關懷創造 Creation Care

Sustainability 可持續發展

環境 靈性 個人，社群，國家，全球 信仰 環保主義

聖經研究 神和創造 按着神的形像 罪，地土，及救贖的應許 愛我們的鄰舍 可持續的生活模式

1. 神和創造 創世記 1: 1-25 在創造的每一階段，「神看著是好的」 受造物豐富而繁多 神的傑作

1. 神和創造 詩篇 65:9-13 你 眷 顧 地 ， 降 下 透 雨 ， 使 地 大 得 肥 美 。 　 神 的 河 滿 了 水 ； 你 這 樣 澆 灌 了 地 ， 好 為 人 預 備 五 穀 。 你 澆 透 地 的 犁 溝 ， 潤 平 犁 脊 ， 降 甘 霖 使 地 軟 和 ； 其 中 發 長 的 ， 蒙 你 賜 福 。 你 以 恩 典 為 年 歲 的 冠 冕 ， 你 的 路 徑 都 滴 下 脂 油 。 滴 在 曠 野 的 草 場 上 。 小 山 以 歡 樂 束 腰 ， 草 場 以 羊 群 為 衣 ， 谷 中 也 長 滿 了 五 穀 。 這 一 切 都 歡 呼 歌 唱 ！

1. 神和創造 創造本身固有的價值 是神所創造的 Created by God 是神所維持，眷顧的 Sustained by God 榮耀神 Gives glory to God

1. 神和創造 創造的價值在於 與神的關係 (theocentric) 而不是作人類功利的用品 (anthropocentric) 啟示錄4:11  我們的主、我們的神、你是配得榮耀尊貴權柄的．因為你創造了萬物、並且萬物是因你的旨意被創造而有的。

2. 按着神的形像 有三種的意思： 本質 Substance 關係 Relational 功能 Functional 是人類固有而獨特的： 思考，道德意識，創作力，公義感。 關係 Relational 能與神和人建立關係 功能 Functional 被召去管理大地 ‘have dominion’ over the earth 從這三方面都能見到人反映出神的形像，也可應用於與大自然的關係。

Have dominion, rule over 2. 按着神的形像 Have dominion, rule over 管理大地不等於人類可以有權隨意剝削大地。 以西結書34: 神是牧者君王 Shepherd King，衪應許會照顧弱者和受傷的。 詩篇10: 神照顧無倚無靠的人，以公義為孤兒和受欺壓的人伸冤。 馬太福音20:28 僕人君王 Servant King。人子來，不是要受人的服事，乃是要服事人，並且要捨命，作多人的贖價。 人本不是被召去管理其他人，因不願被神管理，問題就立刻產生了。

Have dominion, rule over 2. 按着神的形像 Have dominion, rule over 創世記2:15 耶 和 華 　 神 將 那 人 安 置 在 伊 甸 園 ， 使 他 修 理（服侍） 看 守 （保護） 。 the Lord God took the man and put him in the Garden of Eden to work it （修理）and take care of it （看守）.

3. 罪，地土，及救贖的應許 創世記2:5 也沒有人 (adam) 耕地(adamah)。2:7 神用地(adamah)上的塵土造人 (adam) ， 將生氣吹在他鼻孔裡，他就成了有靈的活人，名叫亞當。這希伯來文的文字遊戲 (adam / adamah) 表達出人與地土之休戚相關，我們是連結在一起，也倚賴地土為生。 所以關顧萬物及其體系，也是關顧我們自己。 但自從人犯罪後，人與地土之間失去和諧，地變得難以耕種又被咒詛。 人死了之後，卻又歸於塵土。 創世記3:19 你必汗流滿面才得餬口，直到你歸了土，因為你是從土而出的。你本是塵土，仍要歸於塵土。

3. 罪，地土，及救贖的應許 救恩的應許，就是我們與萬物同得救贖，同得更新。 歌羅西書1:20 既然藉著他在十字架上所流的血成就了和平，便藉著他叫萬有，無論是地上的、天上的，都與自己和好了。

4. 愛我們的鄰舍 關注環境，社會公義，及向萬民傳福音是絕不能分開的。（整全使命 Integral Mission) 所有這些關係之中，就是要證明、活出、及宣講整全福音，作神救贖的使者，帶來新的人道模式。

