100-2 #9064 人際關係與溝通課程 Horney的基本焦慮、Sullivan的人際觀點 ►指導老師：蔡慧玲 老師 ►組別：多喝水 ►組長：9816412　洪 祺 華 ►組員：9816408　張 桂 華 　　　 9816414　林 烜 瀅 　　　 9820475 劉 佩 宜 　　　 9835470 曾 建 銘

目錄 Goal: state original goal or goals of project List key metrics (items for measuring success) Actual: summarize what really happened in relationship to goals List progress against metrics

Chapter 1 - Horney的基本焦慮 ► 一、Horney基本簡介 　　　► 二、人格統整觀(holistic view of personality) 　　　► 三、自我三相 　　　► 四、人際關係的三種型態 　　　► 五、子宮妒羨(web envy) vs 陽具妒羨 　　　► 六、評價

Chapter 1 - Horney的基本焦慮 一、 Horney基本簡介 Horney會加入社會—心理學理論陣營中，純粹是對Freud 生物取向人格理論的反動。Horney認為：一個人所經歷的 一切，乃至於人格的形成，均由其所處的環境所決定的。 簡言之，是社會環境決定個人是否將產生問題的。 雖然Horney認同Freud的觀點：兒童時期的基本安全需求 若未獲得滿足，會妨礙人格的健康發展。但她更相信；人 格結構的發展並不全然受制於童年經驗，因為人與生俱有 追求自我實現的本能。因此，儘管發展可能在童年時期發 生停滯，但卻無法阻礙以後各階段的發展。這是Horney與 Freud論點極為不同之處。

二、人格統整觀 (holistic view of personality) Chapter 1 - Horney的基本焦慮 二、人格統整觀 (holistic view of personality) Horney視個人為某一社會情境中的整體， 既受其所處環境的影響，也不斷影響其所 處的環境。因而只有透過個人的全體人格 層面，才能完整的瞭解個人。這全體人格 的層面，包括基本的生物性需求及社會性 需求。這些需求並非互為獨立的事件，它 們會相互影響，以成就個人人格。所以 Horney稱其人格理論為人格整體觀。

三、自我三相 (1/3) Horney將「自我」此一概念分為三個層面： 實我(actual self) Chapter 1 - Horney的基本焦慮 三、自我三相 (1/3) Horney將「自我」此一概念分為三個層面： 實我(actual self) 　是指個人在某一特定時間內，所擁有或表現的一切 　的統稱。它是個人經驗總和而成的我，亦即軀體形 　(body image)或自我概念。

三、自我三相 (2/3) 真我(real self) 依據Horney的定義，真我是個人成長與發展的 Chapter 1 - Horney的基本焦慮 三、自我三相 (2/3) 真我(real self) 　 依據Horney的定義，真我是個人成長與發展的 　 要內在力量，是人們自身活生生的、獨特的、個 　 人的中心，雖然這種力量為人類所共有，但每人 　 的表現卻各有不同。另外，Horney也稱實我為可 　 能的自我(possible self)，代表這一部份具有可 　 變動性。只要環境恰當，每一個人均會發展健全 　 的人格。

三、自我三相 (3/3) 理想我(idealized self) Horney認為這是一種病態的自我，也是形 Chapter 1 - Horney的基本焦慮 三、自我三相 (3/3) 理想我(idealized self) 　 Horney認為這是一種病態的自我，也是形 　 成神經病或病態人格的主因。個人常會為 　 了逃避內心衝突、或尋求感情的一致性， 　 構築自己虛幻的理想形像。但這種不切實 　 際的形像常無法達到，因此又稱為不可能 　 的自我。

Chapter 1 - Horney的基本焦慮 四、人際關係的三種型態 (1/3) Horney在晚期的著作中，將原本臚列的十 種心理需求，歸納成三種一般的心理傾向。 她認為：由於基本焦慮的存在，即使正常的 人，也會運用此三種心理傾向逃避引發焦慮 的經驗。 親近他人(moving toward people) 　即在尋求他人的幫助與關懷，並依賴他人， 使自己與他人發生「共生」的關係，以獲致 安全感。

四、人際關係的三種型態 (2/3) 與人對立(moving against people) Chapter 1 - Horney的基本焦慮 四、人際關係的三種型態 (2/3) 與人對立(moving against people) Horney發現有些兒童常會藉由暴力或敵意傷害別 的小朋友，以平衡自己的不安全感及控制基本焦 慮。這些兒童長大後，也許這樣的情況會稍有緩 和，但卻無法消除敵意，因而導致神經官能症。 Horney曾以外化(externalization)此一名詞，解 釋這種神經官能症（類似Freud的投射概念）。她 相信神經官能症的人，會認為所有的他人均對自 己懷有敵意，因此必須先發制人，結果便是顯現 與他人對立的堅持。

四、人際關係的三種型態 (3/3) 遠離他人(moving away from people) 這種人的基本焦慮是孤獨感，但他們卻常 Chapter 1 - Horney的基本焦慮 四、人際關係的三種型態 (3/3) 遠離他人(moving away from people) 　 這種人的基本焦慮是孤獨感，但他們卻常 　 藉由孤立自己來獲致安全感。

五、子宮妒羨(web envy) vs 陽具妒羨 Chapter 1 - Horney的基本焦慮 五、子宮妒羨(web envy) vs 陽具妒羨 　　Horney是第一位批判Freud對女性形像不當描述的學 者。她並不認為陽具妒羨是女性心理上的決定力量；相 反的，她認為女性心理是以缺乏自信、以及過度強調愛 的關係為基礎的。1967年，Horny在其遺作中提出 「子宮妒羨」的觀點，指出男人也會嫉妒女人會懷孕、 補育孩子。因此男女二性是互為欽羨的，只是男人會將 缺乏生育的能力，轉而致力於自我領域的發展罷了。這 一論點對後來女性主義者尋求二性平等的運動，注入很 大的力量。

