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孔子傳第三集: 興辦私學-禮學之美 生命教育工作坊
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◎ 「禮樂」功能: 禮: 建立天下秩序 使人相敬相安 性能在區別 明辨君臣之分,區別長幼之位,父子、兄弟男女之親。 樂:
建立天下秩序 使人相敬相安 性能在區別 明辨君臣之分,區別長幼之位,父子、兄弟男女之親。 樂: 表述生活快樂 使人相愛相助 性能在融合 性情和諧愉快,性格寬厚剛韌。
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◎興「禮樂」的好處: 臣民百姓得禮樂教化、陶治,自然會遵守規範。 政令賞罰,才能真正達到統一民心,懲惡揚善作用。
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◎不興「禮樂」的壞處: 禮樂不興,則政令刑罰不重; 政令刑罰不重,社稷的安危興衰就無法保證。 禮樂對社稷的安危興衰,有至關重要的作用。
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◎禮樂興、社稷安的例子: 西方秦國地處偏僻,蕞爾小邦,秦穆公稱霸天下,秦國雖小,志向遠大,中正之策治國,選賢舉能,重才善任,人盡其才,物盡其用,故而能稱霸。 「選賢舉能,重才善任」,是文王之道。周公制禮作樂,是為了維護文王之道,秦國所為,遵循禮樂而行事,禮、樂、政令、刑罰四位一體,使它都能發揮作用,而又互不衝突,這就是治理國家的上策,這叫做「寬猛相濟」。寬與猛的實施不可偏離,而禮樂恰恰可以幫助執政者恰到好處,把握分寸。
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水也會聽音樂
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巴哈「詠嘆調」
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貝多芬「田園交響曲」
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貝多芬「命運交響曲」
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某重金屬樂曲
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韋瓦第「四季」
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柴可夫斯基「天鵝湖」
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莫札特「40號交響曲」
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蕭邦「離別曲」
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貓王「傷心酒店」 (Heart Break Hotel)
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◎學習藝術目的: 提升自己道德修養 論語: 「志於道、據於德、依於德、游於藝」 提升自己道德修養,時時處處依於「仁」 ,用仁慈之心與人相處。
◎學習藝術目的: 提升自己道德修養 論語: 「志於道、據於德、依於德、游於藝」 提升自己道德修養,時時處處依於「仁」 ,用仁慈之心與人相處。 行事處世以「德行」為基礎,慢慢就能趣入「倫常大道」、「經營圓滿生命」。
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◎「移風易俗,莫善於樂」、 「陶冶自己、利益他人」
◎「移風易俗,莫善於樂」、 「陶冶自己、利益他人」 喻: 聽到旋律優美的音樂,本來心情不好, 就會平和下來。
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◎創作音樂古今不同: 古: 依於「仁心」「德行」,成就善良社會風 氣,讓每一個人都能夠做一個道德之人。 今:
依於「錢」「名」「利」,社會風氣快速 墮落的劊子手
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◎中西音樂,誰較好? 中國:五音─宮商角徵羽 西方:七音─DO RE MI FA SOL LA SI
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◎中西音樂大不同: 中國: 五音—五臟相應(心肝脾肺腎) —五行相應(金木水火土) ─五常相應(仁義禮智信)
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◎ 中國─五音 V.S. 西方─七音 中國: 五音─全音— 音符平穩,讓人心靜! 西方: 七音—FA SI—半音— 情緒激動
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◎現代年輕人感情用事之因: 天天聽情愛音樂,理智難以確立。 喻: 康熙皇帝:禁止子第二十歲以前聽詩詞歌 賦。
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◎禮智要建立起來,才能夠善用情 感! 理智不建立起來,感情豐富,就容易感情用事!
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◎學習藝能 立志修道 成就自己倫常大道
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靜思語歌曲教學
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《好一個乖寶寶》 比地厚比天高 親情浩蕩似海潮 光輝媲美日和月 雨露滋潤花與草 我們要知回報 報答雙親盡孝道 和顏悅色聲聲是 百依百順句句好
比地厚比天高 親情浩蕩似海潮 光輝媲美日和月 雨露滋潤花與草 我們要知回報 報答雙親盡孝道 和顏悅色聲聲是 百依百順句句好 讀書讀得好 做事做得好 爸爸笑著讚美我 好一個乖寶寶 待人多和善 對人有禮貌 媽媽笑著讚美我 好一個乖寶寶
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《媽媽》 媽媽 您是一棵大樹 我是樹上的小毛蟲 我每天吃樹上的葉子 媽媽沒有怨言 媽媽您這一棵大樹 還是不停的長出新葉子 使我成長 使我茁壯
使我成長 使我茁壯 我們感恩您
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《發好願 說好話》 發願要發好願 說話要說好話 話多不如話少 話少不如話好 原諒別人是美德 原諒自己是損德
發願要發好願 說話要說好話 話多不如話少 話少不如話好 原諒別人是美德 原諒自己是損德 尊重他人縮小自我 不發脾氣聲色柔和 說好話利人又利己 說壞話害人又害己 說錯了話踢到別人 又會擋住自己的路唷 說好話如口吐蓮花 說壞話如口吐毒蛇 得理饒人理直氣和 歡歡喜喜快快樂樂
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《我願》 我有一個小小的心願 我願好好珍惜每一天 把那時間當鑽石一般 發揮良能過秒關 我願常常笑容滿面 口說好話心中想好念 手做好事結善緣
我願人人健康平安 相親相愛 家庭溫暖 我願人人心手相連 社會祥和 天下無災難
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《心星》 天上最美是星星 人間最美是溫情 天上星星點點光明 人間溫情絲絲動人 啦……啦……天上最美是星星 啦……啦……人間最美是溫情
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《交通安全歌》 清早上學去,走路守秩序。 大家靠邊走,路上別遊戲。 人行道,保平安, 斑馬線,最安全。 闖過馬路,最危險。
紅燈一亮,我就停, 綠燈一亮,我就行。 放學快快回家去,平安回家去。
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結語
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緣起:給大家一個希望 現況 壹、從人方面看 宗:大家對教育失去信心 原因:教育宗旨變成口號 結果: (一)維持下去 (二無) :老師無奈,學生無聊 (二)求變: (1)變好:口號內容具足了,有善巧的方法,理想國實現了 ─依儒家(王道) 王─以德行仁 霸─以力假仁 1.把「仁」這個崇高的目標,宗旨當作一個口號 2.真正了解這個「王道」的理路,走下去。 這條路就可以通了→通往王道 (2)變壞:口號不要了,推翻掉,如蠻夷
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貳、從眼前所對的境方面看 (一) (1)崇高的理念→大家排擠的對象 (2)提到固有文化→大家厭棄你,覺 得你是騙人的老冬烘 (二) 快到霸被推翻,蠻夷為主流的時候
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壹、理念架構:凡夫→ 信受儒家的崇高理念 → 步步提昇 貳、推動教育志業的基本原則 (一) 蠻→霸→王
解決的方法 壹、理念架構:凡夫→ 信受儒家的崇高理念 → 步步提昇 (依正確方法) → 完成具體的目標 貳、推動教育志業的基本原則 (一) 蠻→霸→王 (二) 無限生命→師友切磋增上 (三) 教育變革時代,堅持理想,功德無限 參、避免流於口號的方便 (一) 把握住正確的內涵 (二) 凡事在緣起點上努力(從自己做起) (三) 帶學生的原則 1.先讓他接受你這個人 2.再接受你的法 (四) 發願生生世世來努力
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米飯實驗
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米飯實驗
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