會前禱 全能永生的阿爸父,袮造我肉身,賦予我靈魂。袮造了萬物,以養育我;派遣聖子降生人世受苦受難,以救贖我。我有罪過,袮赦免我。我受如此大的恩惠,時時不忘,感謝難言。然而我竟軟弱無能,常做魔鬼的奴隸,未能絲毫報答主恩。求袮自今以後,開導我,扶持我,使我棄絕世俗,以奔向天堂的道路。我的一切所有-智慧,意志,勇氣,毅力全獻给袮,並且遵守袮的命令「愛人如己」,絕不願再辜負生養且救贖我們的大恩主天主,阿們!

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會前禱 全能永生的阿爸父,袮造我肉身,賦予我靈魂。袮造了萬物,以養育我;派遣聖子降生人世受苦受難,以救贖我。我有罪過,袮赦免我。我受如此大的恩惠,時時不忘,感謝難言。然而我竟軟弱無能,常做魔鬼的奴隸,未能絲毫報答主恩。求袮自今以後,開導我,扶持我,使我棄絕世俗,以奔向天堂的道路。我的一切所有-智慧,意志,勇氣,毅力全獻给袮,並且遵守袮的命令「愛人如己」,絕不願再辜負生養且救贖我們的大恩主天主,阿們!

我信天主父 1. 為什麼我們相信天主只有一個? 我們相信天主只有一個, 因為按照聖經所見證的, 只有一個神,而按照理性邏輯的定律, 也只能有一個。 要是有兩個天主, 其中必定有一個受另一個所限,兩者不可能都是無限,都是完美,所以不可能兩個都是天主。以色列人對天主最根本的經驗就是: 「以色列! 你要聽: 上主我們的天主,是唯一的上主」(申六4 )

我信天主父 2. 為什麼天主給自己起名? 天主給自己起名, 好使我們能夠稱呼祂。 天主並不希望自己不為人知。祂 渴望被認識,渴望如同一個真實存在、活動的人一樣被呼喚著。在燃燒的荊棘中,天主顯示梅瑟祂的聖名是「自有者」( YHWH ,出三14 )。

我信天主父 3. 我們到底是信一個神還是三個神? 我們信一個天主,祂有三個位格(三位一體) 。「天主不是獨自一位,而是在圓滿的共融中」。 基督徒崇拜的不是三個不同的神, 而是「既是三,也是一」的同一存有( Being )。這就是為什麼我們「 因父、及子、及聖神之名」( 瑪廿八 19 ) 而受洗。 (人照鏡子的比喻)

我信天主父 道家哲學“三一”學说 《道德經》第四十二章曰:“道生一,一生二,二生三,三生萬物,萬物负陰而抱陽,冲氣以为和。” 第十四章又说:“视之不见名曰夷,听之不闻名曰希,搏之不得名曰微。此三者不可致詰,故混而为一,”認为一化為三,三合為一,“用则分三,本则常一”。

我信天主父 4.說「天主是愛」有什麼意思? 如果天主是愛,那麼沒有一樣受造物不受祂無限的慈愛圍繞和掌握。舊約中天主曾在西乃山宣告自己是愛:「上主由他(梅瑟)面前經過時,大聲喊說:「雅威,雅威是慈悲寬仁的天主,緩於發怒,富於慈愛忠誠, 對萬代的人保持仁愛。」(出三十四6),在新約中祂也證明自己是愛:「人若為自己的朋友捨掉性命,再沒有比這更大的愛情了」( 若+五13 ) 。 浪子回頭的比喻(路十五11至32)

我信天主父 5.我們能以邏輯推論出天主是三位一體嗎? 不行。一個具有三位格的天主(三位一體)乃是奧祕。我們只有透過耶穌基督才能得知天主的三位一體性。 透過耶穌,我們在舊約(例如: 創- 2 ﹔ 十八2 ﹔ 撒下廿三2 ),甚至在整個受造之內,已經可以找到天主是三位一體的線索。

我信天主父 創- 2 在起初天主創造了天地。 大地還是混沌空虛,深淵上還是一團黑暗,天主的神在水面上運行。 天主說:「有光!」就有了光。 十八1-2 天正熱的時候,亞巴郎坐在帳幕門口,上主在瑪默勒橡樹林那裏,給他顯現出來。 他舉目一望,見有三人站在對面。他一見就由帳幕門口跑去迎接他們,俯伏在地, 撒下廿三2 上主的神藉着我說話,他的話語在我唇舌上。

我信天主父 若十四9-11:耶穌回答說:「斐理伯!這麼長久的時候,我和你們在一起,而你還不認識我嗎?誰看見了我,就是看見了父;你怎麼說:把父顯示給我們呢? 你不信我在父內,父在我內嗎?我對你們所說的話,不是憑我自己講的;而是住在我內的父,作他自己的事業。 你們要相信我:我在父內,父也在我內;若不然,你們至少該因那些事業而相信。」

我信天主父 若三3-11:耶穌回答說:「我實實在在告訴你:人除非由上而生,不能見到天主的國。」 尼苛德摩說:「人已年老,怎樣能重生呢?難道他還能再入母腹而重生嗎?」 耶穌回答說:「我實實在在告訴你:人除非由水和聖神而生,不能進天主的國: 由肉生的屬於肉,由神生的屬於神。 你不要驚奇,因我給你說了:你們應該由上而生。 風隨意向那裏吹,你聽到風的響聲,卻不知道風從那裏來,往那裏去:凡由聖神而生的就是這樣。」

我信天主父 6.天主無所不能嗎?祂是全能的( almighty )嗎? 「因為在天主前沒有不能的事」(路- 37 ) 。祂是全能的。 天主從無中創造了整個世界。祂是人類歷史的主。祂引導一切,無所不能。天主的全能常在人們已經毫無期待之時展現出來。耶穌聖週五的軟弱無力正是祂第三日復活的先聲。 (王敬弘神父的治愈彌撒)