Chapter 1 - Horney的基本焦慮 六、評　　價 Horney否定Freud的觀點，認為男女人格上的差 異，乃由於文化及社會壓力所造成的，而非由遺 傳因素所決定。這種強調文化和社會因素對人格 發展的影響，肯定教育對個人人格的促動力量， 俱有正面的功能。 子宮妒羨的論點，使女性心理學抬頭。女人終能 爭取平等地位，不再被視為男人的附屬品了。

Chapter 2 - Sullivan的人際觀點 　　　► 二、動力(dynamisms) 　　　► 三、人格化(Personification) 　　　► 四、經驗模式(modes of experiences) 　　　► 五、評價　　　

Chapter 2 - Sullivan的人際觀點 Sullivan也認為Freud太過於強調人格的本能及生物層面，忽略社 會的影響力，因此他特別強調人際間的交互作用對人格的影響。他 認為如果沒有與「他人」交往互動，個人是無法單獨生存的。也因 此他的理論被稱為精神醫學的人際理論(The Interpersonal Theory of Psychiatry)。 Sullivan主張：要完整的瞭解一個人，不能單以個人本身為研究對 象，必須以他和別人交往的關係為研究對象，因為「科學的精神醫 學是研究人際關係的科學」，而人格是人際關係的持久型態、是由 所有人際關係中的事件所組成的。另外，Sullivan也強調「他人」 並不一定是具體的人，他人也可能是不存在的人物、或古代的英雄、 小說中的人物、去世的祖先。

Chapter 2 - Sullivan的人際觀點 二、動力(dynamisms) 動力是研究人格的最小單位，它是能量轉換的持久 型態，可使有機體維持生活的特性。而能量轉換 (energy transformations)即能產生任何形式的 行為，可以是外顯的行為，如講話；也可以是內隱 的行為，如思考。簡單說，動力就是行為的型態， 它有如習慣一般，反覆出現，且持久不變。 動力也是人類所特有的，能顯現人際關係的特色。 而且所有的人均具有相同的基本動力，只是動力表 現的形式會隨著個人生活經驗，及人際關係的不同 而有所差異。

二、人格化(Personification) Chapter 2 - Sullivan的人際觀點 二、人格化(Personification) 人格化是個人在追求生理滿足與減低焦慮的各種經 驗中，對自己或他人的感覺、態度或觀念等，所綜 合而成的形像(image)。某特定人物能帶給自己滿 足或安全，個人對他即會有好的經驗，而形成好的 形像；反之，若某人帶給自己焦慮或痛苦，個人對 他即會產生不好的經驗，建立不好的形像。 Sullivan認為人格化所造成的形像常是不正確的， 而且形像一旦建立，便會持久存在，而影響個人對 他人的態度。尤其是童年經驗中，因過多焦慮產生 的不好形像，會曲解個人與現實接觸，甚至形成刻 板化的印象。長大後，此刻板化印象即會干擾人際 關係的建立。

三、經驗模式(modes of experiences) (1/2) Chapter 2 - Sullivan的人際觀點 三、經驗模式(modes of experiences) (1/2) Sullivan認為：嬰兒發展其經驗，必須經由 三個認知發展的階段： 分離模式經驗(prototaxic mode of experience) 　初生數月內的嬰兒雖具感覺，但對外界事務 尚缺乏明確的印象。因此，此時期的感覺只 是一連串暫時的、不關聯的、無意義的經驗， 也無法區別自己與外在世界的關係，或知覺 到時間的存在。

三、經驗模式(modes of experiences) (2/2) Chapter 2 - Sullivan的人際觀點 三、經驗模式(modes of experiences) (2/2) 並列模式經驗(Parataxic mode of experience) 　 當嬰兒逐漸成熟，即能區別自己與外在世界的關 係、知覺事件發生的意義。此時期的孩童會思考 事件發生的因果關係，但卻缺乏邏輯依據；這一 階段的孩童也會自言自語，但卻無法利用語言符 號與他人對話。 綜合模式經驗(syntaxic mode of experience) 　 進入此一階段的孩童，即能瞭解語言符號所代表 的意義，也能瞭解事件發生的因果關係及邏輯關 聯性；更能利用語言符號進行思考，及與人互動 交往。同時也能用語言符號核對自己的想法是否 與他人相違背，以避免曲解而增進彼此的瞭解。

四、評 價 Sullivan重視人際關係才是瞭解人格發展 的充要條件，對後來的社會心理學及發展 心理學影響頗深。 Chapter 2 - Sullivan的人際觀點 四、評　　價 Sullivan重視人際關係才是瞭解人格發展 的充要條件，對後來的社會心理學及發展 心理學影響頗深。 不同於Freud的觀點，Sullivan不認為幼 年時期人格即會定型的說法。他認為人的 可塑性極大，可經由不同的人際互動來改 變。因此，他的人格觀點比Freud更為樂 觀。

The end 感恩老師及各位同學的聆聽

附錄、小組工作分配 ► 資料蒐集： 9816408 張 桂 華 9816414 林 烜 瀅 9820475 劉 佩 宜 　　　　　　9816408　張 桂 華 　　　　　　9816414　林 烜 瀅 　　　　　　9820475　劉 佩 宜 　　　　　　9835470　曾 建 銘 ► PPT及書面資料彙整： 　　　　　　9816412　洪 祺 華