专题一：马克思主义自然观(一) 教学内容：世界本质的追寻 ——世界本质的物质性

主要内容 一 世界观与哲学基本问题 物质世界的客观存在与实践 二

哲学家是思考者——对自己、生命、世界，他要创造的是一种思想能力，而不是某种知识。 一、世界观与哲学基本问题 （一）哲学是世界观的理论形态 1、哲 学 爱智慧 哲学家是思考者——对自己、生命、世界，他要创造的是一种思想能力，而不是某种知识。

一、世界观与哲学基本问题 （一）哲学是世界观的理论形态 1、哲 学 中西哲学始祖 泰勒斯

世界观同方法论是统一的，世界观决定方法论 一、世界观与哲学基本问题 （一）哲学是世界观的理论形态 2、 世界观 人们对于整个世界的总的 看法和根本观点 方法论 人们认识和改造世界所遵循 的根本方法的学说和理论体系 世界观同方法论是统一的，世界观决定方法论

世界观能影响人生 （一）哲学是世界观的理论形态 人对世界外物的感悟不同， 对人生产生的影响就不同。 有什么样的世界观，就有什么样的方法论； 一、世界观与哲学基本问题 （一）哲学是世界观的理论形态 世界观能影响人生 人对世界外物的感悟不同， 对人生产生的影响就不同。 有什么样的世界观，就有什么样的方法论； 有什么样的方法论，就有什么样的人生观； 有什么样的人生观，就会有什么样的人生；

一、世界观与哲学基本问题 （一）哲学是世界观的理论形态 世界观能影响人生 案例1：牛顿晚年醉心于神学研究

一、世界观与哲学基本问题 （一）哲学是世界观的理论形态 世界观能影响人生 案例2：招远血案

宗教与邪教 宗教一种信仰，是向善的 邪教是极端教派，利用迷信邪说和旁门左道来传徒敛财，甚至图谋颠覆政权。 （一）哲学是世界观的理论形态 一、世界观与哲学基本问题 （一）哲学是世界观的理论形态 宗教与邪教 宗教一种信仰，是向善的 邪教是极端教派，利用迷信邪说和旁门左道来传徒敛财，甚至图谋颠覆政权。

全部哲学，特别是近代哲学的重大的基本问题，是思维和存在的关系问题。 一、世界观与哲学基本问题 （二）哲学的基本问题和派别 1、哲学的基本问题 全部哲学，特别是近代哲学的重大的基本问题，是思维和存在的关系问题。 —— 恩格斯

第一方面内容：物质和精神何为世界本原 对物质和精神何为世界 本原问题的不同回答 一、世界观与哲学基本问题 （二）哲学的基本问题和派别 1、哲学的基本问题 第一方面内容：物质和精神何为世界本原 唯物主义 对物质和精神何为世界 本原问题的不同回答 唯心主义

第二方面内容：思维和存在有无同一性 对思维和存在有无同一性 问题的不同回答 一、世界观与哲学基本问题 （二）哲学的基本问题和派别 1、哲学的基本问题 第二方面内容：思维和存在有无同一性 可知论 对思维和存在有无同一性 问题的不同回答 不可知论

对思维和存在有无同一性问题？ 绝大多数哲学家都是可知论 （二）哲学的基本问题和派别 1、哲学的基本问题 一、世界观与哲学基本问题 （二）哲学的基本问题和派别 1、哲学的基本问题 绝大多数哲学家都是可知论 对思维和存在有无同一性问题？ 绝大多数哲学家对这个 问题都作了肯定的回答

不可知论 （二）哲学的基本问题和派别 1、哲学的基本问题 一、世界观与哲学基本问题 只能认识事物的现象 而无法认识到事物的本质 人只能知道自己的感觉 在感觉之外的不可知 休谟

（二）哲学的基本问题和派别 ——（1）唯物主义与唯心主义 2、哲学的基本派别 唯物主义 唯心主义 关于世界的本原 是物质的哲学学说 一、世界观与哲学基本问题 （二）哲学的基本问题和派别 ——（1）唯物主义与唯心主义 2、哲学的基本派别 唯物主义 唯心主义 关于世界的本原 是物质的哲学学说 关于世界的本原 是精神的哲学学说

