宇宙的焦點：十架

該撒提庇留在位第十五年，… 那時，撒迦利亞的兒子約翰在曠野裏，神的話臨到他。(路3:1-2) 28 AD 該撒提庇留在位第十五年，… 那時，撒迦利亞的兒子約翰在曠野裏，神的話臨到他。(路3:1-2)

該撒提庇留在位第十五年，… 那時，撒迦利亞的兒子約翰在曠野裏，神的話臨到他。(路3:1-2) 28 AD 29 AD 30 AD 31 AD 第一年 第二年 第三年 月份(陽曆) 施 洗 約 翰 開 始 傳 道 耶 穌 受 浸 迦 拿 婚 宴 尼 哥 底 母 門 徒 為 人 施 洗 撒 瑪 利 亞 婦 人 呼 召 四 門 徒 畢 士 大 池 立 十 二 使 徒 山 上 寶 訓 天 國 的 比 喻 差 十 二 使 徒 五 餅 二 魚 推 羅 西 頓 登 山 變 像 約 但 河 約 但 河 加 利 耶 路 撒 冷 猶太 撒 瑪 利 亞 加 利 加 利 利 地點 逾越節 28 AD 住棚節 該撒提庇留在位第十五年，… 那時，撒迦利亞的兒子約翰在曠野裏，神的話臨到他。(路3:1-2) 修殿節

黑門山 該撒利亞腓立比 加利利

黑門山 該撒利亞 腓立比

四大啟示 基督 教會 十架 國度 你是基督，是永生神的兒子。 我要把我的教會建造在這磐石上；陰間的權柄不能勝過他。 人子必須受許多的苦，被長老、祭司長，和文士棄絕，並且被殺，過三天復活。 就在他們面前變了形像，臉面明亮如日頭，衣裳潔白如光。

「我實在告訴你們，站在這裡的，有人在沒嘗死味以前，必看見神的國。」 說了這話以後，約有八天，耶穌帶著彼得、約翰、雅各上山去禱告。 正禱告的時候，他的面貌就改變了，衣服潔白放光。(路9:27-29)

摩西 以利亞 忽然有摩西、以利亞兩個人同耶穌說話。 律法和先知：舊約聖經 律法和先知見證基督 律法 先知 你們查考聖經，因你們以為內中有永生；給我作見證的，就是這經。(約5:39)

摩西 以利亞 忽然有摩西、以利亞兩個人同耶穌說話。 他們在談 些甚麼？ 律法 先知

神兒子的死 宇宙間最重大的事！ 摩西 以利亞 忽然有摩西、以利亞兩個人同耶穌說話。 他們在榮光裡顯現，談論耶穌去世的事，就是他在耶路撒冷將要成的事。(路9:31) 律法 先知 神兒子的死 宇宙間最重大的事！

基督的死 為世人贖罪，使人罪得赦免。 赦免罪行 使我們的舊人一起被釘死。 對付罪性 開了一條新路，使神人相和。 人可進到至聖所 打破蛇的頭，敗壞掌死權的。 勝過魔鬼 奪回死亡與陰間的鑰匙。 勝過死亡 釋放生命，使神得著眾子。 新的族類 拆毀猶太與外邦之間的牆。 兩群合一 顯明神的愛。 顯明神的智慧和大能。

舊約的焦點就是基督。 基督一生的焦點就是十字架。 弟兄們，從前我到你們那裡去，並沒有用高言大智對你們宣傳神的奧祕。因為我曾定了主意，在你們中間不知道別的，只知道耶穌基督並他釘十字架。(林前2:1-2)

以西結異象中的聖殿 祭壇

宇宙 地球 中東 聖地 祭壇預表十字架 聖城 聖殿 祭壇

28 AD 29 AD 30 AD 31 AD 32 AD 第一年 第二年 第三年 最後半年 月份(陽曆) 施 洗 約 翰 開 始 傳 道 耶 穌 受 浸 迦 拿 婚 宴 尼 哥 底 母 門 徒 為 人 施 洗 撒 瑪 利 亞 婦 人 呼 召 四 門 徒 畢 士 大 池 立 十 二 使 徒 山 上 寶 訓 天 國 的 比 喻 差 十 二 使 徒 五 餅 二 魚 推 羅 西 頓 登 山 變 像 活 水 江 河 差 七 十 人 受 難 復 活 升 天 向耶路撒冷 約 但 河 約 但 河 加 利 耶 路 撒 冷 猶太 撒 瑪 利 亞 加 利 加 利 利 耶 路 撒 冷 比 利 亞 地點 逾越節 住棚節 修殿節

