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谈婚论嫁
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婚姻是什么？
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“婚姻是一种男女之间择偶的制度性安排” 哈罗德·克里斯坦森
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在中国一辈子单身，可能活得很好吗？
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1、多夫多妻制（团体婚） 前苏联西伯利亚的丘克溪族 2、一夫多妻
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3、一妻多夫 在印度南部的多达人、麻巴拉人和西藏人曾实行过这种制度。 同胞共妻：长兄娶妻，弟享夫权，生子属兄；兄死，财产、地位、妻子皆传于次弟。 非同胞共妻
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4、一夫一妻 世界上流行最广的婚姻制度 生产力
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人之所以要有婚姻，有家庭，社会要用法律、道德等来规范它，主要不是为满足人的两性生活需要，而是要确立一个基本单位去完成一种基本功能，生儿育女，传宗接代，以使人类社会不致终端。
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婚姻的替代形式 同居 同性恋关系
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婚姻中的关系 通常妇女被认为是男人的财产 犹太教“你们（男人）不可贪爱邻居的房屋；也不可贪爱邻舍的妻子、仆人、婢女、牛、驴并他一切所有的。 中国，典妻
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对于婚内强奸，宗教并不谴责这种行为。 2003年底，全球仅有50多个国家认定婚内强奸是一种刑事犯罪。
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在很多文化中，包办婚姻仍是一种普遍的行为。
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中国包办婚姻中的拐卖妇女现象 《盲山》
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中国包办婚姻中的拐卖妇女现象 《盲山》
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《典妻》
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家庭
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一、功能论 生养 初级社会化 经济合作 提供社会地位
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二、冲突论 1、家庭维持并合理化了男性的主导与支配权。 2、社会学家发现，尽管已婚男性正在增加他们参与孩子照管的时间，但是妻子仍旧承担着不成比例的照顾孩子的工作。除此之外，每有一个顾家爸爸就有38个顾家妈妈。 3、更不幸的是，许多丈夫会使用家庭暴力来强化他们对妻子和孩子的控制权。
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三、互动论 1、家庭的互动方式 父亲关心与孩子行为 “缺席父亲” 2、继父母角色
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四、女性主义 三个议题：家庭劳动分工、不平等的关系、照料行动
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家庭结构 1、核心家庭 一对夫妇与未婚子女组成的家庭。是最基本的家庭状态。
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2、主干家庭 两代或两代以上夫妻组成，每代最多补超过一对夫妻，且中间物断代的家庭。 如，父母和已婚子女组成家庭。 这是比较理想的家庭形式。 有利于赡老，抚幼 不利：权力
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3、单亲家庭 4、同性恋家庭 5、丁克家庭 6、空巢家庭 7、留守儿童家庭
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家庭到底是什么？
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家庭暴力
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事实上，家庭是现代社会中最危险的地方。 在针对妇女的暴力中，妇女遭受来自家庭和熟人中的男性暴力的风险比遭受来自陌生人的要大。 为什么家庭暴力如此普遍？
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一、作为家庭生活特征的情绪紧张度与个人亲密感结合。
二、许多家庭暴力，实际是为人们所容忍甚至赞同
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情感虐待
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婚内强奸，没有起诉的家庭暴力
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20世纪70年代，随女权再兴起而关注 哈斯 10% 婚姻给这种暴力披上合法外衣 罗素“妇女所能忍受的不情愿的性关系的总和，在婚姻中比卖淫恐怕要大得多” 鲁迅“受丈夫欺负的女人，社会地位还不如妓女，上床连讨价还价的资格也没有”
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为什么男人要施暴？为什么女人要忍受？
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虐待儿童
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性虐与伦乱 美“全国儿童保护协会” 1、疏忽 2、身体虐待 3、感情虐待 4、性虐待
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离婚
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离婚宏观因素 1、女性经济独立 2、家庭功能及结构改变 3、离婚法律自由化 4、更多离婚模型 5、流动性和匿名性
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离婚微观因素 1、不再相爱 2、负面举动 3、婚外情 4、缺乏解决冲突技能 5、价值观
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李银河《中国人的性爱与婚姻》 1、婚姻基础不好，特别是建立在金钱、地位等不纯动机上的婚姻比较脆弱 2、婚后一方或双方过失：婚外、暴力 3、性格不合 4、性生活不和谐
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离婚率vs道德水准 怎么看待离婚
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婚姻、家庭：何去何从？
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婚姻：作为一种生活方式，仍是大多数人的首选，尽管会一再推迟婚期。
子女：个人和婚姻关系中对子女的需求越来越少。传统文化对于生育责任的要求正在消减。
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单身：多元文化氛围中，单身生活将会拜托它的污名化。
同居：同居成为一种广为接受的现象。
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暴力和虐待：性虐待仍将在家庭中发生。但是社会对虐待文化能见度的增加、对离开虐待伴侣的支持等，都使得受虐方更敢脱离这段关系
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离婚：离婚较之丧偶，将一直是终结婚姻关系的主要方式。
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