（二）哲学的基本问题和派别 ——（1）唯物主义与唯心主义 2、哲学的基本派别 古代朴素唯物主义 唯物主义 近代形而上学唯物主义 一、世界观与哲学基本问题 （二）哲学的基本问题和派别 ——（1）唯物主义与唯心主义 2、哲学的基本派别 唯物主义 古代朴素唯物主义 近代形而上学唯物主义 辩证唯物主义 历史唯物主义 关于世界的本原 是物质的哲学学说

客观 唯心主义 （二）哲学的基本问题和派别 ——（1）唯物主义与唯心主义 2、哲学的基本派别 近 古 代 代 黑 柏 格 拉 尔 图 一、世界观与哲学基本问题 （二）哲学的基本问题和派别 ——（1）唯物主义与唯心主义 2、哲学的基本派别 “绝对观念”是世界的主宰 现实世界是对 理念世界的模仿 唯心主义 客观 近 代 黑 格 尔 古 代 柏 拉 图 贝克莱

主观唯心主义 （二）哲学的基本问题和派别 ——（1）唯物主义与唯心主义 2、哲学的基本派别 看作是世界上一切事物产生和存在的根源与基础 一、世界观与哲学基本问题 （二）哲学的基本问题和派别 ——（1）唯物主义与唯心主义 2、哲学的基本派别 把感觉、经验、心灵、意识、观念、意志等 看作是世界上一切事物产生和存在的根源与基础 主观唯心主义 存在就是被感知 物是感觉的复合 贝克莱

一、世界观与哲学基本问题 （二）哲学的基本问题和派别

明朝 王阳明 心外无物 主观唯心主义 （二）哲学的基本问题和派别 ——（1）唯物主义与唯心主义 2、哲学的基本派别 一、世界观与哲学基本问题 （二）哲学的基本问题和派别 ——（1）唯物主义与唯心主义 2、哲学的基本派别 心外无物 明朝 王阳明 先生游南镇，一友指岩中花树问曰：“天下无心外之物，如此花树，在深山中，自开自落，与我心亦何相关？”先生云：“你未看此花时，此花与汝心同归于寂。你来看此花时，则此花颜色，一时明白起来。便知此花，不在你的心外。” 主观唯心主义 贝克莱

唯心主义 （二）哲学的基本问题和派别 ——（1）唯物主义与唯心主义 2、哲学的基本派别 客观唯心主义： 世界的本原是“客观精神” 一、世界观与哲学基本问题 （二）哲学的基本问题和派别 ——（1）唯物主义与唯心主义 2、哲学的基本派别 客观唯心主义： 世界的本原是“客观精神” 主观唯心主义： 世界的本原是“人的主观意识” 唯心主义

根本对立 承认还是否认内部矛盾 （二）哲学的基本问题和派别 ——（2）辩证法与形而上学 2、哲学的基本派别 一、世界观与哲学基本问题 辩证法 主张世界是普遍联系 和运动发展的世界观方法论 形而上学 主张世界是静止不变 和事物孤立存在的世界观方法论

五行说 把“物质”理解为自然界中一种或几种具体的物质形态 相生 相克 （一）物质概念的科学规定 二、物质世界的客观存在与实践 （一）物质概念的科学规定 1、古代唯物主义物质观（哲学物质观发展的第一阶段） 把“物质”理解为自然界中一种或几种具体的物质形态 五行说 相生 相克

把“物质”理解为自然界中一种或几种具体的物质形态 二、物质世界的客观存在与实践 （一）物质概念的科学规定 1、古代唯物主义物质观（哲学物质观发展的第一阶段） 把“物质”理解为自然界中一种或几种具体的物质形态 德谟克利特 火 水 原子

二、物质世界的客观存在与实践 （一）物质概念的科学规定 2、近代唯物主义物质观（哲学物质观发展的第二阶段） 特别是机械唯物主义把“物质”理解为当时所发现的物质结构的最小层次——原子，把原子的某些物理属性（如质量不变性、广延性、不可入性和不可分性）当成一切物质的共同属性。 物质=原子