最後一周(受難周)：從【主騎驢進聖城】到【主復活】。 13 12 11 10 9 8 7 6 5 28 27 26 25 24 23 22 21 20 19 18 17 16 15 14 4 3 2 1 章 馬太 ★ ★ ★ ★ ★ ★ ★ ★ ★ ★ ★ ★ 馬可 ★ ★ ★ ★ ★ ★ ★ ★ 路加 ★ ★ ★ ★ ★ ★ ★ ★ 約翰 ★ ★ ★ ★ ★ ★ ★ ★ ★ ★ ★ ★ ★ ★ ★ ★ ★ ★ ★ ★ ★ ★ 最後一周 + 復活後 出生與童年 第一年 第二年 第三年 最後半年 ★ ★ ★ 耶路撒冷 最後一周(受難周)：從【主騎驢進聖城】到【主復活】。

先知撒迦利亞(518 BC)預言：基督將以王者之姿，騎驢進耶路撒冷。 錫安的民哪，應當大大喜樂；耶路撒冷的民哪，應當歡呼。看哪，你的王來到你這裡！他是公義的，並且施行拯救，謙謙和和地騎著驢，就是騎著驢的駒子。(亞9:9)

先知但以理(538 BC)預言：基督將在32 AD以王者之姿出現。 七天或七年 為你本國之民和你聖城，已經定了七十個七。要止住罪過，除淨罪惡，贖盡罪孽，引進永義，封住(成全)異象和預言，並膏至聖者(所)。(但9:24)

先知但以理(538 BC)預言：基督將在32 AD以王者之姿出現。 你當知道，當明白，從出令重新建造耶路撒冷，直到有受膏君的時候，必有七個七和六十二個七。(但9:25) 出令重建 耶路撒冷 有受膏君 六十九個七

亞達薛西王二十年尼散月，在王面前擺酒，我拿起酒來奉給王。…… 我對王說：「僕人若在王眼前蒙恩，王若喜歡，求王差遣我往猶大，到我列祖墳墓所在的那城(耶路撒冷)去，我好重新建造。」…… 於是王喜歡差遣我去。(尼2:1-6) 445.3.14 BC 39.3.14 AD ? 69*7 = 483年 出令重建 耶路撒冷 有受膏君 六十九個七

於是有大鷹的兩個翅膀賜給婦人，叫她能飛到曠野，到自己的地方，躲避那蛇；她在那裏被養活一載、二載、半載。(啟12:14) 婦人就逃到曠野，在那裏有神給她預備的地方，使她被養活一千二百六十天。(啟12:6) 445.3.14 BC 3年半 = 1260天 出令重建 耶路撒冷 有受膏君 六十九個七 末後一七

1年 = 1260天/3.5 = 360天 六十九個七 = 69*7*360 = 173,880天 一年不是365天，而是360天。 445.3.14 BC 3年半 = 1260天 出令重建 耶路撒冷 有受膏君 六十九個七 末後一七

1年 = 1260天/3.5 = 360天 六十九個七 = 69*7*360 = 173,880天 主受難年，逾越節(春分後的第一個滿月)是4月10日。 445.3.14 BC 32.4.6 AD 173,880天 出令重建 耶路撒冷 有受膏君 六十九個七

耶穌騎驢進耶路撒冷 445.3.14 BC 32.4.6 AD 173,880天 出令重建 耶路撒冷 有受膏君 六十九個七

耶穌騎驢進耶路撒冷時，正是以色列人各家取一隻羊羔，準備留到逾越節宰殺的時候。

水從地上漸退。過了一百五十天，水就漸消。七月十七日，方舟停在亞拉臘山上。(創8:3-4) 5 6 7 8 9 10 11 12 1 2 陽曆 7 8 9 10 11 12 1 2 3 4 5 6 民曆 尼 散 以 珥 西 彎 搭 模 斯 亞 布 以 祿 提 斯 利 馬 西 班 基 斯 流 提 別 細 罷 特 亞 達 方舟停在亞拉臘山上 希伯來新年(預備耕耘播種) (紀念舊造開始) 水從地上漸退。過了一百五十天，水就漸消。七月十七日，方舟停在亞拉臘山上。(創8:3-4)

