《论语》十二章

一、作者与作品简介 孔子 —— 前 551 －前 479 ， 名丘，字仲尼， 春秋末期鲁国陬 邑（今山东曲阜 东南）人。

一、作者与作品简介 孔子是我国古 代伟大的思想 家、教育家， 儒家学派的开 创者，被公认 为世界文化名 人之一。

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一、作者与作品简介 《论语》是孔子弟子及 其再传弟子关于孔子言 行的记录，共二十篇， 是一部儒家学派的经典 著作，是研究孔子思想 的主要依据。

一、作者与作品简介 东汉时，《论语》 被列为 “ 七经 ” 之一。 南宋时，朱熹把它 和《大学》、《中 庸》、《孟子》合 为 “ 四书 ” 。

二、孔子的教育教学思想 1. 教育思想 ① 教育的指导思想 —— 有教无类

二、孔子的教育教学思想 ② 教育的基本方法 中人以上，可以语上也； 中人以下，不可以语 上也。（《雍也》） —— 因材施教

二、孔子的教育教学思想 ② 教育的基本方法 举一隅不以三隅反，则不 复也。 （《述而》） —— 触类旁通

② 教育的基本方法 夫子循循然善诱人，博我以 文，约我以礼，欲罢不能。 （《子罕》） —— 循循善诱，循序渐进 二、孔子的教育教学思想

③ 教育的基本内容 不学《诗》，无以言。 不学礼，无以立。 —— 诗、礼是其主要课 程 二、孔子的教育教学思想

④ 教育的培养目标 学而优则仕。 —— 具有仁义之 心的仕、君子 二、孔子的教育教学思想

2. 为学之道 ① 学习的态度 知之者不如好之者，好之者不如乐之者。 （《雍也》） —— 爱学、乐学 默而识之，学而不厌。（《述而》） —— 学而不厌 力不足者，中道而废，今女画。（《雍也》） 发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。 （《述而》） —— 专心致志，持之以恒 二、孔子的教育教学思想

2. 为学之道 ① 学习的态度 三人行，必有我师焉。择其善者而从之， 其不善者而改之。（《述而》） 敏而好学，不耻下问。（《公冶长》） 见贤思齐焉，见不贤而内自省也。（《里 仁》） —— 虚心求教，不耻下问 二、孔子的教育教学思想

2. 为学之道 ② 学习的方法 学而时习之，不亦说乎。（《学而》） —— 温故知新 学而不思则罔，思而不学则殆。（《为政》） —— 学思结合 如切如磋，如琢如磨。（《学而》） —— 精益求精 二、孔子的教育教学思想

2. 为学之道 ③ 学习的内容 文、行、忠、信。（《述而》） —— 博学 “ 赐也，女以予为多学而识之者与？ ” 对曰： “ 然，非与？ ” 曰： “ 非也，予一以贯之。 ” —— 贯一 二、孔子的教育教学思想

2. 为学之道 ④ 学习的目的 子曰： “ 诵《诗》三百，授之以政，不达； 使于四方，不能专对；虽多，亦奚以为？ ” （《子路》） —— 学以致用 “ 士志于道 ” ， “ 朝闻道，夕死可矣 ” 。 （《里仁》） —— 为己之学 二、孔子的教育教学思想

孔子杏坛讲学

孔子杏坛讲学孔子杏坛讲学

三、课文解析 ● 第一章 ● 子曰： “ 温故而知新，可以为师矣。 ” 【参考译文】孔子说： “ 能从温习旧知中 开悟出新知，就可以做老师了。 ” 【本章大旨】强调新故合一，教学合一。

三、课文解析 ● 第二章 ● 子曰： “ 学而不思则罔，思而不学则殆。 ” 【参考译文】孔子说： “ 学习而不思考就迷惘， 思考而不学习就危险。 ” 【本章大旨】强调学与思当交修并进、互相 结合。

三、课文解析 ● 第三章 ● 子贡问曰： “ 孔文子何以谓之文也？ ” 子曰： “ 敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。 ” 【参考译文】子贡问道： “ 孔文子何以得谥 为文呀！ ” 孔子说： “ 他做事勤敏，又好学， 不以问及下于他的人为耻，这就得谥为文 了。 ” 【本章大旨】孔子解释孔文子谥号之涵义。

三、课文解析 ● 第四章 ● 子曰： “ 君子博学于文，约之以礼，亦可以 弗畔矣夫。 ” 【参考译文】孔子说： “ 君子广泛地学习文献， 再用礼节来加以约束，也就可以不致于离经 叛道了。 ” 【本章大旨】意在说明 “ 文 ” 与 “ 礼 ” 、 “ 博 ” 与 “ 约 ” 兼修并进之于施行大道的重要性。

三、课文解析 ● 第五章 ● 子曰： “ 学如不及，犹恐失之。 ” 【参考译文】孔子说： “ 学习好像追赶什么 一样，就怕赶不上，赶上了又怕失掉它。 ” 【本章大旨】讲学习态度的问题。

三、课文解析 ● 第六章 ● 子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。 【参考译文】孔子断绝四种毛病：不主观臆 测，不绝对肯定，不拘泥固执，不唯我独 是。 【本章大旨】孔子弟子记孔子平日处事立行 之态度。