3、辩证唯物主义物质观（哲学物质观发展的第三阶段） 二、物质世界的客观存在与实践 （一）物质概念的科学规定 3、辩证唯物主义物质观（哲学物质观发展的第三阶段） “实物、物质无非是各种实物的总和，而这个概念就是从这一总和中抽象出来的”。 ——恩格斯 “物质是标志客观实在的哲学范畴，这种客观实在是人通过感觉感知的，它不依赖于我们的感觉而存在，为我们的感觉所复写、摄影、反映。” ——列宁

3、辩证唯物主义物质观（哲学物质观发展的第三阶段） 二、物质世界的客观存在与实践 （一）物质概念的科学规定 3、辩证唯物主义物质观（哲学物质观发展的第三阶段） 是对物质世界多样性 所作的最高的哲学概括 辩证唯物主义的物质范畴 客观实在性 物质的唯一特性

二、物质世界的客观存在与实践 （二）科学实践观的确立 物质的唯一特性 客观实在 自然存在物 社会物质 实践和在实践中 形成的社会关系

其关键就在于：它以科学的实践观为基础，进而实现了唯物主义自然观和历史观的统一。 二、物质世界的客观存在与实践 （二）科学实践观的确立 马克思主义哲学的创立 是哲学史上伟大的变革， 其关键就在于：它以科学的实践观为基础，进而实现了唯物主义自然观和历史观的统一。

（三）马克思主义物质观的意义 二、物质世界的客观存在与实践 坚持了物质的客观实在性原则，坚持了唯物主义一元论 同唯心主义和二元论划清了界限 坚持了能动的反映论和可知论，批判了不可知论 体现了唯物主义与辩证法的统一 体现了唯物主义自然观与历史观的统一

二、物质世界的客观存在与实践 （四）实践基础上的世界的物质统一性 世界的统一性问题，讲的是世界上的 万事万物有没有统一性，即有没有共同的本质或本原。马克思主义认为，世界的本原是物质，不仅自然界是物质的，人类社会也具有物质性，世界的真正统一性在于它的物质性。

自主学习内容 课后思考题： 1、观看文献纪录片《宇宙之谜》《史前世界》，谈谈对物质世界的认识。 2、结合“招远血案”，谈谈树立科学世界观的重要意义。

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专题一：马克思主义自然观（二） 教学内容：辩证法奥秘的探究 ——世界的辩证发展

源泉和动力 形式和状态 趋势和道路 唯物辩证法的内容 总特征 三大规律 唯 物 辩 证 法 五对范畴 联系 发展 对立统一规律 质量互变规律 否定之否定规律 形式和状态 趋势和道路 五对范畴 可能性与现实性 必然性与偶然性 原因与结果 现象与本质 内容与形式

主要内容 一 唯物辩证法的总特征 唯物辩证法的三大基本规律 二

作为一个普遍的哲学范畴，联系是指事物内部各要素之间和事物之间相互影响、相互制约和相互作用的关系。 一、唯物辩证法的总特征 （一）事物的普遍联系 “当我们深思熟虑地考察自然界或人类历史或我们自己的精神活动的时候，首先呈现在我们眼前的，是一幅由种种联系和相互作用无穷无尽地交织起来的画面”。 ——恩格斯 联系的概念 作为一个普遍的哲学范畴，联系是指事物内部各要素之间和事物之间相互影响、相互制约和相互作用的关系。

坚持科学 发展观 人与自然的关系 人与人的关系 人与社会的关系 构建 和谐社会 （一）事物的普遍联系 一、唯物辩证法的总特征 （一）事物的普遍联系 事物普遍联系的原理意义 要求我们善于分析事物的具体联系，确立整体性、开放性观念，从动态中考察事物的普遍联系。 坚持科学 发展观 人与自然的关系 人与人的关系 人与社会的关系 构建 和谐社会

新事物的产生 旧事物的灭亡 事物由低级向高级、由简单向复杂前进的上升的运动 发展的含义 发展的实质 （二）事物的永恒发展 一、唯物辩证法的总特征 （二）事物的永恒发展 事物由低级向高级、由简单向复杂前进的上升的运动 发展的含义 新事物的产生 旧事物的灭亡 发展的实质