3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 1 2 陽曆 7 8 9 10 11 12 1 2 3 4 5 6 民曆 尼 散 以 珥 西 彎 搭 模 斯 亞 布 以 祿 提 斯 利 馬 西 班 基 斯 流 提 別 細 罷 特 亞 達 希伯來新年(預備耕耘播種) (紀念舊造開始) 耶和華在埃及地曉諭摩西、亞倫說：你們要以本月為正月，為一年之首。你們吩咐以色列全會眾說：本月初十日，各人要按著父家取羊羔，一家一隻。(出12:1-3)

3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 1 2 陽曆 7 8 9 10 11 12 1 2 3 4 5 6 民曆 尼 散 以 珥 西 彎 搭 模 斯 亞 布 以 祿 提 斯 利 馬 西 班 基 斯 流 提 別 細 罷 特 亞 達 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 聖曆 紀念新造的開始 希伯來新年(預備耕耘播種) (紀念舊造開始) 耶和華在埃及地曉諭摩西、亞倫說：你們要以本月為正月，為一年之首。你們吩咐以色列全會眾說：本月初十日，各人要按著父家取羊羔，一家一隻。(出12:1-3)

正月10日: 取羊羔(主騎驢進聖城) 正月14日: 逾越節(主釘十字架) 正月15-21日: 除酵節 安息日次日: 獻初熟大麥(主復活) 3 陽曆 7 民曆 正月10日: 取羊羔(主騎驢進聖城) 正月14日: 逾越節(主釘十字架) 正月15-21日: 除酵節 安息日次日: 獻初熟大麥(主復活) 尼 散 1 聖曆 紀念新造的開始 耶和華在埃及地曉諭摩西、亞倫說：你們要以本月為正月，為一年之首。你們吩咐以色列全會眾說：本月初十日，各人要按著父家取羊羔，一家一隻。(出12:1-3)

本月(正月，尼散月)初十日，各人要按著父家取羊羔，一家一隻。(出12:3) 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 夜 晝

要留到本月十四日，在黃昏 (下午 ereb) 的時候，以色列全會眾把羊羔宰了。(出12:6) 取羊羔 宰羊羔 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21

從正月十四日晚上 (下午 ereb)，直到二十一日晚上 (下午 ereb)，你們要吃無酵餅。(出12:18) 取羊羔 宰羊羔 除酵節(七天) 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 逾越節 逾越節 的筵席

頭一日你們當有聖會，第七日也當有聖會。這兩日之內，除了預備各人所要吃的以外，無論何工都不可做。(出12:16) 節期的安息 取羊羔 宰羊羔 除酵節(七天) 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 逾越節 逾越節 的筵席

取羊羔 宰羊羔 10 11 12 13 14 15 16 17

主受難那年 (32 AD) 取羊羔 宰羊羔 10 11 12 13 14 15 16 17 日 一 二 三 四 五 六

逾越節前六日，耶穌來到伯大尼，… 有人在那裡給耶穌預備筵席。(約12:1) 第二天，有許多上來過節的人聽見耶穌將到耶路撒冷，就拿著棕樹枝出去迎接他。(約12:12-13) 逾越節前五日 取羊羔 宰羊羔 10 11 12 13 14 15 16 17 日 一 二 三 四 五 六 騎驢 進聖城 逾越節

除酵節的第一天，就是宰逾越羊羔的那一天，門徒對耶穌說：「你吃逾越節的筵席要我們往哪裡去預備呢？」(可14:12) 取羊羔 宰羊羔 10 11 12 13 14 15 16 17 日 一 二 三 四 五 六 騎驢 進聖城 最後 晚餐 傳統觀點

到了晚上，因為這是預備日，就是安息日的前一日，有亞利馬太的約瑟前來，… 他放膽進去見彼拉多，求耶穌的身體。(可15:42-43) 逾越節 的筵席 取羊羔 宰羊羔 10 11 12 13 14 15 16 17 日 一 二 三 四 五 六 騎驢 進聖城 最後 晚餐 釘十架 Good Friday 復活 Easter 傳統觀點

除酵節的第一天，就是宰逾越羊羔的那一天，門徒對耶穌說：「你吃逾越節的筵席要我們往哪裡去預備呢？」(可14:12) 取羊羔 宰羊羔 10 11 12 13 14 15 16 17 日 一 二 三 四 五 六 騎驢 進聖城 最後 晚餐 修正觀點

