，將河澆灌乾旱之地。我要將我的靈澆灌你的後裔，將我的福澆灌你的子孫。」(賽44:3) 1900 1910 1920 1930 1940 1950 1960 1970 1980 1990 2000 2010 2020 海布里地群島大復興 當時在路易斯島(Lewis)的巴伐斯(Barvas)，有兩位82歲和84歲的老太太，其中一位全盲。她們對於島上的靈性低落，感到極沉重的負擔，教會裡已完全看不到一個年輕人。 她們領受神的應許：「我要將水澆灌口渴的人，將河澆灌乾旱之地。我要將我的靈澆灌你的後裔，將我的福澆灌你的子孫。」(賽44:3) 於是她們每週兩天，從晚上10點到清晨3、4點，特特為復興禱告。 巴伐斯 路易斯島

有一晚，其中一位老姊妹看到異象：她父執輩的教堂內，擠滿了年輕人，直到門口；講台上則有一位陌生人在講道。 1900 1910 1920 1930 1940 1950 1960 1970 1980 1990 2000 2010 2020 海布里地群島大復興 有一晚，其中一位老姊妹看到異象：她父執輩的教堂內，擠滿了年輕人，直到門口；講台上則有一位陌生人在講道。 翌日她們向牧師報告此事，並建議牧師召集長執同工，每週至少花兩天為此禱告。於是有七位弟兄投入每週兩天的禱告會。 他們禱告了大約一個半月，有位弟兄站起來，讀詩篇24篇：「誰能登耶和華的山？誰能站在他的聖所？就是手潔心清、不向虛妄、起誓不懷詭詐的人。他必蒙耶和華賜福，又蒙救他的神使他成義。」 然後他舉雙手禱告：「神啊，我們祈求復興，但我的手清潔嗎？我的心純淨嗎？」說完就倒在地上，魂遊象外。霎時，在場的人都深刻覺悟到，神的復興，必然和聖潔有關。 這時，神的大能橫掃整個社區，每個人開始意識到神，這是過去一百多年來，未曾有過的現象。

經人推介，鄧肯‧坎伯(Duncan Campbell)牧師就受邀，到路易斯島帶領十天的特會。 1900 1910 1920 1930 1940 1950 1960 1970 1980 1990 2000 2010 2020 海布里地群島大復興 第二天，紡織機止息，農場也無人工作，大家都停下來，被關乎永恆的思想抓住。老姊妹告訴牧師說，他應該請一位陌生的講員來傳信息，因為在她異象中，復興是藉著一位陌生人發動的。 經人推介，鄧肯‧坎伯(Duncan Campbell)牧師就受邀，到路易斯島帶領十天的特會。 鄧肯‧坎伯牧師和兩位禱告的老姊妹

另外有些人原本已經就寢，也受驅迫，立刻起床，穿好衣服，奔向教堂。 1900 1910 1920 1930 1940 1950 1960 1970 1980 1990 2000 2010 2020 海布里地群島大復興 頭一晚，坎伯牧師到達會場時，已近9點，大約有三百人在場。聚會很好，但沒特別事情發生。將近11點，坎伯宣布散會，正要走出會堂，不料發現，教會門外竟然聚集了不知從哪裡來的六百個人。當教堂大門一開，他們立刻湧進教堂，使這間可以容納八百多人的教堂，瞬間爆滿。 原來神的榮耀降臨在這個小鎮。當晚有一百多個年輕人在舞廳裡跳舞，完全沒把神和永恆放在心上。但神的大能突然臨到，音樂立刻停止，人人爭相逃出舞廳，彷彿逃避瘟疫一般，幾分鐘內舞廳空無一人。每個人都奔往教堂，站在教堂門外。 另外有些人原本已經就寢，也受驅迫，立刻起床，穿好衣服，奔向教堂。 教會沒有進行宣傳，但神為自己做廣告，使這些人被饑渴抓住。

