致橡树 舒婷.

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1 致橡树 舒婷

2 橡树(Oak)

3 橡树(Oak)

4 橡树果实(Acorn)

5 【朦胧诗派】 20世纪80年代以后,中国诗坛上出现了一个新的诗歌流派，打破了现实主义诗歌一统天下的局面，给文坛带来了新的气息，它就是“朦胧诗”。其带有鲜明的“异类”色彩和新的美学原则，向诗坛发起了强烈的冲击。 “朦胧诗”在诗歌内涵上追求自我价值，以现代意识思考人的本质，在当时特定历史背景下往往具有批判意识和忧患意识，表现出冷色调。注重主题的创造和个人内心情感的抒发，表现自我意识的闪念和幻觉，诗歌意象往往带有多义性和不确定性。

6 【朦胧诗派】 “朦胧诗”精神内涵的三个层面是：一揭露黑暗和社会批判，二是在黑暗中寻找光明、反思与探求意识以及浓厚的英雄主义色彩，三是在人道主义基础上建立起来的对“人”的特别关注。 “朦胧诗”改写了以往诗歌单纯描摹“现实”与图解政策的传统模式，把诗歌作为探求人生的重要方式，在哲学意义上达到了前所未有的高度。从某种意义上讲，“朦胧诗”的崛起，也是中国文学生命之树的崛起 。 代表诗人：舒婷、北岛和顾城

7 作者简介 舒婷： 当代著名女诗人，原名龚佩瑜。1952年生于福建，初中未毕业便下乡插队，回城后做过多种临时工。1969年开始写作，1979年开始在民间刊物《今天》发表诗作。其诗歌构思独特，情调婉约，复活了中国新诗中表达个人内心情感的那一线索，拓展了崭新的审美视野，具有较高的艺术水平。代表诗作有《致橡树》《双桅船》《会唱歌的鸢尾花》等。

8 舒 婷 近 影

9 我如果爱你—— 绝不像攀援的凌霄花, 借你的高枝炫耀自己; 绝不学痴情的鸟儿, 为绿荫重复单调的歌曲;

10 凌霄花 (Chinese trumpet creeper)

11 也不只像泉源, 常年送来清凉的慰藉; 也不只像险峰, 增加你的高度,衬托你的威仪． 甚至阳光． 甚至春雨．

12 不,这些都还不够! 我必须是你近旁的一株木棉, 做为树的形象和你站在一起． 根,紧握在地下, 叶,相触在云里．

13 木棉树(silk cotton tree)

14 木棉树(silk cotton tree)

15 每一阵风过, 我们都互相致意, 但没有人 听懂我们的言语．

16 你有你的铜枝铁干 像刀,像剑, 也像戟; 我有我红硕的花朵, 像沉重的叹息, 又像英勇的火炬．

17 我们分担寒潮、风雷、霹雳, 我们共享雾霭、 流岚、 红霓; 仿佛永远分离, 却又终身相依．

18 这才是伟大的爱情, 坚贞就在这里: 爱—— 不仅爱你伟岸的身躯, 也爱你坚持的位置, 足下的土地．

19 内容赏析 《致橡树》热情而坦城地歌唱了诗人的人格理想，比肩而立，各自以独立的姿态深情相对的橡树和木棉，可以说是爱情诗中一组品格崭新的象征形象。 这组形象的树立，不仅否定了老旧的“青藤缠树”、“夫贵妻荣”式的以人身依附为根基的两性关系，同时，也超越了牺牲自我、只注重于相互给予的互爱原则，它完美地体现了富于人文精神的现代性爱品格：真诚、高尚的互爱应以不舍弃各自独立的位置与人格为前提。 这是新时代的人格在性爱观念上对前辈的大跨度的超越。这种超越出自向来处于仰视、攀附地位的女性更为难能可贵。诗歌对爱情理想的歌唱、高扬，树立在极有思想含量、极有力度的否定之上。

20 内容赏析 全诗共36行。 1至13行借用一系列自然物进行象征类比，对攀附（“凌霄花”）和单方面奉献（“险峰”）这两种以一方的压抑、萎缩和牺牲为爱的前提的爱情观作了深刻的否定，这正是以对立的价值面对现代爱情理想构成的深刻有力的反衬。 14至31行正面抒写理想的爱情观：爱情的双方在人格上完全平等，既保持各自的独立个性，又互相支持，携手并进。 32至36行写真正的爱情就应该既爱双方的人品，也爱他的理想——忠于祖国。

21 橡树 vs 木棉 “橡树”的形象象征着刚硬的男性之美，
而有着“红硕的花朵”的木棉显然体现着具有新的审美气质的女性人格，她脱弃了旧式女性纤柔、抚媚的秉性，而充溢着丰盈、刚健的生命气息，这正与诗人所歌咏的女性独立自重的人格理想互为表里。

