~社會報告~ 霧社 -賽德克族 <小米祭> 五年二班 23號 陳箴芸
賽德克族 ※ 簡介賽德克族 Seediq 一、賽德克族人的居住地範圍較泰雅族要狹小多，而且以台灣中部及東部地域為勢力範圍，恰立於北方Tayal族及南方布農族之間。以中央山脈為界線，可以分出東、西賽德克族。 二、賽德克族以狩獵以及種植穀栗為生，為集居式的部落為主。 三、居住在高山峻嶺之中的賽德克人，民風剽悍，在日據時期曾多次起兵反抗，造成日軍不少的損失，以德克達雅群為主的霧社事件為最大，當時震驚全台。 四、大體而言，社會組織分成下列幾個團體，有部落組織、祭祀團體、共負罪責團體、狩獵團體，這四個團體的成員有互相重疊的特質，在不同部落，祭祀團體可能大於狩獵團體，其他的部落可能狩獵團體大於任何一個團體。各地的差異性頗大，無法一概而論。 五、因為小米為其族群最主要的糧食作物，因此以小米祭儀最為隆重主要分成二次祭典，播種祭、收穫祭。
祭典的圖片
播種祭 農獵時期，賽德克族以燒墾遊耕的傳統耕作法種植作物，小米一年僅能播種一期。小米播種祭約於每年的2～3月間舉行，舉行播種祭儀之前，由部落領導人協同長老數人齊赴主祭司的傢中咨商有關播種事宜，擇定時日後同一區域所有的部落同時舉行，除病重及不良於行者之外全體族人參與，但期間若有同一區域內的任一部落有人亡故，則取消該次的祭祀活動，另擇日舉行。 小米播種祭約進行三天兩夜，在族人遵循族規（Gaya）的情境下莊嚴肅穆地進行。第一天以傢庭為單位，要召回所有的傢庭成員返回部落參加祭祀活動，當天傍晚要儲備食物，獵狗要栓在屋內，就寢之前大傢要保持安靜，全區域進入宵禁狀態；第二天全體族人隻能待在自傢屋裏，不得喧嘩、不得生火或煮食、不可縫衣織佈、不可使用刀具利器等；第三天各部落族人於拂曉之前即起，燃舉火把、扶老攜幼前往指定的祭祀祭壇，在副祭司的帶領下依序進行Cmucuc的祈求豐收儀式。 Cmucuc是每位族人以一根竹棒，往類似穀倉的迷你石屋內來回抽刺，這是整個播種祭儀的重點所在，也將祭祀活動帶入最高潮，該迷你石屋是祭祀團以數片石板堆疊而成。小米播種祭是賽德克族的兩大祭典之一，族人們都會盛裝以赴，懷著戒慎恐懼的心虔誠參與，因他們心中惟所掛念的就是祈求今年得以豐收，祈求儀式結束後播種祭儀即告結束，族人返傢準備播種事宜，但部落長老及副頭目會聚集在頭目傢宴請祭祀團體。 賽德克族的主要作物中，播種祭與收種祭的祭祀活動僅及於小米（macu）及黍米（baso），其他作物不需透過播種祭與收種祭的祭祀儀式，兩祭儀同屬賽德克族農獵時代的重大祭典，是同一區域內賽德克全體族人都要參與的祭祀活動，因居住區域的不同，賽德克族三語群的族人是各自舉行區域內的祭祀活動。
收穫祭 收種祭約於每年的9～10月間舉行，其活動規模與播種祭相同，要遵守的族規也與播種祭雷同，即由部落領導人協同長老數人同赴主祭司的傢中咨商有關收種事宜，決定祭祀活動的時日；舉行祭祀活動的前一天也要全面實施宵禁，整個區域將進入寂靜狀態，但部落族人不必到祭壇做相關的祭祀儀式，大傢僅需居傢靜候訊息，此時主祭司帶領2~3名副祭司至收種祭祀祭壇附近臨時搭建的工寮過夜；若遇有部落族人不幸身亡就得另擇時日舉行等等。 舉行收種祭當天，收種祭祀團於天亮之前要完成采集小米穗約3把，但每一把小米穗中的小米穗串是由不同的小米田所摘取的，並攜至收種祭壇進行祭祀儀式。收種祭祀團於天色初明之際返回部落主祭司的傢中，此時各部落的領導人已在那兒恭候收種祭祀團的到來。各部落的領導人會攜帶各式各樣的饋贈品送給收種祭團，短暫歡聚之後，各部落領導人即返回各自的部落，向部落族人宣佈可以開始采收小米。 不論是收種祭或播種祭儀，幾乎都由主祭司所領導的祭團主導祭儀的進行，部落族人隻管全力配合，從祭壇的設置到祭禮的進行，除祭團成員外一般族人都不可接近，也無法在旁觀禮，尤其祭祀文的內容是絕對不能外漏的，而且隻能代代單傳。 又稱收種祭