《论语》 《论语》是儒家的经典著 作之一，由孔子的弟子及 再传弟子编撰而成。它以 语录体和对话体为主，记 录了孔子及其弟子的言行 。相传，宋朝名相赵普死 后，人们在他的书籍中发 现只有半部《论语》，所 以世有 “ 半部《论语》治天 下 ” 之说。 《论语》与《大学》《中 庸》《孟子》并称 “ 四书 ” 。共二十篇。

德配天地, 道冠古今 删述六经, 垂宪万世 孔子

孔子（公元前 551- 公元前 479 ），名丘，字 仲尼，春秋时期鲁国人，春秋末期的思想 家、教育家、政治家，儒家思想的创始人 。相传他有弟子三千，贤者七十二人。 孔子被后世统治者尊为 “ 圣人 ” ，战国时期 儒家代表人物孟子与孔子并称 “ 孔孟 ” 。 人们把到曲阜去看孔庙叫做 “ 朝圣 ”

论语论语 愠 说 三省三省 罔 殆 箪肱 lún yuè yùnxǐng wǎng dān dài gōng 陬邑 Zōuyì 笃 dǔ 逾矩 吾 yújǔ wú

为人谋而不忠乎 吾十有五而志于学 逝者如斯夫 wèi yòu hào fú 知之者不如好之者

1. 子曰： “ 学 而 时习之，不 亦 说 乎 ？有 朋自远方来，不 亦 乐 乎？人不知而不 愠， 不亦君 子 乎 ？ ” （《学而》） 按一定的时间复习 先生，指孔子 yuè 通 “ 悦 ” ，愉快 生气，发怒 指道德上有修养的人 代指学习的内容 也、也是 人家不了解（我） 孔子说： “ 学习了（知识），然后按一定的时间温习它， 不也是很高兴吗？有志同道合的人从远处（到这里）来， 不也是很快乐吗？别人不了解我，我却不生气，不也是道 德上有修养的人吗？

课文探究 第 1 句讲 第 2 句讲 第 3 句讲 学习方法 学习的乐趣 个人修养

2. 曾子曰： “ 吾日三省吾身：为人谋而 不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？ ” 我 每天 泛指多次 自我检查，反省 自己 wèiwèi 忠心，尽心 真诚，诚实 老师传授的知识 复习 zēng 曾子说： “ 我每天多次地反省自己：替别人办事是不是 尽心竭力呢？跟朋友交往是不是诚实呢？老师传授的知 识是不是复习过呢？ ” 替 （《学而》）

3. 吾十有五而志于学，三十而立，四 十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺， 七十而从心所欲，不逾矩。（《为政》） 有：同 “ 又 ” 。 立：站立，站得住，这里可理解为独立做事情的。 惑：迷惑，疑惑。 天命：指不能为人力所支配的事情。 耳顺：对此有多种解释。通常的解释是，能听得进不 同意见。 逾，越过，超过；矩，规矩，规范。

3. 吾十有五而志于学，三十而立， 四十而不惑，五十而知天命，六十 而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩 。（《为政》） 孔子说： “ 我十五岁就有志于做学问； 三十岁能够自立于世；四十岁能通达事 理，不被外物所迷惑；五十岁的时候我 知道哪些是不能为人力所支配的事情； 六十岁时能听得进各种意见；七十岁能 随心所欲，而不会越出规矩。 ”

课文探究 本章是孔子自述他学习和提高修养的过程 。 1 、从本章来看，学习和修养的过程可分为 几个阶段？ 十五岁到四十岁：学习领会 五十、六十岁：安心立命，不受外界左右 七十：主观意识和做人规则融合为一

课文探究 本章强调治学的人重视品德修养

4. 子曰 :“ 温故而知新, 可以为师矣.” 做, 成为 得到新的理解与体会 旧的知识 5. 子曰 :“ 学而不思则罔, 思而不学则殆.” （《为政》） 却, 表示转折就 迷惑，意思是 感到迷茫而无 所适从 有害