4. 愛我們的鄰舍 The Great Commandment大誡命 馬太福音 22:36-40 “ 夫 子 ， 律 法 上 的 誡 命 ， 哪 一 條 是 最 大 的 呢 ？ ” 耶 穌 對 他 說 ： “ 你 要 盡 心 、 盡 性 、 盡 意 ， 愛 主 你 的 　 神 。 這 是 誡 命 中 的 第 一 ， 且 是 最 大 的 。 其 次 也 相 倣 ， 就 是 要 愛 人 如 己 。 這 兩 條 誡 命 是 律 法 和 先 知 一 切 道 理 的 總 綱 。 ”

5. 可持續的生活模式 可持續的社會模式是怎樣？ 利未記，民數記，申命記中的律法繪畫出如何建立一個國家，與神、與人、與地以正確的關係為基礎。

5. 可持續的生活模式 安息日、安息年Sabbath 利未記25:1-7 耶和華在西乃山對摩西說、你曉諭以色列人說、你們到了我所賜你們那地的時候、地就要向耶和華守安息。六年要耕種田地、也要修理葡萄園、收藏地的出產。第七年地要守聖安息、就是向耶和華守的安息、不可耕種田地、也不可修理葡萄園。遺落自長的莊稼、不可收割、沒有修理的葡萄樹、也不可摘取葡萄．這年、地要守聖安息。地在安息年所出的、要給你和你的僕人、婢女、雇工人、並寄居的外人當食物。這年的土產也要給你的牲畜和你地上的走獸當食物。

5. 可持續的生活模式 禧年 Jubilee 利未記25:8－24 你 要 計 算 七 個 安 息 年 、 就 是 七 七 年 ． 這 便 為 你 成 了 七 個 安 息 年 、 共 是 四 十 九 年 。 當 年 七 月 初 十 日 、 你 要 大 發 角 聲 、 這 日 就 是 贖 罪 日 、 要 在 遍 地 發 出 角 聲 。 第 五 十 年 你 們 要 當 作 聖 年 、 在 遍 地 給 一 切 的 居 民 宣 告 自 由 ． 這 年 必 為 你 們 的 禧 年 、 各 人 要 歸 自 己 的 產 業 、 各 歸 本 家 。 第 五 十 年 要 作 為 你 們 的 禧 年 ． 這 年 不 可 耕 種 、 地 中 自 長 的 、 不 可 收 割 ． 沒 有 修 理 的 葡 萄 樹 、 也 不 可 摘 取 葡 萄 。 因 為 這 是 禧 年 ． 你 們 要 當 作 聖 年 ． 喫 地 中 自 出 的 土 產 。 這 禧 年 、 你 們 各 人 要 歸 自 己 的 地 業 。你 若 賣 甚 麼 給 鄰 舍 、 或 是 從 鄰 舍 的 手 中 買 甚 麼 、 彼 此 不 可 虧 負 。 你 要 按 禧 年 以 後 的 年 數 、 向 鄰 舍 買 ． 他 也 要 按 年 數 的 收 成 、 賣 給 你 。 年 歲 若 多 、 要 照 數 加 添 價 值 ． 年 歲 若 少 、 要 照 數 減 去 價 值 ． 因 為 他 照 收 成 的 數 目 賣 給 你 。

5. 可持續的生活模式 禧年 Jubilee 利未記25:8－24 你 們 彼 此 不 可 虧 負 、 只 要 敬 畏 你 們 的 　 神 、 因 為 我 是 耶 和 華 你 們 的 　 神 。 我 的 律 例 你 們 要 遵 行 、 我 的 典 章 你 們 要 謹 守 、 就 可 以 在 那 地 上 安 然 居 住 。 地 必 出 土 產 、 你 們 就 要 喫 飽 、 在 那 地 上 安 然 居 住 。 你 們 若 說 、 這 第 七 年 我 們 不 耕 種 、 也 不 收 藏 土 產 、 喫 甚 麼 呢 ． 我 必 在 第 六 年 、 將 我 所 命 的 福 賜 給 你 們 、 地 便 生 三 年 的 土 產 。 第 八 年 你 們 要 耕 種 、 也 要 喫 陳 糧 、 等 到 第 九 年 出 產 收 來 的 時 候 、 你 們 還 喫 陳 糧 。 地 不 可 永 賣 、 因 為 地 是 我 的 、 你 們 在 我 面 前 是 客 旅 、 是 寄 居 的 。 在 你 們 所 得 為 業 的 全 地 、 也 要 准 人 將 地 贖 回 。

5. 可持續的生活模式 安息與禧年，宣告： 福音重建關係，帶來可持續的社會模式。 所有人的價值平等要限制積聚的財富，及無止境的債項 植根地方的重要 家庭與社區關係的重要 安息對於人和地土的重要 福音重建關係，帶來可持續的社會模式。

