生命彩排-屬靈領導訓練 關則敏、張信芬

領 導 的 典 範 保羅-屬靈領導的楷模 2

保羅屬靈領袖的楷模 第一節 時代對保羅的挑戰 第二節 耶穌的門徒保羅 第三節 保羅的自我成長 第四節 保羅的家庭觀 第五節 保羅的人際關係 第六節 保羅的領導風格 第七節 異象 第八節 人才培育 第九節 團隊事奉

第一節 、時代對保羅的挑戰 壹、信仰的挑戰 一、抵擋基督 我 也 曾 逼 迫 奉 這 道 的 人 、 直 到 死 地 、 無 論 男 女 都 鎖 拿 下 監 。 這 是 大 祭 司 和 眾 長 老 都 可 以 給 我 作 見 證 的 ． 我 又 領 了 他 們 達 與 弟 兄 的 書 信 、 往 大 馬 色 去 、 要 把 在 那 裡 奉 這 道 的 人 鎖 拿 、 帶 到 耶 路 撒 冷 受 刑 。 (徒22:4-5)

第一節 時代對保羅的挑戰 壹、信仰的挑戰 二、為主受苦 過 了 好 些 日 子 、 猶 太 人 商 議 要 殺 掃 羅 。 (徒9:23)

他們是基督的僕人麼?（我說句狂話,）我更是。我比他們多受勞苦、多下監牢、受鞭打是過重的、冒死是屢次有的． ( 林後11:23)

第一節 時代對保羅的挑戰 貳、文化的挑戰: 一、外邦的使徒 後來磯法到了安提阿、因他有可責之處、我就當面抵擋他 。從雅各那裡來的人、未到以先、他和外邦人一同喫飯．及至他們來到、他因怕奉割禮的人、就退去與外邦人隔開了。其餘的猶太人、也都隨著他裝假．甚至連巴拿巴也隨夥裝假。(加2:11~13) 主向我說、你去罷．我要差你遠遠的往外邦人那裡去。 眾人聽他說到這句話、就高聲說、這樣的人、從世上除掉他罷．他是不當活著的。 (徒22:21~22)

第一節 時代對保羅的挑戰 貳、文化的挑戰 二、重視婦女 傳統的猶太婦人在會堂敬拜神時是被隔離的，而且必須保持安靜，但保羅的作風卻與傳統大相逕庭。因為他堅持女人可以在教會禱告、講道，只是當時必須蒙頭。猶太人曾在某些領域上將女性排除於外，保羅卻想要在這幾個領域上保護她們，認可女人的權利，這一點是他和那些猶太同胞最不相同的地方。

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第二節 耶穌的門生—保羅 壹、忠心的僕人 基督的榜樣是保羅生活與信仰的中心。 一再的強調自己是耶穌基督的奴僕 (羅1:1，腓1:1，多1:1) 「我們和那本地的人聽見這話，都苦勸保羅不要上耶路撒冷去。保羅說:你們為甚麼這樣痛哭，使我心碎呢?我為主耶穌的名，不但被人捆綁，就是死在耶路撒冷也是願意的。」(徒21:12~13)

第二節 耶穌的門生—保羅 貳、愛心的牧人 弟兄們，若有人偶然被過犯所勝，你們屬靈的人就當用溫柔的心把他挽回過來; (加6:1) 耶穌說:「我是好牧人，好牧人為羊捨命」 (約10:11)，保羅也曾說:「我先前心裡難過痛苦，多多的流淚，寫信給你們，不是叫你們憂愁，乃是叫你們知道我格外的疼愛你們。」(林後2:4) 弟兄們，若有人偶然被過犯所勝，你們屬靈的人就當用溫柔的心把他挽回過來; (加6:1)

第三節 保羅的自我成長 壹、在屬靈上成長 一、 明白神旨意的操練 「他們事奉主、禁食的時候，聖靈說:要為我分派巴拿巴和掃羅，去作我召他們所作的工。於是禁食禱告，按手在他們頭上，就打發他們去了。」(徒13:2~3)