聚會持續到清晨4點，許多人得救。其中至少有五個年輕人獻身服事主，在唸完大學後成為傳道人。 1900 1910 1920 1930 1940 1950 1960 1970 1980 1990 2000 2010 2020 海布里地群島大復興 坎伯牧師回頭擠進會堂，走上講台，看見一個年輕女子，是文法學校的教師。她原本也在舞廳裡跳舞，如今卻仆倒在講台前，向神禱告說：「神啊！可否憐憫我？神啊！可否憐憫我？」 聚會持續到清晨4點，許多人得救。其中至少有五個年輕人獻身服事主，在唸完大學後成為傳道人。 當坎伯牧師準備離開會場時，有人請他去警察局看看，因為那裡也聚集了四百多人。原來警長是個敬虔的基督徒，警局是個敬畏神的地方，而警局隔壁，就是兩位老姊妹禱告的小屋。這地方就像磁鐵，把人吸引到此聚集。 甚至有巴士載著一車人，從12英里外來到此地，但不知是誰安排的。只知有人說：「我們去巴伐斯吧！我說不上為什麼，但在我心裡，就是很渴望去那裡。」

坎伯牧師去警局的路上，他看到路旁有人在跪著禱告，有人在呼求神的憐憫。其中一個喝醉酒的青少年，當晚被神拯救，後來成為該牧區的牧師。 1900 1910 1920 1930 1940 1950 1960 1970 1980 1990 2000 2010 2020 海布里地群島大復興 坎伯牧師去警局的路上，他看到路旁有人在跪著禱告，有人在呼求神的憐憫。其中一個喝醉酒的青少年，當晚被神拯救，後來成為該牧區的牧師。 到了警局外，坎伯牧師發現他完全不必做甚麼，因為這群人都在呼求神的憐憫。一個老人呼喊說：「神啊！我該下地獄！神啊！我該下地獄！」 那些日子，教堂裡都擠滿了人。有一次，坎伯牧師在一個教會聚會到凌晨3點，一個人跑來報信說，距離15英里外的一間大教堂，此時(凌晨3點)也擠滿了人。他們趕過去，坎伯牧師就向那一千會眾講道，結果人們紛紛跪下禱告，呼求神的憐憫。 甚至有一大群人因擠不進任何教堂，就站在野地裡，彷彿被神的大能抓住。

當一個人在前晚得救之後，第二天中午就立刻參加各處的禱告會。復興爆發後，每天中午大家都會停止工作兩個小時，聚在一起禱告。 1900 1910 1920 1930 1940 1950 1960 1970 1980 1990 2000 2010 2020 海布里地群島大復興 其中有一個中學校長，面伏於地哭求神憐憫。他兩旁各有兩個16歲左右的女孩子，不斷向他說：「校長，昨晚在巴伐斯鎮拯救我們的耶穌，今晚也可以在此拯救你！」 當一個人在前晚得救之後，第二天中午就立刻參加各處的禱告會。復興爆發後，每天中午大家都會停止工作兩個小時，聚在一起禱告。 復興就這樣持續了三年，直到神的大能掃遍全島，因為神垂聽了祂百姓為復興的禱告。

1900 1910 1920 1930 1940 1950 1960 1970 1980 1990 2000 2010 2020 阿根廷大復興 1946年，阿根廷總統裴隆(Juan Domingo Peron)與他美麗卻交鬼的妻子伊娃(Eva Peron)，將拜偶像及淫亂帶進這個國家。當時阿根廷的基督教會十分微弱，若有兩個人信主，就算是復興了。 1949年1月，在阿根廷西部孟都札(Mendoza)牧養一間小教會的美國宣教士愛德華‧米勒(Robert Edward Miller)，對教會的衰弱感到絕望，決定一天禱告八小時，祈求復興。但禱告多時，毫無反應。 幾個禮拜後，神終於啟示他：「叫人們禱告，我要將我的靈澆灌在他們身上，告訴他們要預備好自己，從八點守候到深夜，若是沒有預備好要守候整整四個小時，就不必來。」 裴隆夫婦

主日崇拜時，米勒牧師呼籲大家參加通宵禱告，結果只有三位會友回應。 1900 1910 1920 1930 1940 1950 1960 1970 1980 1990 2000 2010 2020 阿根廷大復興 主日崇拜時，米勒牧師呼籲大家參加通宵禱告，結果只有三位會友回應。 第一晚牧師教導了聖靈的真理，然後四個人跪在主前安靜等候，四小時中只有牧師唱詩、禱告，其餘三人全無反應。結束後，大家並無任何感動，只有一位姐妹說她想敲桌子。 第二、三天是第一天的翻版，連那姐妹想敲桌子的衝動都一樣。到了第四天晚上11點，牧師確定那姐妹還想敲桌子，就帶領大家繞桌唱詩。當那姐妹敲桌子的瞬間，不料，一陣強風掃進教會，眾人立即被聖靈充滿。

