史詩成規： 1. 史詩的主題必須是寫一位英雄的冒險史 2. 開始必須祈求謬斯女神（ Muse ）給予靈感 3. 以故事中間開始敘述，然後在適當時機把以 前的事件倒述，而非按先後次序編年記錄  此稱「攔腰法」（ in medias res ），或稱 「中途倒敘法」（ ex. 電影 Mission Impossible III ）

4. 運用「荷馬式名號」（ Homeric epithet ，或稱 「史詩名號」）來指稱有某種特性的人事物 ， ex. 「飛毛腿阿基里斯」（ swift-footed Achilles ）、「聚雲神宙斯」（ Zeus the cloud- gatherer ）、「凌波女神塞蒂絲」（ silver-footed Thetis ） ※ 功能：方便詩人傳唱與記憶 5. 運用「史詩明喻」（ epic simile ，或稱「荷馬式 明喻」）：此種比喻很長，通常以取自大自然 中的比喻描述某一行動，特別能突顯口傳史詩 雄渾的文體與堂皇氣勢。 ex. 帕楚克拉斯 （ Patroclus ）擊殺塞斯特（ Thestor ）的場景（課 本 p ）

6. 大量使用獨白 7. 神干預人間事務， ex. 雅典娜在特洛伊戰爭中 援助希臘軍隊，而阿波羅降瘟疫於希臘軍隊。

《伊里亞德》 （ Iliad ）概論： I. 體例：史詩體， 共二十四卷（係後人所分）， 15,6 93 （ ± ）行，各卷的長度從 429 到 999 行不等。 II. 概要：《伊里亞德》雖然取材於特洛伊戰爭的傳說， 卻從希臘聯軍圍攻特洛伊九年零十個月後的一場內訌 寫起，並且寫到赫克特（ Hector ）的葬禮就結束 了（期間為 51 天）。引起這場戰爭是金蘋果的神話， 在它描寫海倫和帕里斯時有所提及，木馬計和特洛伊 的陷落，則見於《奧德賽》（ The Odyssey ）中奧德賽 對往事的回憶。

金蘋果神話與《伊里亞德》的關聯：  人類英雄帕琉斯與凌波女神賽蒂斯結婚。眾神 均受邀參加婚禮，唯有不和女神伊瑞斯沒有受到 邀請。伊瑞斯懷恨在心，在婚禮上將一個金蘋果 呈現給賓客，上面寫著「給最美麗的人」。赫拉、 雅典娜、艾芙蘿黛蒂（即維納斯）為了這個金蘋 果爭執不下，其他神祇害怕得罪女神都不敢發言， 天神宙斯讓山上牧羊的俊美小伙子帕里斯（特洛 伊王之子）做評判。  三位女神為了獲得金蘋果，分別開出誘人地條 件：赫拉他給他無上的權力；雅典娜願意賜給他 智慧和力量；艾芙蘿黛蒂答應讓世界上最漂亮的 女子愛上他，並做他的妻子。

帕里斯想來想去，覺得權力和統治他等以後繼承 他父親的王位就可以了，但愛情卻不是每天都可 以遇到的。於是就將金蘋果給了艾芙蘿黛蒂。後 來，帕里斯在艾芙蘿黛蒂的幫助下拐走了斯巴達 的王后 —— 美女海倫，從而成為了特洛伊戰爭的 導火線。

 III. 故事梗概：  《伊利亞特》的頭一句是 “ 阿基里斯（ Achilles ）的憤怒 是我的主題 ” 。希臘聯軍大將阿基里斯性烈如火，他有兩 次憤怒的表現。史詩寫道，戰爭已經打了九年零十個月， 還是勝負難測，這時希臘聯軍因瘟疫發生內訌。瘟疫是 聯軍統帥亞格曼儂（ Agamemnon ）拒絕歸還一個女俘所 引起的，因為這個女俘是太陽神阿波羅祭司的女兒，阿 波羅的祭司請求亞格曼儂歸還他的女兒受到拒絕，就祈 求阿波羅懲罰希臘聯軍。這場瘟疫蔓延下去就會使希臘 聯軍不可收拾，因此阿基里斯要求亞格曼儂把這個女俘 歸還，免得瘟疫繼續蔓延。亞格曼儂在很不情願的情況 下歸還了這個女俘，卻奪走了原來分配給阿基里斯的另 一個女俘，作為他自己損失的補償，阿基里斯在憤怒之 下拒絕參戰（阿基里斯第一次憤怒）。