三、课文解析 ● 第七章 ● 子曰： “ 吾有知者乎？无知也。有鄙夫问于 我，空空如也。我叩其两端而竭焉。 ” 【参考译文】孔子说： “ 我有知吗？我实是无 知呀！有个庄稼汉来问于我，他心空空，一 无所知，只诚悫地来问，我亦只就他所问， 从他所疑的两端反过来叩问他，一步步问到 穷竭处，就是了。 ” 【本章大旨】记孔子教诲他人之态度与方法， 亦孔子循循善诱之一例。

三、课文解析 ● 第八章 ● 子曰： “ 古之学者为己，今之学者为人。 ” 【参考译文】孔子说： “ 古代学者的目的在修 养自己的学问道德，现代学者的目的却在 装饰自己，给别人看。 ” 【本章大旨】旨在倡导 “ 为己之学 ” 的学习目 的。

三、课文解析 ● 第九章 ● 子曰： “ 赐也！女以予为多学而识之者与？ ” 对曰： “ 然，非与？ ” 曰： “ 非也，予一以贯 之。 ” 【参考译文】孔子说： “ 赐呀！你以为我是多 学了而一一记在心的吗？ ” 子贡对道： “ 是呀。 不是吗？ ” 孔子说： “ 不是的。我是在此多学 中有个一来贯通着的。 ” 【本章大旨】强调学当一以贯之。

三、课文解析 ● 第十章 ● 子曰： “ 吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无 益，不如学也。 ” 【参考译文】孔子说： “ 我曾整天不吃，整夜 不睡，去思考，没有益处，不如去学习。 ” 【本章大旨】强调学习对于修养的重要性， 也是在进一步阐发学与思的关系问题。

三、课文解析 ● 第十一章 ● 陈亢问于伯鱼曰： “ 子亦有异闻乎？ ” 对曰： “ 未也。尝独立，鲤趋而过庭。曰： ‘ 学《诗》 乎？ ’ 对曰： ‘ 未也。 ’‘ 不学《诗》，无以 言。 ’ 鲤退而学《诗》。他日，又独立，鲤趋 而过庭。曰： ‘ 学礼乎？ ’ 对曰： ‘ 未也。 ’‘ 不 学礼，无以立。 ’ 鲤退而学礼。闻斯二者。 ” ● 陈亢退而喜曰： “ 问一得三：闻《诗》，闻 礼，又闻君子之远其子也。 ”

三、课文解析 【参考译文】 陈亢问伯鱼道： “ 你在你父亲那里听到 些特别的教诲吗？ ” 伯鱼对道： “ 没有呀！有一次， 我父亲独立在堂上，我在中庭趋过，我父亲说： ‘ 你 曾学过《诗》吗 ’ 我对道： ‘ 没有。 ’ 我父亲说： ‘ 不学 《诗》，便不懂如何讲话。 ’ 我退后便学诗。又一次， 我父亲又独立在堂上，我又在中庭趋过，我父亲说： ‘ 你学过礼吗？ ’ 我对道： ‘ 没有。 ’ 我父亲说： ‘ 不学礼， 便不懂如何立身。 ’ 我退后便学礼。我私下只听到这 两番教诲。 ” 陈亢退下大喜，说： “ 我这次问一事，听得了三 事。其一是该学《诗》，其二是该学礼，其三便是 君子不偏爱自己的儿子。 ”

三、课文解析 【本章大旨】 陈亢和孔子之子孔鲤的一段对话。

三、课文解析 ● 第十二章 ● 子曰： “ 小子何莫学夫《诗》？《诗》可以兴， 可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之 事君。多识于鸟兽草木之名。 ” 【参考译文】孔子说： “ 后生们，为何没有人学 《诗》呀？学《诗》，可以感发兴起你自己， 可以懂得如何博观风俗天地，可以懂得如何 合群相处，可以懂得如何讽刺政治、批评社 会、抒发怨情。近处讲，懂得如何事奉父母。 远处讲，懂得如何事奉君上。小言之，也可 使你多认识一些鸟兽草木的名称。 ” 【本章大旨】强调《诗》之重要作用。

四、《论语》的语言特点与文学色彩 1 ．语录体散文 语录体散文是《论语》文体的基本特征。 它或是记录孔子的只言片语，或是记录孔子 与弟子及时人的对话，都比较短小简约，还 没有构成单篇的、形式完整的篇章。但文字 隽永，言近旨远，辞约意丰。

四、《论语》的语言特点与文学色彩 2 ．文学色彩 刻画了孔子及其弟子的形象、性格； 言简意赅、含蓄隽永的语言。

【研习与思考】 一、填空题 1 ．子曰： “ 君子 ，约之以礼，亦可以弗畔矣夫！ ” 2 ．子曰： “ 吾有知乎哉？无知也。有鄙夫问于我，空 空如也。我 而竭焉。 ” 3 ．子曰： “ ，今之学者为人。 ” 二、翻译题 1 ．敏而好学，不耻下问，是以谓之 “ 文 ” 也。 2 ．子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。 3 ．《诗》可以兴，可以观，可以群，可以怨。

【研习与思考】 三、简析题 1 ．简述孔子的仁学观念。 2 ．简析《论语》的语言特点。 3 ．结合选文，并阅读《论语》，归纳孔子的教育教学 思想。