10 11 12 13 14 15 16 17 日 一 二 三 四 五 六 主與門徒守的逾越節，比猶太公會宣布的早一天： 逾越節 的筵席 法利賽人和撒都該人對月朔的認定不同，兩者守的逾越節也差一天。 以色列人被擄分散各地之後，除酵節增加為八天，逾越節筵席增為兩天。 逾越節 的筵席 取羊羔 宰羊羔 10 11 12 13 14 15 16 17 日 一 二 三 四 五 六 騎驢 進聖城 最後 晚餐 修正觀點

眾人將耶穌從該亞法那裡往衙門內解去，那時天還早。他們自己卻不進衙門，恐怕染了污穢，不能吃逾越節的筵席。(約18:28) 祭司們尚未 過逾越節 逾越節 的筵席 取羊羔 宰羊羔 10 11 12 13 14 15 16 17 日 一 二 三 四 五 六 騎驢 進聖城 最後 晚餐 釘十架 修正觀點

那日(耶穌受審)是預備逾越節的日子，約有午正(應作：約為上午六點)。彼拉多對猶太人說：「看哪，這是你們的王！」(約19:14) 祭司們尚未 過逾越節 逾越節 的筵席 取羊羔 宰羊羔 10 11 12 13 14 15 16 17 日 一 二 三 四 五 六 騎驢 進聖城 最後 晚餐 釘十架 修正觀點

主在十架上斷氣之時(下午三點)，正是以色列人宰殺逾越節羔羊之時！ 的筵席 取羊羔 宰羊羔 10 11 12 13 14 15 16 17 日 一 二 三 四 五 六 騎驢 進聖城 最後 晚餐 釘十架 修正觀點

猶太人因這日是預備日，又因那安息日是個大(megas)日，就求彼拉多叫人打斷他們的腿，把他們拿去，免得屍首當安息日留在十字架上。(約19:31) 逾越節 的筵席 取羊羔 宰羊羔 10 11 12 13 14 15 16 17 日 一 二 三 四 五 六 騎驢 進聖城 最後 晚餐 釘十架 大日 (長的安息日) 復活 修正觀點

約拿三日三夜在大魚肚腹中，人子也要這樣三日三夜在地裡頭。(太12:40) 逾越節 的筵席 取羊羔 宰羊羔 10 11 12 13 14 15 16 17 日 一 二 三 四 五 六 騎驢 進聖城 最後 晚餐 釘十架 復活 修正觀點

你們到了我賜給你們的地，收割莊稼的時候，要將初熟的莊稼一捆帶給祭司。… (除酵節期間)祭司要在安息日的次日把這捆搖一搖。(利20:10-11) 獻初熟 的大麥 逾越節 的筵席 取羊羔 宰羊羔 10 11 12 13 14 15 16 17 日 一 二 三 四 五 六 騎驢 進聖城 最後 晚餐 釘十架 復活 修正觀點

水從地上漸退。過了一百五十天，水就漸消。七月十七日，方舟停在亞拉臘山上。(創8:3-4) 民曆7.17為 聖曆1.17 方舟出 於死水 逾越節 的筵席 取羊羔 宰羊羔 10 11 12 13 14 15 16 17 日 一 二 三 四 五 六 騎驢 進聖城 最後 晚餐 釘十架 復活 修正觀點

星期 事 件 日 騎驢進聖城

星期 事 件 日 騎驢進聖城 一 咒詛無花果樹

星期 事 件 日 騎驢進聖城 一 咒詛無花果樹 潔淨聖殿

星期 事 件 日 騎驢進聖城 一 咒詛無花果樹 潔淨聖殿 二 無花果樹枯乾

星期 事 件 日 騎驢進聖城 一 咒詛無花果樹 潔淨聖殿 二 無花果樹枯乾 論耶穌權柄的來源

星期 事 件 日 騎驢進聖城 一 咒詛無花果樹 潔淨聖殿 二 無花果樹枯乾 論耶穌權柄的來源 論納稅給該撒

星期 事 件 日 騎驢進聖城 一 咒詛無花果樹 潔淨聖殿 二 無花果樹枯乾 論耶穌權柄的來源 論納稅給該撒 論死人復活 論最大的誡命 論基督與大衛的關係 論假冒為善者之禍