 在希臘聯軍中，只有阿基里斯才是赫克特的對手， 因此他拒絕參戰就必然引起希臘聯軍的失利。亞格 曼儂這時後悔自己對阿基里斯不公，只好派奧德修 斯去向他求和。可是阿基里斯餘怒未消，堅決不答 應回到戰爭。阿基里斯只是在特洛伊軍隊已經突破 希臘聯軍的壁壘縱火焚燒他們的戰船的十分危急的 情況下，才把他的盔甲和戰馬借給他的好友帕楚克 拉斯（ Patroclus ），讓帕楚克拉斯前去應敵。帕楚 克拉斯雖然擊退了特洛伊軍隊的攻擊，但終為赫克 特（ Hector ）所殺。戰友 --- 帕楚克拉斯 --- 之死引起阿 基里斯的第二次憤怒，而使他與亞格曼儂和解，並 且在他母親請匠神給他製造了一副新盔甲之後，重 新回到戰爭，最後殺死了赫克特，取得了決定性的 勝利。

開頭主題： 繆斯女神啊！歌唱皮利亞斯之子，阿基里斯之憤怒， 歌唱這憤怒，它給希臘人帶來 無數之災難與痛苦，把 他們肢體餵了貪婪的狗和空中的鳥， 因為是阿波羅命令這樣做 — 從那時 兩位將軍，耶楚斯之子，人之王， 和偉大的阿基里斯，成為敵人而分手。  1. 主題：阿基里斯的憤怒  戰爭暴力乃人類縮影 2. 體例： a. 史詩傳統以呼請繆斯女神起頭 b. 史詩名號  亞格曼農 / 耶楚斯之子

※ 史詩中的「恐怖美感」（課本 pp.18~19 ） ※ 戰爭與和平的辯證  1. 阿基里斯與特洛伊王普萊姆（赫克特之父）和 解 2. 阿基里斯之盾

《奧德賽》（ The Odyssey ）概要 I. 體例：本作可成能成於公元前 年間，被後人 細分為廿四卷，主要是連接《伊里亞德》的劇情，希 臘英雄奧德修斯在特洛伊戰爭中取勝及返航途中的歷 險故事。根據亞里斯多德的觀點，《奧德賽》的情節 具有「雙向發展」的特點，但主要以直接描寫奧德修 斯的活動和經歷為主。全書內容大致可劃分為四大部 分，即（一）忒勒馬科斯的出訪、（二）奧德修斯的 回歸、（三）漫遊、（四）奧德修斯在伊瑟卡。《奧 德賽》描寫人的苦難，表現人生的艱厄。人生活在對 立面的包圍之中。

II. 故事大要： 特洛伊戰爭結束後，希臘將士們紛紛回到故鄉，只有足 智多謀的奧德修斯在海上漂流未歸。百餘名貴族子弟盤踞 在奧德修斯的宮殿裡，向他美麗的妻子皮奈洛琵 （ Penelope ）求婚。他們終日宴飲作樂，盡情的消耗他的 家產。皮奈洛琵始終忠於自己的丈夫，為拒絕求婚者她藉 口要為公爹準備殮衣，等她布織好後她才可以改嫁。於是 她白天織，晚上拆，這樣往返重複，以此來拖延時間。此 時，故事的另一條線是，奧德修斯在女神柯莉普娑 （ Calypso ）的島上。奧林匹斯山上的眾神非常同情奧德修 斯的遭遇，派了神使荷米斯（ Hermes ）叫柯莉普娑放奧德 修斯回去。女神戀戀不捨地送奧德修斯乘木筏離開了海島。 奧德修斯在海上航行了 17 天，卻不幸被海神波塞頓發現， 把他的木筏擊碎。

