旧约 (39卷) 创 创世记 出 出埃及记 利 利未记 民 民数记 申 申命记 律 法 书 伯 约伯记 诗 诗篇 箴 箴言 传 传道书

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歷史二 第一篇 第二章 三代的興衰與文化 第一節 三代興衰與封建體制 第二節 時代劇變與學術教育的發達.
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上古希伯来文学 《圣经》 《次经》 《伪经》 《死海古卷》 《塔木德》 《希伯来圣经》(旧约)(39卷) 希伯来神话与犹太教规、民族伦理规范 1、律法书(托拉、摩西五经) : 希伯来神话与犹太教规、民族伦理规范 《创世记》《出埃及记》《利未记》 《民数记》《申命记》 2、历史书: 出埃及回迦南后的复国历史.
约拿书.
思想道德修养与法律基础 第一章 追求远大理想 坚定崇高信念.
圣经概論 15.
约拿传道,尼尼微悔改 北国 亚述 巴比伦 南国 那鸿 以利亚 西番雅 以利沙 哈巴谷 约珥 约拿 俄巴底亚 阿摩司 何西阿 耶利米 以赛亚
大卫生平 作王前 作王后 犯罪忏悔 逃避押沙龙 晚期 大卫诗篇分期 A B C D E F 杀 歌 利 亚 逃 亡 作 犹 大 王 作 以
"Ame Maria karassa binno domisu terikobintsu . . ." Latin Text Ave Maria, gratia plena, Dominus tecum. Benedicta tu in mulieribus, et benedictus fructus.
約拿傳道,尼尼微悔改 北國 亞述 巴比倫 南國 那鴻 以利亞 西番雅 以利沙 哈巴谷 約珥 約拿 俄巴底亞 阿摩司 何西阿 耶利米 以賽亞
北国 亚述 巴比伦 南国 约哈斯 约雅敬 约雅斤 西底家 那鸿 以利亚 西番雅 以利沙 哈巴谷 约珥 约拿 俄巴底亚 阿摩司 何西阿 耶利米
五萬人歸回 猶大 巴比倫帝國 波斯帝國 希 被 擄 (1) 被 擄 (2) 被 擄 (3) 歸 回 被擄70年 哈巴谷 俄巴底亞 耶利米
Matthew A Bible Study Series.
以斯拉记和尼希米记中的名单 拉2 第一批归回者(所罗巴伯) 拉8 第二批归回者(以斯拉) 拉10 与外族通婚者 尼7
南國被擄( BC共分三批) 巴比倫帝國 猶大 巴比倫 猶大人被擄巴比倫.
五万人归回 犹大 巴比伦帝国 波斯帝国 希 被 掳 (1) 被 掳 (2) 被 掳 (3) 归 回 被掳70年 哈巴谷 俄巴底亚 耶利米
北國 亞述 巴比倫 南國 那鴻 以利亞 西番雅 以利沙 哈巴谷 約珥 約拿 俄巴底亞 阿摩司 北 何西阿 耶利米 以賽亞 以西結 南 彌迦
約拿書.
耶利米書.
北国 亚述 巴比伦 南国 那鸿 以利亚 西番雅 以利沙 哈巴谷 约珥 约拿 俄巴底亚 阿摩司 何西阿 耶利米 以赛亚 以西结 弥迦 但以理
Salem, Good Morning 大家早上平安
五万人归回 犹大 巴比伦帝国 波斯帝国 希 被 掳 (1) 被 掳 (2) 被 掳 (3) 归 回 被掳70年 哈巴谷 俄巴底亚 耶利米
舊約 (39卷) 創 創世記 出 出埃及記 利 利未記 民 民數記 申 申命記 律 法 書 伯 約伯記 詩 詩篇 箴 箴言 傳 傳道書
历代志下.
以斯拉記一至二章.
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北國 亞述 巴比倫 南國 那鴻 以利亞 西番雅 以利沙 哈巴谷 約珥 約拿 俄巴底亞 阿摩司 何西阿 耶利米 以賽亞 以西結 彌迦 但以理
舊約概覽 7歷史書 聖經的內容:神的存在 人的失敗 神的救法 聖經的軸線:從神與人立約的內容來看 從神的恩典來看救贖選召
清 洁 特 工 队 历代志下29:1-11.
約拿書.
以斯帖记 旧约历史书的最后一卷。.
亚哈斯的日晷 (stairway),也许类似这个样子。
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北國亡 南國亡 北國 亞述 巴比倫 南國 那鴻 以利亞 西番雅 以利沙 哈巴谷 約珥 約拿 俄巴底亞 阿摩司 何西阿 耶利米 以賽亞 以西結
以斯帖记 旧约历史书的最后一卷。.
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亚哈斯的日晷 (stairway),也许类似这个样子。
大馬色 亞蘭 在那些日子,耶和華才割裂以色列國,(In those days the Lord began to reduce the size of Israel.) 使哈薛攻擊以色列的境界,乃是約但河東、基列全地,從靠近亞嫩谷邊的亞羅珥起,就是基列和巴珊的迦得人、流便人、瑪拿西人之地。(王下10:32-33)
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旧约 (39卷) 创 创世记 出 出埃及记 利 利未记 民 民数记 申 申命记 律 法 书 伯 约伯记 诗 诗篇 箴 箴言 传 传道书 歌 雅歌 赛 以赛亚书 耶 耶利米书 哀 耶利米哀歌 结 以西结书 但 但以理书 何 何西阿书 珥 约珥书 摩 阿摩司书 俄 俄巴底亚书 拿 约拿书 弥 弥迦书 鸿 那鸿书 哈 哈巴谷书 番 西番雅书 该 哈该书 亚 撒迦利亚书 玛 玛拉基书 智 慧 书 小 先 知 书 书 约书亚记 士 士师记 得 路得记 撒 撒母耳记上 撒 撒母耳记下 王 列王纪上 王 列王纪下 代 历代志上 代 历代志下 拉 以斯拉记 尼 尼希米记 斯 以斯帖记 历 史 书 大 先 知 书