思考： “记录本来就要被打破的”，你同意这一观点吗？谈谈你对“过程论” 的理解？ 一、唯物辩证法的总特征 （二）事物的永恒发展 事物的发展是一个过程 思考： “记录本来就要被打破的”，你同意这一观点吗？谈谈你对“过程论” 的理解？

一艘小纸船，悠悠地飘过来，吸饱水分，渐渐沉没。世界上所有的美好，都有有效期限。 一、唯物辩证法的总特征 （二）事物的永恒发展 一艘小纸船，悠悠地飘过来，吸饱水分，渐渐沉没。世界上所有的美好，都有有效期限。

矛盾同一性 矛盾斗争性 （一）对立统一规律 ——1、矛盾的同一性和斗争性 （1）矛盾的两个基本属性 指矛盾双方相互依存、相互贯通的性质和趋势 二、唯物辩证法的三大基本规律 （一）对立统一规律 ——1、矛盾的同一性和斗争性 （1）矛盾的两个基本属性 矛盾同一性 指矛盾双方相互依存、相互贯通的性质和趋势 矛盾斗争性 指矛盾着的对立面之间相互排斥、相互分离 的性质和趋势

（一）对立统一规律 ——1、矛盾的同一性和斗争性 （2）矛盾的同一性和斗争性的关系 相互区别 相互联结 同一性包含斗争性， 二、唯物辩证法的三大基本规律 （一）对立统一规律 ——1、矛盾的同一性和斗争性 （2）矛盾的同一性和斗争性的关系 相互区别 相互联结 矛盾的同一性是相对的 矛盾的斗争性是绝对的 同一性包含斗争性， 没有斗争性就没有同一性； 斗争性寓于同一性之中， 没有同一性就没有斗争性；

同一性 的作用 （一）对立统一规律 ——1、矛盾的同一性和斗争性 （3）矛盾的同一性和斗争性的作用 二、唯物辩证法的三大基本规律 事物存在和发展的前提 矛盾双方相互吸取有利于自身的因素 规定着事物转化的可能性和发展的趋势

斗争性 的作用 （一）对立统一规律 促进矛盾双方力量的变化 推动事物的质变 ——1、矛盾的同一性和斗争性 （3）矛盾的同一性和斗争性的作用 二、唯物辩证法的三大基本规律 （一）对立统一规律 ——1、矛盾的同一性和斗争性 （3）矛盾的同一性和斗争性的作用 斗争性 的作用 促进矛盾双方力量的变化 推动事物的质变

二、唯物辩证法的三大基本规律 （一）对立统一规律 ——1、矛盾的同一性和斗争性 （3）矛盾的同一性和斗争性的作用 中 美 关 系

矛盾无处不在，无时不有 （一）对立统一规律 矛盾存在于一切事物中 事事有矛盾； 矛盾存在于一切事物发展 过程的始终 时时有矛盾； 二、唯物辩证法的三大基本规律 （一）对立统一规律 ——2、矛盾的普遍性和特殊性 矛盾的 普遍性（共性） 矛盾无处不在，无时不有 矛盾存在于一切事物中 事事有矛盾； 矛盾存在于一切事物发展 过程的始终 时时有矛盾；

同一事物的矛盾在不同发展过程和发展阶段各有不同特点 构成事物的诸多矛盾以及每一矛盾的不同方面各有不同的性质 、地位和作用 二、唯物辩证法的三大基本规律 （一）对立统一规律 ——2、矛盾的普遍性和特殊性 矛盾的 特殊性（个性） 不同事物的矛盾各有其特点 同一事物的矛盾在不同发展过程和发展阶段各有不同特点 构成事物的诸多矛盾以及每一矛盾的不同方面各有不同的性质 、地位和作用