奧德修斯在眾神的幫助下，漂到了腓埃敘亞 （ Phaeacia ）。國王的女兒諾希凱雅（ Nausicaa ）遵 照雅典娜的授意在海邊洗衣，發現了奧德修斯，把他 帶回王宮，國王設宴招待他，席間歌手吟詠特洛伊戰 爭的故事，其中也有奧德修斯本人的英雄事蹟，他聽 後不禁掩面而泣。應主人的要求，他講述了自己十年 來的遭遇：當初，奧德修斯率自己的船隊離開特洛伊 後，漂流到忘憂島，一些船員吃了忘憂果之後，便流 連忘返，不想再回家了。於是奧德修斯便把這些船員 綁在船上繼續前進，不久到了游牧巨人的海島，被囚 在吃人的獨眼巨人波利菲莫斯（ Polyphemus ）的山洞 裡，獨眼巨人是波塞頓的兒子。奧德修斯用一根削尖 了的巨大木頭刺瞎了巨人的獨眼，把活著的同伴一個 個縛在公羊的肚子下面，逃出了洞口。

從此海神便同他作對，一路興風作浪，阻止主角回 鄉。他們逃到了風神島，風神送給他們一個口袋，可 以把所有的逆風都裝進去，這樣便能一帆風順回家了。 不料當船快行駛到家時，眾水手以為口袋裡面裝的是 金銀財寶，乘奧德修斯睡覺時打開了口袋，結果各路 風神傾刻呼嘯而至，又把他們吹到風神島。奧德修斯 帶領水手們來到了女巫瑟喜（ Circe ）的島上，瑟喜把 他的一些同伴變成了豬，由於神的保佑奧德修斯戰勝 了女巫，並受到她的款待。為了打探回家的道路，奧 德修斯在女巫的幫助下遊歷了冥府，從先知泰瑞西亞 斯的預言中得知了自己的未來。接著奧德修斯遇到了 許多舊時戰友的亡靈，並與亞格曼儂、阿基里斯的幽 靈交談。之後他們繼續航行，順利地抵抗海妖塞壬 （ Siren ）的歌聲誘惑。

在日神島上，由於同伴不顧奧德修斯的警告，宰食 了神牛，激怒了宙斯，宙斯用雷霆擊沉了渡船。大多 數人因此喪命，他隻身被沖到女神柯莉普娑（ Calypso ） 的島上，並且被軟禁了七年，直到此刻才來到這裡。 腓埃敘亞國王奧辛諾（ Alcinous ）聽了奧德修斯的敘述， 大為感動，派了一隻船和許多水手送奧德修斯回國。 雅典娜把奧德修斯變成了一個衣衫襤褸的乞丐，然後 讓他到牧獵人家裡與兒子忒勒馬科斯（ Telemachus ） 見面。忒勒馬科斯向父親講述了家中的事情，父子倆 共同商議了回家復仇的計劃。第二天，父子相繼回宮， 衣衫襤褸的奧德修斯向求婚者乞求施捨而遭到侮辱。 當晚，皮奈洛琵被告知奧德修斯還活著，而只有給奧 德修斯洗腳的老奶媽從腳上疤痕上認出了主人。次日， 奧德修斯在大廳中利用比武的機會殺死了所有的求婚 者，一家人終於團聚。

III. 敘事特色： 採「攔腰法」（ in medias res ，又作「中途 倒敘法」）的敘事形式

※ 《伊里亞德》某種程度上採取了「攔腰法」，但不明顯（因 為金蘋果的故事僅被零星提及） 伊瑟卡眾貴族向皮 奈洛琵逼婚 / 奧德 修斯在腓埃敘亞講 述冒險經歷 自特洛伊戰爭後 返鄉冒險經歷 回到伊瑟卡， 擊退逼婚者 敘事起點，現在

史詩傳統：開頭祈願謬斯女神提供靈感 謬斯娘娘，請告訴我智多星的遭遇，他 攻陷固若金湯的特洛伊城寨之後，飄泊流離。 他造訪城池無數，見識多、閱歷廣， 顛沛困躓浮蹤大海，把苦吞又把性忍， 奮力要保全性命，好把軍中伙伴帶回家。