子曰 : “ 温故而知新, 可以为师矣. ” 孔子说： “ 温习旧的知识，能有新体会、新 发现，就可以凭借这一点当老师了。 ” 子曰 : “ 学而不思则罔, 思而不学则殆. ” 孔子说： “ 只读书却不思考就会迷惑，只 是空想却不读书就会疑惑。 ”

课文探究 第四章谈学习方法 第五章讲学习方法，阐述学习与思考的 辩证关系。

6. 子曰： “ 贤哉，回也！一箪食，一瓢饮， 在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤 哉，回也！ ” （《雍也》） 孔子说∶ “ 多么有贤德啊，颜回！一竹篮饭， 一瓢水，住在简陋的小巷子里，别人都 受不了那穷困的忧愁，颜回却依然自得 其乐。多么有贤德啊，颜回！ ” 箪：古代盛饭用的圆形竹器。 堪：忍受

课文探究 本章赞扬了颜回乐于学习、安于贫困的品 质。

7. 子曰： “ 知之者不如好之者，好之者 不如乐之者。 ” （《雍也》） 孔子说： “ 对于学习，知道怎么学习的人， 不如爱好学习的人；爱好学习的人，不 如以学习为乐趣的人。 ” 之： 代词， … … 的人者： 代词，它。这里指学问和事业。 好： 喜欢，爱好。 乐：以 … … 为乐趣

课文探究 本章阐述了学习态度：以学习为快乐 这一段运用了什么修辞？ 顶真 讲学习的三个层次：知、好、乐，层层推 进，使说理更加透彻，令人信服。

8. 子曰： “ 饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其 中矣。不义而富且贵，于我如浮云。 ” （《述而 》） 曲肱：肱，音 gōng ，胳膊。曲肱，即弯着胳膊。 孔子说： “ 吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊当枕头， 乐趣也就在中间了。用不正当的手段得来的富 贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样。 ” 饭疏食，饭，这里是 “ 吃饭 ” 的意思，作动词。疏食即 粗粮。 水：古代汉语中， “ 水 ” 指冷水， “ 汤 ” 指热水。 于：对，对于。

课文探究 本章讲人的道德修养

9. 子曰： “ 三人行，必有我师焉。 择其善者而从之，其不善者而改 之。 ” （《述而》） 走 一定在其中 那 好的方 面，优 点 学习那 孔子说： “ 几个人一同走路，其中必定有 我的老师。我要选择他们的长处来学习， （看到自己也有）他们那些短处就要改正。 ”

课文探究 本章讲学习态度：向一切人学习。不但要 学习别人的长处，还要借鉴别人的短处， 反省自己有没有类似的毛病。

10. 子在川上曰： “ 逝者如斯夫，不舍 昼夜。 ” （《子罕》） 孔子在河边说： “ 时光就像流水一 样消逝， 日夜不停呀。 ” 川：河。 逝：流逝。 斯：这，指河水。 舍： 舍弃。

课文探究 本章讲时光易逝，应珍惜时间。 本章运用了什么修辞？ 比喻 用流水日夜不停、一去不返比喻时间的飞 逝，指明时间的宝贵。

11. 子曰： “ 三军可夺帅也，匹夫不 可夺志也。 ” （《子罕》） 孔子说： “ 军队可以被夺去主帅，男 子汉却不可被夺去志气。 ” 三军： 军队的通称。古制， 人为一军。 匹夫： 普通的人，男子汉。 课文探究：本章讲一个人应当坚定信念、 矢志不渝。

12. 子夏曰： “ 博学而笃志，切问而近 思，仁在其中矣。 ” （《子罕》） 子夏说： “ 广泛地学习而且能坚守自己的 志向，恳切地提问并且能多考虑当前的 事，仁德就在其中了。 ” 笃： 忠实，坚守。 切问而近思： 恳切的提问，多考虑当前的事。 仁：仁德 课文探究： 本章讲坚定信念、广泛学习。