第三節 保羅的自我成長 壹、在屬靈上成長 一、 明白神旨意的操練 「聖靈既然禁止他們在亞西亞講道，他們就經過弗呂家、加拉太一帶地方。到了每西亞的邊界，他們想要往庇推尼去，耶穌的靈卻不許。他們就越過每西亞，下到特羅亞去。」(徒16:6~8)

第三節 保羅的自我成長 壹、在屬靈上成長 二、默想的操練 既然樂意將他兒子啟示在我心裡，叫我把他傳在外邦人中，我就沒有與屬血氣的人商量，也沒有上耶路撒冷去見那些比我先作使徒的，惟獨往亞拉伯去，後又回到大馬色。過了三年，纔上耶路撒冷去見磯法，和他同住了十五天。」(加1: 16~18)

第三節 保羅的自我成長 壹、在屬靈上成長 三、禱告的操練 在保羅書信中隨處可見到保羅的禱告，他是一個禱告的人，他把禱告當作屬靈生命自然又平常的流露。 禱告最能清楚暴露出領導者的屬靈生命處於何種光景。

第三節 保羅的自我成長 壹、在屬靈上成長 四、神話語的操練 保羅自幼就受到嚴格的訓練，熟讀舊約聖經，其後更受教於「律法才子」迦瑪列門下，這些都是神對保羅的塑造與操練，使他在神話語上奠下了深厚的基礎，爾後無論是對外邦人甚至是熟讀聖經的猶太人，都能用神的話語去勸化。

第三節 保羅的自我成長 貳、在服事上成長 一、挫敗中的成長 二、謙卑的服事 「我也知道在我裡頭，就是我肉體之中，沒有良善。因為，立志為善由得我，只是行出來由不得我。故此，我所願意的善，我反不作:我所不願意的惡，我倒去作。」 (羅7:18~19) 保羅所以能勝過肉體，是依靠聖靈的工作才能「治死身體的惡行」 (羅8:13) 二、謙卑的服事

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第四節 保羅的家庭觀 壹、領袖與家庭的關係 我願意眾人像我一樣:只是各人領受神的恩賜，一個是這樣，一個是那樣。我對著沒有嫁娶的和寡婦說，若他們常像我就好。」(林前7:7~8) 「人若不知道管理自己的家，焉能照管神的教會呢」(提前3:5)

第四節 保羅的家庭觀 壹、領袖與家庭的關係 保羅在書信中一再強調，作為教會領袖者無論是監督(長老)或是執事，都應該「好好管理兒女和自己的家」(提前3:4,12)，必須帶領兒女信主，且兒女都有好的行為(提前3:4，多1:6)。「作監督的必須無可指責，只作一個婦人的丈夫」(提前3:2)

第四節 保羅的家庭觀 貳、領袖與配偶的關係 「教會怎樣順服基督，妻子也要怎樣凡事順服丈夫。你們作丈夫的，要愛你們的妻子，正如基督愛教會，為教會捨己。一為這個緣故，人要離開父母，與妻子連合，二人成為一體。」(弗5:24~30)

第五節 保羅的人際關係 壹、寬廣的胸懷 「你來的時候，要把馬可帶來，因為他在傳道的事上於我有益處。」(提後4:11) 第五節 保羅的人際關係 壹、寬廣的胸懷 「你來的時候，要把馬可帶來，因為他在傳道的事上於我有益處。」(提後4:11) 「我被你們論斷，或被別人論斷，我都以為極小的事;」(林前4:3)

第五節 保羅的人際關係 貳、真愛的生命 「寫信給那因信主作我真兒子的提摩太」(提前l:2)

第六節 保羅的領導風格 壹、氣質與性格 一、氣質 第六節 保羅的領導風格 壹、氣質與性格 一、氣質 先天的特質加上後天的訓練，使保羅兼具猶太人的堅毅，希臘人的修養和羅馬人的實際。這種種特質使他得以在不同的人中，採用不同的傳福音策略，這些特質同樣也使他具備成為世界級宣教領袖的資格。

第六節 保羅的領導風格 壹、氣質與性格 二、性格 第六節 保羅的領導風格 壹、氣質與性格 二、性格 他願意完全順從的降服在主面前，願意一生一世跟從祂，明確的果斷力是保羅的性格，因此，他立刻問主說:”主阿，我當作甚麼?”這一句話立刻改變了他的立場，從敵基督的保羅變成了勇敢為主見證甚至甘願受苦、受死的保羅。清楚的決斷力是保羅性格的主要特徵，因此使他具備了屬靈領袖的資格。