次日消息傳遍教會，自此以後，會友紛紛到教會禱告。1949年6月初，這股復興的活水開始流遍阿根廷全地。 1900 1910 1920 1930 1940 1950 1960 1970 1980 1990 2000 2010 2020 阿根廷大復興 次日消息傳遍教會，自此以後，會友紛紛到教會禱告。1949年6月初，這股復興的活水開始流遍阿根廷全地。 1950年，神在阿國北方查科省動了奇妙的善工。十多歲的亞歷山大，原本是一個小混混堆中的老大，未信主前最愛在教堂門口搗蛋。 有一天教會正在聚會，站在門口的他被聖靈引領，竟然走到講台前俯伏在地，無法控制地流著眼淚。

因著禱告，認罪的靈澆灌當地，不論老人、年輕人都來到教會謙卑認罪，這股復興持續了幾個月之久。 1900 1910 1920 1930 1940 1950 1960 1970 1980 1990 2000 2010 2020 阿根廷大復興 從那天起，亞歷山大全然改變，他開始到棉田工作前，就會在深夜走進叢林禱告呼求神，每次禱告都好幾個鐘頭，一個混混已被神徹頭徹尾地改變成一個禱告的青年。 因著禱告，認罪的靈澆灌當地，不論老人、年輕人都來到教會謙卑認罪，這股復興持續了幾個月之久。 1951年，亞歷山大被神呼召，來到首都布宜諾斯艾利斯附近的貝爾市聖經書院接受裝備。

幾個月來，每晚亞歷山大都到校外的野地禱告。6月4日夜晚，一道強光迎向他，神從光中顯現，他馬上知道神的使者來臨。 1900 1910 1920 1930 1940 1950 1960 1970 1980 1990 2000 2010 2020 阿根廷大復興 幾個月來，每晚亞歷山大都到校外的野地禱告。6月4日夜晚，一道強光迎向他，神從光中顯現，他馬上知道神的使者來臨。 他奔回宿舍，大門卻被鎖上。在他一陣叫喊後，終於有一位同學被吵醒，為他開門，神的使者也跟著進入學院。 沒多久，所有的學生都從夢中醒來，並且立即感受到聖潔的神就在其中，於是霎時間，認罪悔改、祈求寬恕的靈充滿學校。

一週後，學校上空好像被標示出一個大圈。只要進入其中的人，就立刻感受到神同在。只要在這大圈中，人們就自動在聖靈中禱告。 1900 1910 1920 1930 1940 1950 1960 1970 1980 1990 2000 2010 2020 阿根廷大復興 一週後，學校上空好像被標示出一個大圈。只要進入其中的人，就立刻感受到神同在。只要在這大圈中，人們就自動在聖靈中禱告。 一波禱告巨浪猛烈地襲來，不論是學生、老師或傳道人，都進入了深深的哭泣，老我被破碎，對國家也有了更深的代禱負擔。他們提名為各城市禱告，為這個深陷異端、偶像，和僅重儀式，卻內心空虛的天主教國家的合一代求。 經過三個月迫切流淚的禱告後，一位學生在聖靈中說出神啟示的話來：「神將開始在阿根廷施行各樣的神蹟奇事，因為阿根廷的壯士已經被捆綁了。」「擦乾眼淚，猶大的獅子已經得勝。」 幾個月的哭泣立時被大喜樂充滿，哭泣聲轉為讚美歌聲，神將異象賜給這群恆切禱告的人－大復興將臨到阿根廷。 翌年(1952)伊娃‧裴隆死於子宮癌，年僅33歲。

1954年，神吩咐美國佈道家湯姆‧海克斯(Tommy Hicks)，買單程機票去阿根廷，那裡將有一個聚會，並說：「你去找裴隆先生。」 1900 1910 1920 1930 1940 1950 1960 1970 1980 1990 2000 2010 2020 阿根廷大復興 1954年，神吩咐美國佈道家湯姆‧海克斯(Tommy Hicks)，買單程機票去阿根廷，那裡將有一個聚會，並說：「你去找裴隆先生。」 他順服神，買了機票。他問空中小姐，是否知道在阿根廷有個裴隆先生？空中小姐回答說：「當然知道，他是我們阿根廷的總統！」 飛到阿根廷後，他到了總統府，侍衛在門口攔住他，他說要見總統，因為要舉辦醫治大會，在這個聚會中，神要醫治人的疾病。 侍衛驚奇說：「神會醫治人？那神可以醫治我嗎？」說自己有肝炎，正在疼痛。 於是湯姆就握著侍衛的手，開始禱告，剛一禱告，侍衛就退後兩步說，不疼了，一切疼痛都跑了！於是要湯姆第二天再來，答應帶他見總統。