总结 文言文词语学习方法： 1 、 “ 单 ” 变 “ 双 ” ： 学 —— 朋 —— 温 —— 乐 —— 师 —— 知 —— 思 —— 见 —— 改 —— 择 —— 逝 —— 舍 —— 学习 朋友温习 快乐老师 知道 思考看见改正 选择 流逝 舍弃

2 、通假字： 说：通 “ 悦 ” ，高兴，愉快 有：通 “ 又 ” （通假字的读音和所通的字应该一样。

古今异义 不亦君子乎 古：道德上有修养的人 今：泛指品德高尚的人 可以为师矣 古：可以、凭借 今：可能、许可

古今异义 饭疏食饮水 古：粗劣 今：疏通、疏散 饭疏食饮水 古：冷水 今：无色无味无臭的液体

古今异义 匹夫不可夺志也 古：普通人 今：无学识、无智谋的人 吾日三省吾身 古：多次 今：数词，三

一词多义 为： 可以为师矣 为人谋而不忠乎 知 人不知而不愠 温故而知新 当、做 替 了解 懂得

一词多义 而 人不知而不愠 温故而知新 博学而笃志 其 仁在其中矣 其不善者而改之 转折 顺承 并列 它的 他人

特殊句式 省略句： 可以为师矣。 “ 以 ” 后面省略代词 “ 之 ” 其不善者而改之。句首省略动词 “ 择 ” 判断句： 贤哉，回也！ 三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。

1 、出自本文的成语 : 不亦乐乎、三省吾身、温故知新、乐在 其中、三人行必有我师 2 、 “ 学 ” 与 “ 思 ” 的辩证关系 ： 学而不思则罔，思而不学则殆 3 、孔子 “ 仁 ” 的儒家思想表现在 ： 博学而笃志，切问而近思

预习评价单 一、基础训练 1 、见课件读音部分 2 、文学常识 孔子及其弟子言行 儒家 丘 仲尼 春秋时 期 思想家 教育家 政治家 《大学》《中 庸》《孟子》 二、阅读 1 、解释加点的词语（每个词语 2 分，共 22 分） 时习 ：按一定的时间复习 说 ：通 “ 悦 ” ， 愉快 愠 ：生气、发怒 君子 ：道德上有修养的人 罔 ：迷惑，感到迷茫 而无所适从 殆 ：有害 饭 ： 吃饭 水：冷水 肱 ：胳膊 笃 ：忠实，坚守 仁：仁德

2 翻译下列句子（每句 5 分，共 10 分） 不义而富且贵，于我如浮云。 用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲 就像是天上的浮云一样。 ②博学而笃志，切问而近思 博览群书广泛学习而且能坚守自己的志向 ，恳切的提问，多考虑当前的事， 3 、上面的课文哪些是讲学习方法的？（ 10 分） 学而时习之 学而不思则罔，思而不学则 殆。 博学而笃志，切问而近思

问题解决评价单 1 、第一境界是 “ 学而时习之，不亦说乎 ? 包括读书、练习、复习、实习，甚至包括社会实 践。这是治学的基础，初级阶段。 第二境界，有朋自远方来，不亦乐乎 ? 是与志同道合者讲谈、研讨、论辩，从而加深造 诣 第三境界, 人不知而不悦，不亦君子乎 ? 实际上说的是才与德、治学与修身的关系。 学而时习之，不亦说乎有朋自远方来，不亦乐乎造 诣 2 、孔子论述学习与思考的关系的一句是 —— 学而 不思则罔，思而不学则殆。

3 、曾子每天 “ 三省吾身 ” ，他 “ 省 ” 什么？ —— 为人 谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？ 4 、同学们中的优点和缺点，你怎样对待？（用孔 子原话回答） —— 择其善者而从之，其不善者而 改之。见贤思齐焉，见不贤而内自省也。 5 、孔子认为当老师必须有什么能力？ ——“ 温故 而知新 ” 的能力。 6 、子在川上曰： “ 逝者如斯夫，不舍昼夜。 ”