第六節 保羅的領導風格 貳、從剛強到柔和 一、自然流露的領袖氣質 第六節 保羅的領導風格 貳、從剛強到柔和 一、自然流露的領袖氣質 「他們事奉主、禁食的時候，聖靈說:要為我分派巴拿巴和掃羅，去作我召他們所作的工。」(徒13:2)當保羅和巴拿巴初次外出傳道時，聖經的記載是「巴拿巴和掃羅」，但是「領袖天成」的氣質，很快的就在保羅的身上流露出來。-散會以後，猶太人和敬虔進猶太教的人多有跟從保羅、巴拿巴的。」(徒13:43)這時候聖經的記載已變為「保羅和巴拿巴」。

第六節 保羅的領導風格 貳、從剛強到柔和 二、嚴厲的指責 第六節 保羅的領導風格 貳、從剛強到柔和 二、嚴厲的指責 「我從前說過，如今不在你們那裡又說，正如我第二次見你們的時候所說的一樣，就是對那犯了罪的和其餘的人說:我若再來，必不寬容。」(林後13:2)

第六節 保羅的領導風格 貳、從剛強到柔和 三、溫柔的勸勉 第六節 保羅的領導風格 貳、從剛強到柔和 三、溫柔的勸勉 「我寫這話，不是叫你們羞愧，乃是警戒你們，好像我所親愛的兒女一樣。你們學基督的，師傅雖有一萬，為父的卻是不多，因我在基督耶穌裡用福音生了你們。」 (林前4:14~15)

默想

第七節 保羅異象 壹、異象中受召 「他又說:我們祖宗的神揀選了你，叫你明白他的旨意，又得見那義者，聽他口中所出的聲音。因為你要將所看見的，所聽見的，對著萬人為他作見證。」(徒22:14~15)

第七節 保羅異象 貳、異象與裝備 「主對他說:起來!往直街去，在猶大的家裡，訪問一個大數人，名叫掃羅。他正禱告，」(徒9:11)

第七節 保羅異象 參、異象的擴展 等候尋求神的旨意，將異象化為行動 「主對亞拿尼亞說:你只管去!他是我所揀選的器皿，要在外邦人和君王，並以色列人面前宣揚我的名。」 (徒9:15~16) 「無論是希利尼人、化外人、聰明人、愚拙人，我都欠他們的債，所以情願盡我的力量，將福音也傳給你們在羅馬的人。」(羅l:14~15)

第八節 保羅的人才培育 壹、尋找門徒 特別留下兩卷書，教導提摩太如何 牧會，如何治理教會(提前3:1)...。 特別留下兩卷書，教導提摩太如何 牧會，如何治理教會(提前3:1)...。 「你在許多見證人面前聽見我所教訓的，也要交託那忠心能教導別人的人。」(提後2: 2)

第八節 保羅的人才培育 貳、訓練門徒 他督促提摩太要「在敬虔上操練自己。操練身體，益處還少;惟獨敬虔，凡事都有益處，因有今生和來生的應許。」 (提前4:7~8 )

第八節 保羅的人才培育 參、堅固門徒 「你卻要凡事謹慎，忍受苦難，作傳道的工夫，盡你的職分。」(提後4:5)

教會增長的要領圖 造就人 得人 差遣人 造就人 得人 差遣人 造就人 得人 差遣人

第九節 團隊事奉 壹、夥伴式事奉： 巴拿巴的配搭服事、路加的患難相伴、以巴弗提的忠心捨命 保羅初出道的時候，是跟隨巴拿巴一起事奉，他 信主之後，眾人都怕了他，「惟巴拿巴接待他」(徒9:27) 在提摩太後書4:11，保羅說:「獨有路加在我這裹。」

第九節 團隊事奉 貳、接納和關懷 馬可因受到接納而成為 幹練的同工、保羅關懷各教會的需要並鼓勵弟兄姊妹也如此行。 保羅關心耶路撒冷的信徒有缺乏，他就馬其頓教會的榜樣去鼓勵哥林多教會，使他們樂意的捐助關懷有缺乏的人(林後9:1~11)。