北国亡 南国亡 北国 亚述 巴比伦 南国 那鸿 亚述 以利亚 西番雅 以利沙 哈巴谷 巴比伦 约珥 约拿 俄巴底亚 以东 阿摩司 北 何西阿 900 850 800 750 700 650 600 BC 耶羅波安 巴沙 亞哈 耶戶 耶羅波安二世 亚兰 哈薛 北国 亚述 亞撒 羅波安 約沙法 約阿施 烏西雅 希西家 瑪拿西 約西亞 巴比伦 南国 坏王 好王 亚他利雅 那鸿 亚述 以利亚 西番雅 以利沙 哈巴谷 巴比伦 约珥 约拿 俄巴底亚 以东 阿摩司 北 何西阿 耶利米 以赛亚 以西结 南 黄金四人组 弥迦 但以理 北国亡 南国亡

约珥书 作者 约珥(耶和华是神),为毗土珥(神的异象,愿神扩张)之子,为南国先知。 最早(或次早)的着书先知。 被称为「五旬节先知」。 背景 900 850 800 750 700 650 600 BC 耶羅波安 巴沙 亞哈 耶戶 耶羅波安二世 作者 亚兰 哈薛 北国 约珥(耶和华是神),为毗土珥(神的异象,愿神扩张)之子,为南国先知。 最早(或次早)的着书先知。 被称为「五旬节先知」。 亞撒 羅波安 約沙法 約阿施 烏西雅 希西家 瑪拿西 約西亞 南国 坏王 好王 亚他利雅 以利亚 以利沙 约珥 约拿 阿摩司 何西阿 背景 以赛亚 弥迦 耶路撒冷。 可能是南国约阿施王在位初期,由祭司耶何耶大摄政。 先知以利沙仍住在北国。

约珥书 特点 有权威的文学界评论,以体裁言,这卷书为一颗文学宝石,体裁简洁,行文流畅,柔和有力。 900 850 800 750 700 650 600 BC 耶羅波安 巴沙 亞哈 耶戶 耶羅波安二世 亚兰 特点 哈薛 北国 有权威的文学界评论,以体裁言,这卷书为一颗文学宝石,体裁简洁,行文流畅,柔和有力。 对于蝗灾的生动描写,在一切文学中显得最突出。 首次预言圣灵之浇灌。 预言范围从当时直到末世。 亞撒 羅波安 約沙法 約阿施 烏西雅 希西家 瑪拿西 約西亞 南国 坏王 好王 亚他利雅 以利亚 以利沙 约珥 约拿 阿摩司 何西阿 以赛亚 弥迦 钥词 耶和华的日子

蚱蜢 蝗虫 当气候、温度改变, 以致蚱蜢密度过高时, 性情大变,焦躁不安, 食量大增,颜色改变, 大量繁殖,集体迁徙, 形成蝗灾。 独居 群居 影片(国家地理杂志)

蝗虫的成长 幼虫(约5周) 爬行、跳跃 成虫(约2周) 飞行

幼虫 他们的形状如马,奔跑如马兵。在山顶蹦跳的响声如车辆的响声,又如火焰烧碎稭的响声,好像强盛的民摆阵预备打仗。(珥2:4-5)

幼虫 他们如勇士奔跑,像战士爬城;各都步行,不乱队伍。 彼此并不拥挤,向前各行其路,直闯兵器,不偏左右。 他们蹦上城,蹿上墙,爬上房屋,进入窗户如同盗贼。(珥2:7-9)

幼虫 他们如勇士奔跑,像战士爬城;各都步行,不乱队伍。 彼此并不拥挤,向前各行其路,直闯兵器,不偏左右。 他们蹦上城,蹿上墙,爬上房屋,进入窗户如同盗贼。(珥2:7-9)

幼虫

幼虫 蝗虫大军前锋 他们前面如火烧灭,后面如火焰烧尽。未到以前,地如伊甸园;过去以后,成了荒凉的旷野;没有一样能躲避他们的。(珥2:3)

他们的形状如马,奔跑如马兵。 (珥2:4)

成虫

成虫

成虫

成虫

成虫

成虫 他们一来,地震天动,日月昏暗,星宿无光。(珥2:10)

蝗虫没有君王, 却分队而出。(箴30:27) 影片(BBC,1分48秒)

「但你们不可背叛耶和华,也不要怕那地的居民;因为他们是我们的食物,并且荫庇他们的已经离开他们。有耶和华与我们同在,不要怕他们!」(民14:9) 北京

泰国清迈

曼谷

约珥书 内容 福音书 使徒行传 启示录 2:2-11 蝗虫大军 9:3-10 2:28-29 圣灵浇灌 2:16-18 2:30-31 血、火、烟柱 日变黑,月变血 太24:29 可13:24 2:19-20 6:12 8:7-12 9:2 3:13 开镰,踹酒 14:14-20 3:10 犁头、镰刀 赛2:4;弥4:3