第二天侍衛歡歡喜喜帶他見總統，當地市長也在場。湯姆對總統說，他要舉辦的醫治佈道大會，需租借兩萬五千人的體育館，要有報紙及電台為佈道會宣傳。 1900 1910 1920 1930 1940 1950 1960 1970 1980 1990 2000 2010 2020 阿根廷大復興 第二天侍衛歡歡喜喜帶他見總統，當地市長也在場。湯姆對總統說，他要舉辦的醫治佈道大會，需租借兩萬五千人的體育館，要有報紙及電台為佈道會宣傳。 總統反問他：「你的意思是說，已經死去近兩千年的耶穌，現在還可以像祂在世時一樣醫治人嗎？」 湯姆回答說：「是的，我當然相信。」 總統再問，神可以醫治他嗎？因為他有一種難以治癒的皮膚病，臉上、手上都是斑痕。 湯姆馬上握著總統的手，開始禱告。頃刻間，總統驚奇地說：「啊！好了！斑痕都沒有了！」 於是總統當場發佈一道命令，從今以後容許人民有完全的宗教自由。之後就在市長的配合下，在可容納兩萬五千人的大西洋運動場，舉行了醫治佈道大會。

1900 1910 1920 1930 1940 1950 1960 1970 1980 1990 2000 2010 2020 阿根廷大復興 佈道會開始後，每晚不斷有神蹟奇事發生，甚至當幾天的佈道會要結束的時候，群眾揮舞著手帕要求繼續，達15分鐘之久。大會只好決定延長佈道會期，並且改租可容納十八萬人的赫瑞根體育場。 透過媒體的報導，消息很快傳遍全國，人潮從各地蜂擁而至，包括鄰近的國家。那個巨大的體育場，以前從來就不曾因為政治或娛樂性質的活動而坐滿過，現在竟然因為神而擠滿了人。每天在那裡都有人身體恢復健康，或心靈被更新。每晚聚會結束後，必須用起重機和大貨車，搬走那些被治好的人所丟棄的輪椅和拐杖。 湯姆‧海克斯

當聚會結束後，各行各業都有人獻身，牧師們奮勇做工，阿根廷教會大大更新。 1900 1910 1920 1930 1940 1950 1960 1970 1980 1990 2000 2010 2020 阿根廷大復興 自1954年4月中旬至6月中旬，差不多兩個月之久，神的榮光遍及大地。神屈身親吻這塊大地，耶穌寶血潔淨每個地方使其完全，傳統的教會也開始接受聖靈的洗。聖經成為搶手貨，五萬五千本聖經被搶購一空，大會必須緊急空運數萬冊聖經應急。 當聚會結束後，各行各業都有人獻身，牧師們奮勇做工，阿根廷教會大大更新。 在1950年代前後，這個聚會是教會歷史上人數最多的一次。據警察局統計，共有六百萬人參加這次神醫佈道大會，從此打破了阿根廷崇拜偶像的傳統黑暗勢力，帶動了阿根廷的大復興，復興的果效長達十年之久。

1965年9月30日，印尼發生政變，蘇哈托推翻蘇卡諾政權，展開32年的專制。政變發生的四天前，神卻在帝汶島開始一場大復興。 1900 1910 1920 1930 1940 1950 1960 1970 1980 1990 2000 2010 2020 印尼大復興 1965年9月30日，印尼發生政變，蘇哈托推翻蘇卡諾政權，展開32年的專制。政變發生的四天前，神卻在帝汶島開始一場大復興。 帝汶 爪哇