法利賽人、希律黨人和撒都該人輪番盤問，卻找不到任何把柄可以控告耶穌。 星期 事 件 日 騎驢進聖城 一 咒詛無花果樹 潔淨聖殿 二 無花果樹枯乾 論耶穌權柄的來源 法利賽人、希律黨人和撒都該人輪番盤問，卻找不到任何把柄可以控告耶穌。  無瑕疵的逾越節羔羊。 論納稅給該撒 論死人復活 論最大的誡命 論基督與大衛的關係 論假冒為善者之禍

星期 事 件 日 騎驢進聖城 一 咒詛無花果樹 潔淨聖殿 二 無花果樹枯乾 論耶穌權柄的來源 論納稅給該撒 論死人復活 論最大的誡命 論基督與大衛的關係 論假冒為善者之禍 論寡婦的兩個小錢

星期 事 件 日 騎驢進聖城 一 咒詛無花果樹 潔淨聖殿 二 無花果樹枯乾 論耶穌權柄的來源 論納稅給該撒 論死人復活 論最大的誡命 論基督與大衛的關係 論假冒為善者之禍 論寡婦的兩個小錢 希臘人求見耶穌

星期 事 件 日 騎驢進聖城 一 咒詛無花果樹 潔淨聖殿 二 無花果樹枯乾 論耶穌權柄的來源 論納稅給該撒 論死人復活 論最大的誡命 論基督與大衛的關係 論假冒為善者之禍 論寡婦的兩個小錢 希臘人求見耶穌 論末日徵兆

星期 事 件 日 騎驢進聖城 一 咒詛無花果樹 潔淨聖殿 二 無花果樹枯乾 論耶穌權柄的來源 論納稅給該撒 論死人復活 論最大的誡命 論基督與大衛的關係 論假冒為善者之禍 論寡婦的兩個小錢 希臘人求見耶穌 論末日徵兆 猶大與祭司長商量賣主

星期 事 件 三 傳統看法：空白

星期 事 件 三 最後的晚餐

星期 事 件 三 最後的晚餐 到客西馬尼園，被捉拿

星期 事 件 三 最後的晚餐 到客西馬尼園，被捉拿 四 被解去見亞那

星期 事 件 三 最後的晚餐 到客西馬尼園，被捉拿 四 被解去見亞那 被該亞法審問

星期 事 件 三 最後的晚餐 到客西馬尼園，被捉拿 四 被解去見亞那 被該亞法審問 被公會定罪

星期 事 件 三 最後的晚餐 到客西馬尼園，被捉拿 四 被解去見亞那 被該亞法審問 被公會定罪 被彼拉多審問

星期 事 件 三 最後的晚餐 到客西馬尼園，被捉拿 四 被解去見亞那 被該亞法審問 被公會定罪 被彼拉多審問 被希律審問

星期 事 件 三 最後的晚餐 到客西馬尼園，被捉拿 四 被解去見亞那 被該亞法審問 被公會定罪 被彼拉多審問 被希律審問 被彼拉多定案，被鞭打

星期 事 件 三 最後的晚餐 到客西馬尼園，被捉拿 四 被解去見亞那 被該亞法審問 被公會定罪 被彼拉多審問 被希律審問 被彼拉多定案，被鞭打 被釘十字架，埋葬

星期 事 件 三 最後的晚餐 到客西馬尼園，被捉拿 四 被解去見亞那 被該亞法審問 被公會定罪 被彼拉多審問 被希律審問 被彼拉多定案，被鞭打 被釘十字架，埋葬 五 (除酵節首日的安息) 六 (安息日) 日 復活

星期 事 件 三 最後的晚餐 到客西馬尼園，被捉拿 四 被解去見亞那 被該亞法審問 被公會定罪 被彼拉多審問 被希律審問 被彼拉多定案，被鞭打 被釘十字架，埋葬 五 (除酵節首日的安息) 六 (安息日) 日 復活 向馬利亞、婦女顯現

星期 事 件 三 最後的晚餐 到客西馬尼園，被捉拿 四 被解去見亞那 被該亞法審問 被公會定罪 被彼拉多審問 被希律審問 被彼拉多定案，被鞭打 被釘十字架，埋葬 五 (除酵節首日的安息) 六 (安息日) 日 復活 向馬利亞、婦女顯現 向門徒顯現