长亭送别 湖南省涟源市第二中学 彭柯
新杂剧，旧传奇，《西厢记》天下夺魁！ “ 王实甫，名德信，元易州定兴人。约生于 1255 一 1260 年，曾作过某地县宫，声誉很好。后来升 任陕西行台监察御史，由于 ‘ 和台臣易不和 ’ ，四 十多岁就弃官不做了。他在弃官后不久就完成了 不朽的剧作《西厢记》。在六十岁时，他用散曲 套数描写他退隐后的生活。生活颇为优裕，诗酒 琴棋，笑做林泉，但在恬静淡泊的情怀深处，蕴 藏着久难平复的政治创伤。 ”“ 卒年约在 1336 一 1337 年问。 ”
唐德宗贞元末年，约公元 802 一 804 年之间， 名诗人元稹（唐德宗贞元末年，约公元 802 一 804 年之间，字微之）写了传奇小说《莺 莺传》，说的便是张生与崔莺莺的恋爱故事 。这是《西厢记》情节的源始。传中有莺莺 的诗《明月三五夜卜 “ 待月西厢下，迎风户 半开；拂墙花影动，疑是玉人来。 ” 这也就 是《西厢记》命名的由来。故事中的张生， 有诗人元稹自己的形子，同时代人杨巨源也 写过《崔娘诗》，李公垂写过《莺莺歌》。
张生到普救寺游玩，巧遇姨母崔氏孀妇携女也寄居此寺，值 当地驻军将领去世，军士四出骚扰。崔氏因家财较多，颇见 惶骇。张生与蒲将有交情，设法护卫，使崔家幸免于难。崔 氏酬谢设宴，让女儿莺莺拜见张生，张生迷上莺莺。张生私 求莺莺的婢女红娘，为他献策。张生，写了《春词》两首， 让红娘转交莺莺。莺莺则写了引用《明月三五夜》作答。张 生猜出含义，于十五日晚上逾墙赴约到了莺莺所住的西厢房 。不料莺莺 “ 端服严容 ” 将张生训了一通。张生绝望之余，却 在几天后的一个晚上被红娘推醒，原来莺莺主动来了。此后 张、崔二人经常 “ 朝隐而出，暮隐而入 ” ，直到张生到长安赴 考，终于诀别。张生科举未中，留在长安，曾寄信莺莺。莺 莺回信凄婉，并捎来玉环、青丝等物 —— “ 玉取其坚润不渝 ，环取其终始不绝 ” ；但张生却将信拿给朋友们看，还发了 一通议论，认为女色是祸水，自称 “ 予德不足以胜妖孽，是 用忍情 ” ，为自己抛弃莺莺造舆论，朋友也都说张生 “ 善于补 过 ” 。一年后，莺莺嫁了人，张生也别娶。
宝玉正踟蹰间，只听背后有人说道： “ 你在 这里做什么？ ”” 宝玉一回头，却是黛玉来了 …… 黛玉道 “ 什么书？ ” 宝玉见问，慌的藏了， 便说道： “ 不过是《中庸》、《大学》。 ” 黛玉 道： “ 你又在我跟前弄鬼。趁早儿给我瞧瞧，好 多着呢！ ” 宝玉道： “ 妹妹，要论你，我是不怕 的。你看了，好歹别告诉人。真是好文章！你 要看了，你要看了，连饭也不想吃呢！ ” 一面说 ，一面递过去。黛玉把花具放下，接书来瞧。 从头看去，越看越爱，不顿饭时，己看了好几 出了。但觉词句警人，余香满口。一面看了， 只管出神，心内还默默记诵 。
《西厢记》在他俩心中引起的强烈共鸣，也正是封建时 代青年男女的共鸣。难怪封建卫道士要视之为 “ 移人性情 ” 的洪水猛兽，明、清两代统治者都曾明令禁毁，甚至道光 二十四年浙江学政还在省城设局收毁之，后来类似情况还 不断重演。一些封建帮闲还大造舆论： “ 《西厢》、《玉 簪》等，诸淫亵之戏，亟宜放绝，禁书坊不得 yu 卖也 ” 。 他们说《西厢记》是 “ 淫书之尤者 ” ， “ 看了《西厢记》， 到老不成器 ” ，千方百计诋毁之。更有甚者，他们还瞎编 什么《西厢记》作者 “ 嚼舌而死 ” ，死后被打入阿鼻地狱不 得超生，连那些推崇者如李卓吾、全圣叹，也因评点《西 厢》而不得善终云云。 文学家、诗人郭沫若曾经说过：文艺母亲的女孩儿里 ， “ 要以《西厢》最完美，最绝世了。《西厢》是超过时 空的艺术品，有永恒而且普遍的生命。 ” 王实甫就活在他的《西厢》里。