結論 屬靈領導的責任是重大的 聖經的教導原則是不變的 二十一世紀的屬靈領導

屬靈領導的責任是重大的 榮美的身體 團隊合作 自我成長 ↑ ↑ 建立基督 神同在 默想 神直接引導 恩賜發掘 恩賜搭配 (屬靈) 神同在 默想 (屬靈) 神話語 禱告 神直接引導 (服事) 屬靈導師 挫敗中學習 自我成長

聖經的教導原則是不變的 一、以「聖經的領導原則」去影響社會： 傳福音的方式可以改變，教會管理工具可以改變，然而聖經上的真理是不容許變更的，我們不能向社會妥協，而是要以「聖經」的領導原則去影響社會。

聖經的教導原則是不變 二、聖經中的屬靈領導楷模： 1. 耶穌： 神僕人 (謙卑其心，愛人如己) 教導者 (隨機教導，因材施教) 好牧人 (引領羊群，安慰羊群) 建隊者 (傳遞異象，共同生活，重視婦女) 傳道者 (清楚使命，傳遞天訊，認識需要)

聖經的教導原則是不變 二、聖經中的屬靈領導楷模： 2. 保羅：效法基督模樣最完整的一位 忠心 (為主忍受諸般苦難) 愛心 (惦記疼愛群羊) 衝勁 (為基督大發熱心)

聖經的教導原則是不變 二、聖經中的屬靈領導楷模： 4. 約拿單的「寬闊仁愛」 5. 約瑟的「誠實正直」 6. 約書亞的「決斷力」 3. 大衛的「樂觀」 4. 約拿單的「寬闊仁愛」 5. 約瑟的「誠實正直」 6. 約書亞的「決斷力」 7. 以斯帖的「勇氣」

聖經的教導原則是不變 二、聖經中的屬靈領導楷模： 8. 所羅門的 「智慧」 9. 耶利米的「真誠」 10. 尼希米「對慶典的重視」 11. 彼得的「主動勇敢」

二十一世紀的屬靈領導 一、屬靈領導的永續發展五要： 1.專注 (Attention) ：專注於神的呼召 2.勇氣 (Bravery) ：勇於嘗試改變 3.同伴 (Company) ：同伴的支持 4.屬天 (Divinity) ：屬天眼光面對困境 5.持續 (Endurance) ：持續正確方向 (比爾‧海波斯，《教會需要勇者》，pp. 262-269)

二十一世紀的屬靈領導 一、屬靈領導的永續發展五要： 1.專注 (Attention)： 專注一致於上帝交付的任務 以正確的方法行事

二十一世紀的屬靈領導 一、屬靈領導的永續發展五要： 2.勇氣 (Bravery)： 自我檢討 勇於嘗試改變 -生活步調 -事奉方式

二十一世紀的屬靈領導 一、屬靈領導的永續發展五要： 3.同伴 (Company)： 發掘安全可靠的朋友 得著知己的支持和接納

二十一世紀的屬靈領導 一、屬靈領導的永續發展五要： 4.屬天 (Divinity)： 屬天眼光面對困境 勇敢前行務要堅固

二十一世紀的屬靈領導 一、屬靈領導的永續發展五要： 5.持續 (Endurance)： 保持航向 為基督的榮耀贏得勝利

二十一世紀的屬靈領導 一、屬靈領導的永續發展五要： 1.專注 (Attention) ：專注於神的呼召 2.勇氣 (Bravery) ：勇於嘗試改變 3.同伴 (Company) ：同伴的支持 4.屬天 (Divinity) ：屬天眼光面對困境 5.持續 (Endurance) ：持續正確方向

二十一世紀的屬靈領導 二、結語： 「作為今日的屬靈領袖，必須要在屬靈的事上追求，也要在應有的知識上成長，才不至於與時代脫節。靠著聖靈的幫助讓我們彼此勉勵；作一個被稱為『作群羊榜樣 . . .』(提前5:3) 的屬靈領導者。」 (莊大能，《二十一世紀的屬靈領導》，p. 228)