應哲系洪菁勵 學位論文發表 2016 年 3 月 23 日 12H10~13H00 長榮大學人文社會學院 T10201

傅柯遊戲：「虛構」的 知識論及倫理學意涵 論文題目

摘 要 對傅柯的讀者而言，其研究主題的多樣性， 是其思想難以被歸類與定義之主要因素，它 不是可被系統化的思想。因此， 如何描述或 接近此思想，本身便是方法論的探究 。 本論文乃企圖尋找得以迫近此思想之哲學取 徑，並由之展開存在於此思考論述內之自身 辨證。

摘 要 在《詞與物》的閱讀中，我們觀察並發現到幾個問題，藉由 它們得以探討傅柯思想的存在及其內涵。 首先是，透過影像與歷史兩種書寫在《詞與物》中並置的佈 置展開提問： 這兩者是否存在著一種同性質的書寫， 以致於可並置？此書寫的獨特性為何 ? 此特性是否指 出了傅柯思想模式 ? 隨著這三個問題，一種迫近傅柯思想 模式之可能在我們眼前展開。由於傅柯思想並不是一系統化 的思想，因此很難以單一概念來概括其全部內涵，我們乃試 圖從「並置關係」、「書寫」以及定義書寫的「虛構」這三 方面來深入探討其思想之精神，並藉以釐清傅柯思想斷裂與 否之爭議。簡言之，本研究的整體內容乃在於傅柯思想知識 論模式之探討以及此模式與哲學批判傳統之關係。

I. 理性的幻象 II. 批判方法 III. 批判實踐 論文內容

I. 理性的幻象 從知識論問題出發： 通過傅柯在影像與文學的分析中，著手探討 意義之形成與消解的過程。而傅柯的書寫也 在這樣的分析中，顯露書寫之目地性，即 具 有批判內涵的「虛構」實踐 。

II. 批判的方法 第二部分要問的是「傅柯的批判思想為何？」 在此要深入探討虛構書寫的批判內涵以及其與存 有論交錯的結構。並且也將看到此批判乃與建立 在主體上的批判有所不同。在傅柯式批判中，批 判是從物質性開始逸散開來。透過這樣不同的批 判觀點，傅柯透過一個 無主體的批判空間為哲 學傳統下主體與批判之間的狹獈關係鬆綁。

III. 批判的實踐 在第三部分要探討的是 主體與批判之間的關係及形式為何？ 是否有他種關係之可能 ？這階段的討論也同時涉及傅柯後期 提出主體化所引發的思想更動之問題。 他從古希臘的主體化實踐中，看到一個很重要的傳統。除了「認 識」真理外，「體驗」真理是同等重要的事。因此， 生命若成 了體驗真理的場所，它便成了另一種批判的形式，它與 形而上的凝視是不同的 。這也意味著主體化的形式，除了認 識主體外，也存在著 批判態度的倫理主體 。傅柯透過回到 「主體」個主題，進而帶出不同的哲學批判取徑，他所承繼與開 展的乃是自康德思想中，另一條未被言明的批判路線。一條以質 問自身存在形式的存有論途徑。並且也看到迴返主體的問題並不 是一個思想斷裂的問題。

III. 批判的實踐 透過對尋找傅柯思想入口出發，我們探討其思想內涵 以及其獨特的核心問題，進而為哲學開展出一條嶄新 的道路，透過他為自己書寫所下的註腳，「虛構」， 我們看到 虛構與書寫 是一不可分割的思想實踐。它 帶著 批判的特性，行文化診斷之實 。 透過虛構書寫、書寫虛構的行動得以以哲學批判之名 實踐，而 哲學主體則以批判體驗被證成 。

研究 哲學主題： 1. 「否定性」主題： 在論文中 ( 第二部分結 論 ) 談到但未及發展的「否定性」 (Négativation) 概 念 2. 「比較」主題： 傅柯的歷史經驗書寫，其以 批判同 / 異詰抗關係為結構的思想，因著多了異文化這個 眼光，恰好成為絕佳另類比較方法。 所謂的「傅柯式」 (foucaldienne) 比較研究，實際上乃是 提供不同視角，從而給研究者新的機會，再次釐清所屬 思想結構下的同 / 異思想，進而認識自身文化內對差異的 思考，以及於其中如何分類建造知識體系。換句話說， 比較研究事實上仍是對自身思想的越界習練，亦即將自 身「作品化」的主體化過程。而比較研究的難題 —— 不 可比較性，則漸次在越界的習練中被跨越。從不可見到 可見，從不可思到可思。透過這樣的思想工作，文化得 以擴展，相對地，人得以安身於更寛容且更自由的位置。

研究 哲學主題： 3. 「療癒」主題： 哲學如何透過傅柯的主體化議題回到傳統的療癒 (guérison / healing) 主題上。傅柯後期談到的主體 化技術 (la technique de la subjectivation) ，透過蘇 格拉底 (Socrates) 之死帶出哲學與治癒的主題，也 啟發筆者深入探討哲學式療癒。由於傅柯加諸在書 寫上的方法及實踐內涵 ── 既是虛構式的書寫又是診 斷式 (diagnostique) 的書寫 ── 恰好是再度打開哲學 與療癒古老淵源的新向度之契機。此主題將來也可 以與目前在國內外 ( 德、法、美 ) 新發展的「哲學諮 商」 (Consultation philosophique / Philosophical Counseling) 產生對話。

研究 科技政策主題： 透過傅柯的知識論及倫理學態度來探討是 否有可能建立一套「 公眾風險感知的知 識論 」，透過這樣一個知識論的建立 ( 不 同於專家知識的知識論模型 ) ，進一步來探 討科技政策之倫理問題，即公平、正義、 責任等議題，同時在此一主題下也將涉及 新興之公民社會議題，此部分將透過傅柯 的倫理學態度來探討公民之倫理主體的相 關問題。

1. 影像觀點與批判 2. 文化‧符號與認知 ( 再現與凝視 ) 3. 知識與觀看 4. 異質與多元 5. 電影中的哲學思考 教學 計畫 從研究領域開展相關課程，以幫助 自己在研究上延續，也希望研究能 透過教學找到其普及性語言。 擬開設課程方向：

未來 服務 配合學校朝向未來特色大學之發展 思考相關計畫申請、課程設計及資 源整合尋找學校特色及精神，俾使 學校在下一波教育部高教政策中立 穩其中一席之地，提供學生獨特之 學習能力及表現。

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