（一）对立统一规律 矛盾的共性是无条件的、绝对的 矛盾的个性是有条件的、相对的 共性寓于个性之中 没有离开个性的共性 也没有离开共性的个性 二、唯物辩证法的三大基本规律 （一）对立统一规律 ——2、矛盾的普遍性和特殊性 矛盾的普遍性和特殊性的关系 矛盾的共性是无条件的、绝对的 矛盾的个性是有条件的、相对的 共性寓于个性之中 没有离开个性的共性 也没有离开共性的个性

（一）对立统一规律 中国特色社会主义 ——2、矛盾的普遍性和特殊性 二、唯物辩证法的三大基本规律 （一）对立统一规律 ——2、矛盾的普遍性和特殊性 矛盾普遍性和特殊性辩证关系的原理是马克思主义的普遍真理同各国的具体实际相结合的哲学基础，也是建设中国特色社会主义的哲学基础. 科学社会主义 中国国情 中国特色社会主义

事物联系和发展的两种状态 （二）质量互变规律 事物的发展总是由量变到质变再到新的量变和新的质变，由此不断前进 二、唯物辩证法的三大基本规律 （二）质量互变规律 事物联系和发展的两种状态 事物的发展总是由量变到质变再到新的量变和新的质变，由此不断前进 质量互变规律体现了事物发展的渐进性和飞跃性的统一

（二）质量互变规律 事物的质、量、度 质是事物区别于它事物的内在规定性 度是保持事物质的稳定性的数量界限 二、唯物辩证法的三大基本规律 （二）质量互变规律 事物的质、量、度 质是事物区别于它事物的内在规定性 度是保持事物质的稳定性的数量界限 量是事物的规模、程度速度等可以用数量表示的规定性

二、唯物辩证法的三大基本规律 （二）质量互变规律 适度的原则 要注意掌握分寸，“过犹不及” 乐极生悲

二、唯物辩证法的三大基本规律 （二）质量互变规律 量变和质变的辩证关系 量变是质变的必要准备 质变是量变的必然结果 量变和质变相互渗透

否定之否定揭示了事物发展的趋势和方向 （三）否定之否定规律 事物的发展过程是肯定与否定的矛盾运动过程 事物的发展经过两次否定、三个阶段 二、唯物辩证法的三大基本规律 （三）否定之否定规律 否定之否定揭示了事物发展的趋势和方向 事物的发展过程是肯定与否定的矛盾运动过程 事物的发展经过两次否定、三个阶段

（三）否定之否定规律 肯定因素和否定因素 任何事物内部都包含肯定和否定因素 肯定因素是事物中维持其存在的因素 二、唯物辩证法的三大基本规律 （三）否定之否定规律 肯定因素和否定因素 任何事物内部都包含肯定和否定因素 肯定因素是事物中维持其存在的因素 否定因素是事物中促使它灭亡的方面

既克服又保留 （三）否定之否定规律 辩证否定观 否定是事物的自我否定 否定是事物发展的环节 否定是新旧事物联系的环节 二、唯物辩证法的三大基本规律 （三）否定之否定规律 辩证否定观 否定是事物的自我否定 否定是事物发展的环节 否定是新旧事物联系的环节 否定的实质是“扬弃”—— 既克服又保留

（三）否定之否定规律 否定之否定规律 一般公式： 否定之否定是两次否定、三个阶段的完整过程与统一 肯 定 否 定 否定之否定 二、唯物辩证法的三大基本规律 （三）否定之否定规律 否定之否定规律 否定之否定是两次否定、三个阶段的完整过程与统一 肯 定 否 定 否定之否定 一般公式： 麦 粒 植 株

二、唯物辩证法的三大基本规律 （三）否定之否定规律 否定之否定规律告诉我们 1、把握事物发展的总趋势， 正确对待前进中的曲折

思考： 如何对待外来文化和传统文化？ 坚持辩证否定，取其精华，去其糟粕 二、唯物辩证法的三大基本规律 （三）否定之否定规律 否定之否定规律告诉我们 2、正确对待外来文化和传统文化 思考： 如何对待外来文化和传统文化？ 坚持辩证否定，取其精华，去其糟粕

自主学习内容 课后思考题： 1、学习辩证法之感想 2、联系实际思考矛盾普遍与特殊性辩证关系原理的重要意义

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