師說 By 慕慧老師 06/09/12.

師說 By 慕慧老師 06/09/12

一、題文「說」體文章釋也、述也，解釋義理，並述己意論說文→偏重說明、解釋事理

二、作者所處時代：中唐政治：宦官專權、牛李黨爭經濟：稅制破壞、貧富差距思想：佛道盛行文學：古文運動成熟

二、作者家世出身仕宦幼年父母雙亡→嫂鄭氏→祭十二郎文仕途多舛→德宗貞元17國子監博士唐德宗19→陽山令唐憲宗國子博士
宰相裴度重用諫迎佛骨表→被貶潮州刺史→祭鱷魚文

二、作者左遷至藍關示侄孫湘一封朝奏九重天，夕貶潮州路八千。欲為聖朝除弊事，肯將衰朽惜殘年。雲橫秦嶺家何在？雪擁藍關馬不前。
知汝遠來應有意，好收吾骨瘴江邊! 比喻帝王

二、作者唐穆宗回朝唐敬宗諡號為「文」→韓文公學術思想排斥佛老，推尊儒術，建立道統

二、作者古文運動提倡周秦兩漢的散文散文化文以載道：儒家仁義之道起源：反對魏晉華麗文風→駢體文發展：得失對偶工整詞藻華麗
音韻和諧用典繁多四六句法發展：唐初萌芽、中唐發展、晚唐沒落、宋代大成、明清繼承得失提倡周秦兩漢的散文散文化文以載道：儒家仁義之道

三、作者與題解字名：三月父親命名字：成年取字同訓：杜甫，字子美；曾鞏，字子固對文：韓愈，字退之；連戰，字永平

三、作者與題解蘇軾評論文起八代之衰，而道濟天下之溺匹夫而為百世師，一言而為天下法八代：東漢、魏、晉、宋、齊、梁、陳、隋
道：儒家仁義之道濟：幫助溺：佛老思想匹夫而為百世師，一言而為天下法

四、課文~第一段古之學者必有師所以學者：求學之人師：n，老師必：不可移易真理－斬釘截鐵、不容懷疑開門見山法以：用
所以：用來、憑藉－作用、目的

四、課文~第一段孰能無惑孰：誰無惑 → 其為惑其：那些為：成為筆法古→ 頂真→ 有惑激問、反詰語氣古今映照加強文張氣勢

四、課文~第二段第一段開門見山，為學者必有師；第二段擇師標準，從師對象「聞」道：聽聞→學習、習得吾從而「師」之：n→v （轉品）學習
正說、反說：跳脫年齡擇師標準師道師：v，學習道：n，道理、真理

四、課文~第二段夫庸知其年之先後生於吾乎？知道→無需知道激問、反詰語氣類疊加強語氣引出結論重點從師原則：道之所存，師之所存

四、課文~第三段嗟乎：語氣一轉，感嘆起來師道之不傳也久矣出人師道：（詞結）n，從師問學的風尚之、也：助詞，無義勝人、倍人、兼人
兼：兼併、加倍→兼程趕路

四、課文~第三段對比古－聖人－從師今－眾人－恥學所以以：因、由所以：何以－表原因

四、課文~第三段其皆出於此乎其：大概表「推測語氣」夫子之求也，其諸異乎人之求之歟然後世未有能及者，豈其學不如彼邪

四、課文~第四段愛其子，擇師而教之，於其身也則恥師焉子：孩子擇「師」：n，老師恥「師」：v，學習對比「惑」矣：糊塗其身－恥學
其子－擇師「惑」矣：糊塗

四、課文~第四段句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉錯綜（交蹉語次）讀：ㄉㄡˋ 或：（1）代詞，有的人（2）助詞，無義師：v，學習
句讀之不知，或師焉／惑之不解，或不焉讀：ㄉㄡˋ 或：（1）代詞，有的人（2）助詞，無義師：v，學習不：ㄈㄡˇ 焉：（1）代詞（2）助詞，無義

四、課文~第五段不恥相師「足」羞相：師：彼此、互相ㄗㄨˊ v，學習ㄐㄩˋ n，足部→a，滿足、充足→adv，微不足道
巧言、令色、足恭，左丘明恥之，丘亦恥之彼此、互相 v，學習

四、課文~第五段諛師道：詞結，從師問學的風尚君子←→小人（在上位者←→ 在下位者）不齒、不恥齒恥諛：阿諛奉承腴：豐腴肥沃
臾：須臾師道：詞結，從師問學的風尚君子←→小人（在上位者←→ 在下位者）不齒、不恥齒：並列恥：羞恥令人不ㄔˇ、不ㄔˇ下問齒恥

四、課文~第五段今其智乃反不能及，其可怪也歟！結構嚴謹，句句回扣呼應對比映照，襯出主旨涵義乃：竟、卻其：此，指示代名詞
可怪：令人詫異結構嚴謹，句句回扣呼應對比映照，襯出主旨涵義聖人vs眾人其身vs其子君子vs小人小vs大

四、課文~第六段聖人無常師：孔子師郯子、萇弘、師襄、老聃。徒：輩、類三人行，則必有我師 n，老師；v，學習；n，姓氏
郯：ㄊㄢˊ 萇：ㄔㄤˊ 聃：ㄉㄢ徒：輩、類三人行，則必有我師見賢思齊焉，見不賢而內自省也

四、課文~第六段弟子不必不如師，師不必賢於弟子這是一首丈夫寫給獨守閨房的妻子的詩：
於：比。苛政猛於虎回文這是一首丈夫寫給獨守閨房的妻子的詩：枯眼望遙山隔水，往來曾見幾心知；壺空怕酌一杯酒，筆下難成和韻詩。途路阻人離別久，訊音無雁寄回遲；孤燈花守長寥寂，夫憶妻兮父憶兒。

四、課文~第六段從後面一個字一個字唸回來變成妻子憶夫的詩：
兒憶父兮妻憶夫，寂寥長守花燈孤；遲回寄雁無音訊，久別離人阻路途。詩韻和成難下筆，酒杯一酌怕空壺；知心幾見曾來往，水隔山遙望眼枯。

四、課文~第六段子請學「於」余：向孩子對男子的美稱，多指有學問、道德或地位的人爵位名稱輩分小、年紀輕的人愛其子，擇師而教之
李氏子蟠對男子的美稱，多指有學問、道德或地位的人孔子、孟子爵位名郯子稱輩分小、年紀輕的人弟子請學「於」余：向

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