22 艺术表现 诗歌采用了内心独白的抒情方式，便于坦诚、开朗地直抒诗人的心灵世界：同时，以整体象征的手法构造意象（全诗以橡树、木棉的整体形象对应地象征爱情双方的独立人格和真挚爱情），使得哲理性很强的思想、意念得以在亲切可感的形象中生发、诗化，因而这首富于理性气质的诗却使人感觉不到任何说教意味，而只是被其中丰美动人的形象所征服。

23 艺术表现 诗歌之所以采用整体象征，也由于诗人的构思意图不一定把作品题旨局限于爱情的视野。从橡树与木棉的意象构成中同样可以合理地引申出对人与人之间相互同情、相互理解、相互信任，同时又以平等的地位各自独立这种道德理想。

24 思考题1 这首诗歌可以分为几层 ？概括各层大意。 以“不，这些都还不够 ”为分界线分为前后两层。
第一层：宣告了自己不愿意为男性的附庸(泛指依附于其他事物而存在的事物 )，表达了对世俗的爱情观的否定。 第二层：表达了诗人新型的现代爱情价值观。

25 思考题2 第一层诗人用了哪些意象来表情达意？ “凌霄花”、“痴情的鸟儿” 、“泉源”、“险峰”、“日光”、“春雨” 。 这些意象有哪些特点？
均表现出依附橡树或无偿付出自己的特点。 诗人通过哪些词语来表明自己对上述意象的态度？ “不像” “不学” “不止”，表现了诗人对旧观念旧伦理的强烈否定和坚决反叛。

26 思考题3 诗中的“橡树”和“木棉”有何深刻的含义？ 橡树——铜枝铁干——男性的阳刚 木棉——红硕的花朵——女性的阴柔

27 对偶句 对偶是将字数相等、结构相同或相似的两个词组或句子成对地排列起来的修辞法。 对偶句是由对偶组成的句子。 对偶的句式看起来整齐美观，读起来节奏铿锵，便於记诵。 中国传统文化的对联，很多就是很好的对偶。

28 思考题4 文中有几组对偶句,请在文中找出来并思考这些句子表现了诗人怎样的爱情观。 根，紧握在地下；叶，相触在云里
我们分担寒潮、风雷、霹雳；我们共享雾霭、流岚、虹霓 仿佛永远分离，却有终身相依 在相知相依相恋、相互平等独立的基础上，共建新型的爱情 严式对偶的要求极严，上下两句对应的位置要词性相同、声调平仄相对、不能有相同的字。 如 青山横北郭，白水绕东城。 《送友人》李白 在严式的对偶中，上下句双数的字 (第二、四、六......字) 平仄须不同 (平仄相对)。 如： 青 山 横 北 郭 平 仄 白 水 绕 东 城 仄 平 「山」对「水」是「平对仄」；「北」对「东」是「仄对平」。 宽式对偶只要达到上述部份要求便可。 如 生则天下歌，死则天下哭。 《荀子．解蔽二十一》

29 观点提出 否 定 肯 定 我必须是你近旁的一株木棉， 作为树的形象和你站在一起。 凌霄花 鸟儿 泉源 险峰 日光 春雨 根，紧握在地下
否 定 肯 定 我必须是你近旁的一株木棉， 作为树的形象和你站在一起。 凌霄花 鸟儿 泉源 险峰 日光 春雨 根，紧握在地下 叶，相触在云里 体现慰藉与依附的意象群 分担寒潮、风雷、霹雳 共享雾霭、流岚、虹霓 仿佛永远分离 却又终身相依

30 象征的运用 ※凌霄花、鸟儿、泉源、险峰 以作为慰藉、依附的意象出现，象征着传统婚恋观中女性对男性的依附和顺从。
※橡树、木棉、铜枝铁干、红硕的花朵 以铜枝铁干的橡树象征男性的阳刚之气，以开满红硕的花朵的木棉象征女性的阴柔之美。 ※像沉重的叹息，又像英勇的火炬 象征着女性既表现出脆弱的一面，同样也拥有坚强独立的内心。

31 总结 爱情诗的内容，非常容易流于一般。但舒婷的这首诗却抛开了一般爱情诗直抒胸臆，表达或热烈或悲伤的感情的老套，以比喻的手法，表达了自己独特的爱情观。诗歌第一层以一组意象否定了传统婚恋中女性总是依附、顺从于男性而丧失自己的尊严和地位的观念，激昂强烈的感情如大江之水一泻行千里，不可阻挡，仿佛吐尽千年以来积压在女性心中愤恨不平的块垒。表现了诗人对旧观念的反抗。第二层感情趋于平缓，表达了自己理想的爱情是建立在男女平等，互相尊重，互相关怀的基础上，在漫长的岁月中相依相伴，只有这样爱情才能更加具有生命力。而这样的爱情才是作者追求的。舒婷以她的敏感、清醒和深刻喊出了女性对独立人格、健全心智、男女平等的向往和追求。她不被世俗所羁绊，表达了一个成熟的知识女性对理想爱情的憧憬。