氣候變化帶來的影響

對貧窮世界的衝擊 「我現年51歲。仍記得少年時，我的村子經常下雨，氣候涼快，河流整年淙淙不斷。上學時，我會路經一個美麗叢林。這些漂亮風景，現在已沒有了。」非洲馬拉維的一個農民沉重地道出心聲。

對貧窮世界的衝擊 全球暖化使非洲熱帶地區的降雨量驟增，卻令原已乾旱的區域減少降雨。非洲肯尼亞北部本來有不少水源，如今卻剩下一具具枯骨。長期乾涸打擊下，不僅動物相繼死亡，不少遊牧民族亦飽受死亡威脅。

對貧窮世界的衝擊 過往十多年，肯尼亞北部因全球暖化而旱災不斷，而且密度和嚴重度俱增。IPCC一位負責監測非洲氣候變遷的專家就提到：「肯尼亞山(Mount Kenya)冰川溶解正是氣候變遷的最佳明證。這些冰川從未消失過，以往只會在旱災時減少，大雨季節復再重現。然而，這還是我們首次看見整個冰川幾乎消失。」

對貧窮世界的衝擊 飢荒奪去了牧民的財產

右邊水樽是海外工作人員帶來的蒸餾水，左邊則是當地人的食水 對貧窮世界的衝擊 右邊水樽是海外工作人員帶來的蒸餾水，左邊則是當地人的食水

對貧窮世界的衝擊 印度：雨季改變了，播種後卻沒有雨水。一個月後下雨，種子或幼苗卻枯死了。 墨西哥：我們相信氣候變化帶來的影響會增加，沙漠範圍會更大，森林消失；旋風、暴雨，天氣變得更不穩定。

氣候變化為何是發展及公義的問題？ 低收入國家排放的溫室氣體只佔富有國家的少部份 拉丁美洲：佔全球的4% 非洲：佔全球的3.5% 美國：25％，但人口只佔全球的4%

氣候變化為何是發展及公義的問題？ 但貧窮人卻最受到氣候變化的嚴重打擊 最容易因自然災害受傷 農作物最倚賴合時的天氣 常居住於邊緣或不安全的地方 沒有儲蓄或保險 很難遷離受災地區

氣候變化為何是發展及公義的問題？ 聯合國世界衛生組織認為，已有五百萬嚴重患病者及十五萬死者是因氣候變化所致 到2010年將有五千萬「環境難民」 多年來的發展工作會受毀

回應 可 再 生 能 源 技 術 國家 環境保護法 國際 京都條約Kyoto Protocol (聯合國氣候變化綱要公約的京都議定書) 1997年12月條約在日本京都通過 …….. COP16 2010年11月29日開始： 墨西哥 坎昆 「第16屆聯合國氣候變遷綱要公約會議」 2012年第一階段結束 Carbon Fast (Tearfund UK，施達基金會)

CEDAR Fund 施達基金會 水利工程 Water projects 有機及自然耕種 Organic / natural farming 公平貿易 Fair Trade 災難緩減 Disaster Risk Reduction

水利工程

災難緩減

災難緩減

以神的方法耕種 原則： 以聖經培訓 技術 管理

Technology 技術 Zero Tillage 零翻土 God’s Blanket 神的毛毯

現時非洲種植粟米情況： 種植30kg/ha 生產300kg/ha 用「神的耕種方法」可生產3,000kg/ha

8月24日 南非總統祖馬與中國國家主席胡錦濤簽署《中華人民共和國和南非共和國關於建立全面戰略夥伴關係的北京宣言》。中國是南非最大的貿易夥伴。 簽訂多項合作備忘錄，涉及製造業、礦業、水泥、銀行、鐵路、通信、核能、電力、太陽能等領域。

中非貿易 商務部(2010年10月)：今年以來中國與非洲國家貿易恢復增長，全年有望再次突破千億美元。 2000年至2008年，中非貿易年平均增長33.6%，2008年首次突破1000億美元；2009年，中 國成為非洲第一大貿易夥伴國。今年上半年中非貿易額為612億美元，同比增長65%。 目前中國赴非洲投資企業達1600多家，投資項目遍佈非洲49個國家，在非洲地區投資覆蓋率已達81.4%，涉及農業、礦業、加工製造、基礎設施、商貿流通等各個領域。

赤腳行 2010年11月13日

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