我信天主父 7.是誰創造了世界? 全是靠天主。祂超越時間與空間, 從無中創造了世界,使一切成形。所有存在的事物都依賴天主, 它們之所以仍舊存在, 是因為天主願意如此。 世界的創造, 可說是三位一體的天主「同心協力」的成果。聖父是全能者, 創造者。聖子是世界的中心與意義: 「一切都是藉著祂,並且是為了祂而受造的」 聖神則將一切團結在一起, 祂是「賦予生命者」(若六63 )。

我信天主父 8. 天主為何是「父」? 我們尊天主為父,首先因為祂是造物主,慈愛地看顧祂的造物。其次,天主子耶穌教導我們,要視祂的天父如同我們的父親一樣,並且稱祂為「我們的天父」。 (耶穌基督把我們從奴僕的地位,提升到天主子女的地位。若十五:15 我不再稱你們為僕人,因為僕人不知道他主人所做的事。我稱你們為朋友,因為凡由我父聽來的一切,我都顯示給你們了。)

我信天主父 9.為什麼天主要創造這世界? 「世界的受造是為了天主的光榮。」 創造是因為愛,再沒有別的理由。在愛中,天主的尊貴與光榮得以彰顯。 對人來說,「讚美天主」應該是與所有受造物,一起對自身的存在心懷感謝地承認贊同。

我信天主父 10.如果天主是全知全能的,為什麼祂不阻止惡的產生? 「天主允許惡, 只為從中引發更大的善」 (天主照祂的肖像造人,天主是自由的,所以人也有自由意志,天主無條件的愛是永不止息的,祂不會因人類背叛了祂,就放棄了。祂反而藉著祂的聖子來為我們贖罪,引導我們走向至善的道路。)(我們可否因此而多多犯罪,以能引發更多的善?不能,因為犯罪而不悔改,並不能得到罪赦,反而罪上加罪,陷入罪惡的深淵。)

11.什麼是天堂? 天堂是天主的境地, 天使與聖人們所在之處, 也是整個受造的目的地。我們用「天地」一詞,來形容整個 受造界。 我信天主父 11.什麼是天堂? 天堂是天主的境地, 天使與聖人們所在之處, 也是整個受造的目的地。我們用「天地」一詞,來形容整個 受造界。

11. 什麼是地獄? 我們的信仰把最終與天主分離全然拒絕天主的愛的狀況稱為「地獄」。 我信天主父 11. 什麼是地獄? 我們的信仰把最終與天主分離全然拒絕天主的愛的狀況稱為「地獄」。

我信天主父 12.什麼是天使? 天使是純精神的受造物,具有理智和意志。他們沒有肉體,不會死,平常是肉眼不可見的。他們常常生活 於天主的臨在中,傳達天主的旨意以及天主對人的保護。 (瑪十八:10 你們小心,不要輕視這些小子中的一個,因為我告訴你們:他們的天使在天上,常見我在天之父的面。)

我信天主父 13. 天主為什麼造人? 天主所造的一切都是為了人。人是「世上唯一一個天主為了他本身而給予生命的受造」(《牧職憲章》24: 3) ,而他是為了享有幸福而被造。當人了解、愛慕、事奉天主,並對這位造物主滿懷感恩之時, 這就是他的幸 福。

我信天主父 14.什麼是靈魂? 靈魂使每一個個體成為一個人:是他精神生命的根本與內心最深處的存在。靈魂使物質的肉身成為活人的身體。透過靈魂,人成為能夠自稱「我」的受造物,是天主面前無可取代的獨特個體。

我信天主父 15. 人從哪裡獲得他的靈魂? 人的靈魂直接由天主所造, 而非父母所「生」。 教會以天主給了人靈魂這說法, 來解釋這項奧蹟。靈魂不會死去,即使人死亡時失去了肉身,復活時他會再得到它。說「我有一個靈魂」就是說,我不僅是天主所造之物,還是祂所造的一個「人」’並且召叫我與祂建立永恆的關係。 (你相信人有不死不滅的靈魂嗎?)

我信天主父 16.什麼是罪? 罪的根本就是拒絕天主, 拒絕接受祂的愛。表現在行為上就是蔑視祂的誡命。 罪不只是錯誤的行為﹔也不只是某種心理方面的缺點。就最深層的意義來看,每一次對某種善的拒絕或破壞,都是拒絕了善「本身」,也就是拒絕天主。從最深和最嚴重的層面來說,罪就是和天主相隔絕, 也就是與生命相隔絕。這是為什麼罪的另一個後果就是死亡。

我信天主父 17.原罪?亞當厄娃的墮落和我們有什麼關係? 罪( sin ) 就狹義而言,是指一個人自己需要負起責任的過犯。所以「原罪」一詞指的不是「個別的」罪,而是人類整體悲劇性的、處於墮落的狀態, 甚至每一個人在他還沒自由選擇犯罪之前, 就出生在這個狀態之 中。

天主經(主禱文) 18.天主如何領我們走出惡的漩渦? 當人因著罪的連鎖反應,逐漸毀滅自己和周圍的世界時,天主並沒有袖手旁觀。祂給了我們耶穌基督, 救 主與贖罪者,救我們脫離罪的勢力。

我信天主父 我們的天父,願祢的名受顯揚;願祢的國來臨;願祢的旨意奉行在人間,如同在天上。求祢今天賞給我們日用的食糧;求祢寬恕我們的罪過,如同我們寬恕別人一樣;不要讓我們陷於誘惑;但救我們免於凶惡。阿門。