1965年9月26日晚上，當兩百位弟兄姐妹聚集在帝汶島長老會禱告時，忽然天上來了一陣響聲，好像颱風吹過一般。 1900 1910 1920 1930 1940 1950 1960 1970 1980 1990 2000 2010 2020 印尼大復興 1965年9月26日晚上，當兩百位弟兄姐妹聚集在帝汶島長老會禱告時，忽然天上來了一陣響聲，好像颱風吹過一般。 他們的禱告會，一向都是制式地進行，連禱告詞也都事先寫好，只要看著唸就行。可是那晚上，不知何故，所有人竟然一起同聲禱告，隨著聖靈的引導，不唸禱告詞，連牧師也完全無法控制場面。 帝汶 爪哇

1900 1910 1920 1930 1940 1950 1960 1970 1980 1990 2000 2010 2020 印尼大復興 不久，附近村民看見教會有火光，紛紛提水趕來教會救火。但當他們趕到時，雖看見教會有火光，卻沒有被焚燒。當時看到這奇特異象的村民，後來有多人因此信了耶穌，也被聖靈充滿。 見證這些事的塔利弟兄說，禱告會中，所有人都不自主地高舉雙手，向主發出感謝和讚美，兩個牧師不知他們是被聖靈充滿，在台上很害怕，因為舉手不是教會的傳統，但神卻及時提醒塔利，經上記著：「舉起聖潔的手…」。 一個沒有受過教育的老太太，只會說帝汶方言，連印尼話都不懂，更不會說英文，但這時竟然大聲用最美麗、完整的英文禱告。她說：「哦，主耶穌啊，我愛你！我甘願背起十字架來跟隨你！哦，耶穌啊！我愛你！」另一頭，有位弟兄開始用德文禱告，接著所有人都用各種不同的語言來禱告讚美神，甚至包括希伯來語。

那晚聖靈自由運行，聚會一直進行到午夜，許多人隱藏的罪被顯露，並且認罪悔改。 1900 1910 1920 1930 1940 1950 1960 1970 1980 1990 2000 2010 2020 印尼大復興 那晚聖靈自由運行，聚會一直進行到午夜，許多人隱藏的罪被顯露，並且認罪悔改。 那些前來救火的村民，不知道教會發生什麼事了，因為從來沒有聽過這麼大聲的禱告。教會裡原本只有兩百人，一下子因好奇而聚集上千人，大家從四面八方來看熱鬧。有不少人因此接受主耶穌，回到家後，就紛紛將邪術、星象、黃色書刊，帶到教會燒淨。 聚會中，一位才得救幾天的信徒，忽然上台講道，他打開聖經說：「弟兄姐妹們，主很清楚地告訴我，這乃是聖靈在做工。神說，在末後的日子，要將聖靈澆灌凡有血氣的。兒女要說預言，少年人要見異象，老年人要作異夢。」 最後他說：「主又告訴我，明天我們這些平信徒都要出去傳福音。」

塔利忍不住站起來說：「簡直是笑話，平信徒怎麼能出去傳福音？我們沒有進過神學院和聖經學校，你才剛得救沒多久，就要去傳福音，這是不可能的！」 1900 1910 1920 1930 1940 1950 1960 1970 1980 1990 2000 2010 2020 印尼大復興 塔利忍不住站起來說：「簡直是笑話，平信徒怎麼能出去傳福音？我們沒有進過神學院和聖經學校，你才剛得救沒多久，就要去傳福音，這是不可能的！」 這位弟兄回答說：「塔利弟兄，主告訴我，傳福音乃是基督徒的本分，並不只是牧師和長老們才有的責任。」 三週後，一共有七十個平信徒的佈道團，到附近村莊傳福音。果然如聖經上所說的，有神蹟奇事隨著他們，印尼大復興就此展開。 帝汶教會經過聖靈澆灌之後，神開始對付信徒們的罪。對付罪的第一步，就是將罪顯出來，給人悔改的機會，如此才能出去傳福音。 以往帝汶島是一個酗酒很嚴重的地方，但在大復興之後，找不到一杯烈酒。對付罪之後的宣教團隊，成為聖潔的器皿，到處彰顯上帝的大能與榮耀。

1900 1910 1920 1930 1940 1950 1960 1970 1980 1990 2000 2010 2020 印尼大復興 佈道團在蘇門答臘森林裡面傳福音，多次需要渡河。但走到河中，有鱷魚要圍攻他們。同工就對鱷魚說：「我奉主耶穌的名，吩咐你離開！」那些鱷魚竟轉過身遊開，沒有一條過來攻擊他們。 蘇門答臘 帝汶 爪哇

