聖本篤堂 主日三分鐘 （此簡報由聖本篤堂聖詠團製作）
第85輯 聖樂與禮儀 參考資料： 禮儀憲章 (第六章) – 論聖樂 羅馬聖座 禮儀聖部訓令 – 論聖禮中的音樂 宗座禮儀聖部 禮儀憲章 (第六章) – 論聖樂 羅馬聖座 禮儀聖部訓令 – 論聖禮中的音樂 宗座禮儀聖部 聖樂文集 香港教區聖樂委員會編
音樂和歌詠在感恩祭中有著相當重要的角色。因此，教會一直就聖樂在禮儀的應用，作出訓示和指引。 旣然教會要求一切地方、用品和服飾都必須配合它們的聖事目標，對教會音樂便更加如此，因為音樂是禮儀生活中最高的可見標誌之一。 聖伯多祿大殿 (St. Peter’s Basilica)
而聖樂能否在禮儀中有效地發揮它的功效，便有賴歌詠團、伴奏，以及教友有否盡好各自的本份。 教宗保祿六世強調「聖樂」的「聖」字，指出聖樂必須為敬禮天主的儀式而作的。因此，聖樂應該配合禮儀的氣氛和進行，顯示禮儀的莊嚴，同時也能愉快及忠實地表達信友的心意。 而聖樂能否在禮儀中有效地發揮它的功效，便有賴歌詠團、伴奏，以及教友有否盡好各自的本份。 教宗保祿六世 (Pope Paul VI)
在舊約達味時代，歌詠團是擔任司祭的職務(編上25)，可見歌詠團在禮儀的重要性。 而歌詠團的首要責任，就是依照歌曲的類型，妥善完成屬於自己的部分，同時協助信友積極地參與歌唱。 因此，歌詠團團員應該抱著委身的態度，認識到這是天主的恩澤和委托，彼此鼓勵，力求向上。 聖本篤堂聖詠團
伴奏的作用是支持歌唱，使大家易於隨唱，並使聚會更為合一。而最常見的禮儀伴奏樂器，則莫過於管風琴。 傳統教堂管風琴 (Church organ) 波蘭盧布林市(Lublin)主教座堂
管風琴是教會禮儀的傳統樂器，在教會極受重視。它的音響足以增加禮儀的奇異光彩，又極能提高心靈，令信眾嚮往天主與天上的事物。 堅道主教座堂的管風琴 作為伴奏者，他不單應該精於彈奏樂器，而且應瞭解和貫徹禮儀的精意，令他的演奏能依照禮儀各部分的意義美化典禮，並協助信友投入參與。
在彌撒選曲方面，首要的原則是要幫助團體祈禱。因此，選曲時必須顧及信眾團體的能力。而且，無論採取哪一種詠唱方式，都應以協助團體讚頌上主為目的。
選曲的內容應該與節日和儀式配合。例如：將臨期的歌曲不宜於四旬期詠唱，進堂詠的歌曲亦未必適用於彌撒的其它部份。另外，因為教會以額我略聖樂作為禮儀的正統歌曲，因此在選曲時應優先考慮採用。 此外，選曲時亦應考慮到歌詠者的能力，歌曲是否符合禮儀慶典的精神及會否妨礙信友的積極參與。
聖奧思定曾說:「當你們歌頌天主時，你們要整個人歌頌祂，你們的聲音要歌頌祂，你們的心靈要歌頌祂，你們的生活要歌頌祂，你們的行動要歌頌祂。」 聖奧思定 (St. Augustine of Hippo) 因此，當教友在禮儀中詠唱時，必須是發自內心的回應；同樣，教友亦應該以歌唱，積極地表達內心的參與。
教友應該完備地、有意識地和積極地參與禮儀，才算善盡己職。這是禮儀本身的要求，也是基督子民因洗禮而擁有的權利和義務。