荀子 墨子 韩非子 孙膑 墨家 法家 兵家 孔子 老子 庄子 道家 孟子 儒家
诸子百家出现在哪一时期？ 背景如何？ —— 春秋战国
一、儒家 1 、 孔子（儒家学派创始人） （ 1 ）思想观点 ： “ 仁 ” 、 “ 礼 ” 、 “ 为政以 德 ” （ 2 ）教育成就： 创办私学，总结了一套 较好的教育教学方法总结了一套 较好的教育教学方法 （ 3 ）整理典籍： 《诗》、《书》、 《礼》、《易》、 《乐》 、《春秋》
孔子的名片： 说一说 孔子，名丘，字仲尼，春秋 时期鲁国曲阜人。孔子是儒家学 派创始人，是位大思想家、大教 育家，在中国和世界都有很大影 响。
仁者 “ 爱人 ” 孝悌忠恕 已所不欲，勿施于人。已 欲立而立人，己欲达而达 人
因 材 施 教因 材 施 教 学而时习之，不亦说乎？ 学而不思则罔，思而不学则殆 知之为知之，不知为不知。 三 人 行， 必有我师焉 。
１、 孔子三岁丧父，家境贫寒。他一 生好学，他的名言是 “ 学而不厌，诲 人不倦 ”“ 敏而好学，不耻下问 ” ２、他说： “ 十室之邑，必有忠信 如丘者焉，不如丘之好学也 ” （一 个十户人家的地方，就有像他一样 又忠诚、又厚道的人，但是，像我 孔丘这样好学的，没有。） 阅读了上面的材料，你有何感想？
感想：孔子成为伟大的思想家，教育 家，正是他一生努力不懈的结果。 一个 人要想成就一定的事业， 必须努力学习，不断学习， 终身学习。
孔子被称为 “ 圣人 ” ，那么 “ 亚圣 ” 是指谁？ 2 、 孟子（ 战国，儒家 代表人物） 主要观点 ： ① 仁政 ； ② 民贵君轻 ； ③ 天时不如地利，地利不如人和 ； ④富贵不能淫，贫贱不能移， 威武不能屈。
课本 P105 。 富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。 —— 无论在什么情 况下，无论发生什 么变化，做人的基 本准则是不能变的。
孔子说： “ 如欲治平天下，当今之世，舍我 其谁？ ” 孟子说： “ 穷则独善其身，达则兼 济天下 ” 说明他们 都很愿意为社会的和谐、稳定做 贡献，可是，儒家思想在春秋战国时未被 统治阶级所利用，你能说出儒家思想在什 么时候才被重用的吗？
他创立了哪个学派？ 后来被奉为哪个宗教 的教主？ 其代表作和生活的时 代是？其主要思想是 什么？
二、 道 家 —— 老 子 1 、道家创始人是 （即 ），著 有《 》一书（又名《 》）。 2 、老子的思想有： ； 主张 。 老子 李耳 老子道德经 朴素辩证法 无为而治
难 —— 长 —— 高 —— 强 —— 前 —— 生 —— 易短下弱后死易短下弱后死
塞翁失马说明了什么 道理？
祸 兮，福 之 所 倚； 福 兮，祸 之 所 伏 请你结合现实生活再举一些例子来说明这 个道理。
道家学派到了战 国时代，道家代 表人物是谁呢？
庄子 《庄子》书影
守株待兔（法） 讲一讲 你能否讲述下图反映的故事？这个故 事反映哪家思想？
三、法 家 — 韩 非 子 1 、法家学说的集大成者是 末期的 ， 他的著作是 。 2 、他的主张有： （ 1 ）历史是 ； （ 2 ）强调 ； （ 3 ）主张 。 战国韩非子 《韩非子》 发展变化的 法治 君主专制中央集权 想一想 历史上的哪个朝代应用 了韩非子的理论？你能否说说 其利弊？
孙膑 《孙子兵法》 是古代著名的兵 书，你知道它的 作者是谁吗？
墨子 《墨子》书影
学派代表人物主要思想著作 儒家 老子 《韩非子》 知识小综合
百家诸子观点著作 儒家孔子思想：仁，礼，为政以德《论语》 孟子思想：仁政《孟子》 道家老子思想：朴素辩证法； 主张：无为而治 《道德经》 庄子思想：逃避现实，精神自由《庄子》 法家韩非 子 主张：历史发展变化，法治，君主专 制 《韩非子》 墨家墨子主张：兼爱，非攻《墨子》 兵家孙子主张：知己知彼，百战不殆 《孙子兵法》
思考讨论： 儒、道、法哪一家思 想更适应于当时大变革 的时代？ 法家 学说
什么样的思想更适应 于稳定时期的统治？ 儒、道、法兼并
到公园走走，我们很容易发现有很多 人乱扔垃圾，你认为产生这种现象的 原因是什么？用哪家的思想来管理最 容易杜绝这种行为？提出你的高见。
如果你是班主任，你认为应该以哪一 家或哪几家的思想主张来管理班级？ 讨论会
知识巩固 1 、儒家学派的创始人是（ ） A. 老子 B. 孟子 C. 孔子 D. 荀子 C 2 、提出 “ 民贵君轻 ” 观点的思想家是（ ） A. 老子 B. 孟子 C. 孔子 D. 荀子 B 3 、下列观点不属于韩非子的是（ ） A. 反对不义战争 B. 应按照现实需要进行改革 C. 权力应集中在君主手中 D. 以法治国 A
以下言论分别是谁说的？ “ 知之为知之，不知为不知 ” “ 知彼知己者，百战不殆 ” “ 兼爱，非攻 ” “ 富贵不能淫，贫贱不能移，威武 不能屈，此之谓大丈夫 ”
孔子十五而志于学，三 十而立，四十而不惑，五 十而知天命，六十而耳顺， 七十随心所欲，不逾矩。