過了兩個鐘頭，村民問同工，是什麼力量保護他們。原來剛才的食物中，放了最毒的毒藥，一般來說吃下三分鐘就會死亡。 1900 1910 1920 1930 1940 1950 1960 1970 1980 1990 2000 2010 2020 印尼大復興 叢林裏一些村落最能行邪術、下降頭或下毒害人。有次當佈道團進入村子，當地的人拿了食物和水給他們食用，同工們雖然害怕，但仍信靠神，食用完畢，開始向村民傳福音。 過了兩個鐘頭，村民問同工，是什麼力量保護他們。原來剛才的食物中，放了最毒的毒藥，一般來說吃下三分鐘就會死亡。 「什麼是上帝的大能？我也要！」村民紛紛決志，還將家裡所有行 邪術的毒物全數燒毀。 其中一個佈道團進入一處充滿鬼神崇拜的偏遠村落，村民認為他們的神明非常靈驗。巫師對佈道團說：「你們可以講耶穌，但是我們的神能醫病，賜雨，供應一切。如果你要介紹這位新的神，首先你們要證明，你們所傳的耶穌，強過我們這裏所有的神。」

沒想到同工們禱告完後，巫師卻開始發抖，大聲喊叫起來：「我現在就願意接受你們的神，耶穌！耶穌的力量確實強過那些鬼靈！」 1900 1910 1920 1930 1940 1950 1960 1970 1980 1990 2000 2010 2020 印尼大復興 佈道團同工只好一起禱告，向主求助。神感動同工，先請巫師集合了村民，約有一千人。同工於是禱告說：「主啊！你差遣我們出來傳福音，又說必有神蹟隨著我們，因你的名可以趕鬼。這些百姓需要證明你的能力強過魔鬼，這些村民已經被魔鬼愚弄好幾代了，我們現在就奉主耶穌基督的名，叫這些鬼都離開這個村子！」 沒想到同工們禱告完後，巫師卻開始發抖，大聲喊叫起來：「我現在就願意接受你們的神，耶穌！耶穌的力量確實強過那些鬼靈！」 這突然的轉變，使得佈道團的同工一時不能反應！巫師忽然哭了起來說：「我是一個巫師，能夠跟鬼靈說話，當你們奉耶穌的名禱告，要那些鬼離開的時候，我親眼看見和親耳聽見，那些大小鬼靈先聚集，然後集體逃走，而且還哭叫著說，耶穌不讓他們留在這地方，耶穌要這裏的人！我想耶穌一定是一個了不起的大神，所以我要認識祂！」那天全村的人都決志信主了。

那人說完，團員拿起聖經讀上帝的話。後來三個月內，那一帶決志的村民共有兩萬一千人。 1900 1910 1920 1930 1940 1950 1960 1970 1980 1990 2000 2010 2020 印尼大復興 有個村中，一個男人死了兩天，要出殯了。那天喪禮來了上千人。主感動團員：「現在趕快過去，圍著這個死人唱詩，我要叫他復活。」全團的人都感到為難，他們只好向神禱告：「主啊！給我一個簡單的信心！」於是集體向前圍著死人唱詩禱告，屍臭一陣陣襲來，讓人難以忍受。 他們唱第一首詩歌，沒有動靜，村民已開始騷動，唱第二首歌… 第三首… 第五首，唱到第六首詩，那個死人的腳開始蠕動。唱到第八首詩，那人果真活過來了，開口對眾人說：「主耶穌使我從死裡復活。」還說：「天堂和地獄確有其事，我也見到過。我要告訴你們的是，如果你們不相信耶穌，就不能上天堂，一定要下地獄的！」 那人說完，團員拿起聖經讀上帝的話。後來三個月內，那一帶決志的村民共有兩萬一千人。

1900 1910 1920 1930 1940 1950 1960 1970 1980 1990 2000 2010 2020 印尼大復興 有一隊兒童佈道團也出去宣教，他們是才8到10歲的孩童，但很愛主，每天下午4-6點還會聚在一起禱告。週六中午放學後，他們就走5-15里，到附近村落傳福音，許多時候還沒有大人同行。 問孩子們害不害怕，他們卻反問說，為什麼要害怕？「我們出去的時候，總有幾個天使在保護著我們，一個在前面，一個在後面，還有左右兩邊各有一個。」上帝使用這些愛主的孩童，為年長的病人禱告，竟有不少人得醫治。

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