教学目标: 1、积累常见文言字词,掌握文言句式。 2、培养质疑探究合作精神,分析人物形象。

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教学目标: 1、积累常见文言字词,掌握文言句式。 2、培养质疑探究合作精神,分析人物形象。 3、理解“庄子之道”的内涵;培养学生敢于实践、运用规律的精神。

庄子何其人 其文则汪洋辟阖,仪态万方,晚周诸子之作,莫能先也。 ——鲁迅

庄子: 《庄子》: 名 , 时期 国人,著名的思想家, 家学派的重要代表,与____ 并称为“ ”。 《庄子》 共33篇 养生主: 周 战国 名 , 时期 国人,著名的思想家, 家学派的重要代表,与____ 并称为“ ”。 周 战国 宋 老子 道 老庄 《庄子》: 富有想象力和浪漫主义色彩,擅长用______ 来说明道理。 寓言 比喻 内篇(7) 庄周所作 《庄子》 共33篇 外篇(15) 庄周门人和后学所作 杂篇(11) 养生主: 指养生的主要关键。

字 音 踦yǐ(支撑,接触)   騞huō(象声词)   砉huā(象声词) 謋huò(象声词) 卻xì(同隙,空隙) 軱gū(大骨)   硎xíng(磨刀石)   窾kuǎn(空)        怵chù(害怕,恐惧) 间jiàn(间隙) 向 xiǎng 通“响” 盖 hé 通“盍”   

预习检测——翻译下列几个句子: 1、手之所触, 肩之所倚,足之所履,膝之所踦。(5分) 手接触到的地方,肩靠的地方,脚踩的地方,膝盖顶的地方。(所字结构) 2、因其固然,技经肯綮之未尝,而况大軱乎。(5分) 依照牛体本来的(结构),从未(碰)脉络相连和筋骨相结的地方,更何况大骨头呢? (句式) 3、以无厚入有间,恢恢乎其于游刃必有余地矣。(5分) 用很薄的(刀刃)插入有空隙的(骨节),骨节间的空隙宽宽绰绰地,它对于刀刃运转必定是有余地。 (成语) 4、提刀而立,为之四顾,为之踌躇满志,善刀而藏之。(5分) 提着刀站立起来,为此举目四望,为此心满意足,(然后)把刀擦抹干净,收藏起来。(成语)

庖丁的技艺如何? 探究一: 欣赏解牛之美 视觉:动作 手触- 肩倚-足履- 膝踦 听觉:响声:砉、騞;—莫不中音 视觉:动作 手触- 肩倚-足履- 膝踦 听觉:响声:砉、騞;—莫不中音 庖丁的技艺如何? 登峰造极、炉火纯青、随心所欲、得心应手、出神入化、左右逢源 欣赏解牛之美

这自然就引出了什么话题? 通“盍”,何,怎样。 (技盖至此乎) 臣所好者道也,进乎技矣. 介词,“于”,比

一代名“庖”的成长历程 (不懂规律) 所见全牛 始臣之解牛之时: 三个阶段 三年之后: 未曾见全牛 (认识规律) (运用规律) 方今之时: 以神遇而不以目视 得道 认识规律 依乎天理,因其固然 生理上的天然结构

道 -----割也 对比 -----折也 ---以无厚入有间 无道 良庖岁更刀 族庖月更刀 有道 臣之刀十九年 通过良庖、族庖反衬庖丁。对比三者不同的用刀方法割、折、解,突出庖丁技艺高超。 道

探究:文惠君听庖丁介绍后,说自己懂得了“养生之道”,解牛之道和这种“养生”之道有什么联系? 理解庄子之道

用____的复杂结构来比喻_____,用___来比喻___。 牛体 刀 人 问题:那么,如何理解庄子的养生之道? 社会 用____的复杂结构来比喻_____,用___来比喻___。 牛体 刀 人 在错综复杂的现实社会中,要像庖丁解牛一样,避开矛盾,做到顺应自然规律,才能可以保护生命,保全天性,可以养护身体,可以享尽天年。 小寓言 大智慧

吾生也有涯,而知也无涯。以有涯随无涯,殆已;已而为知者,殆而已矣。为善无近名,为恶无近刑。缘督以为经,可以保身,可以全生,可以养亲,可以尽年。 ——养生主 【译文】 我们的生命是有限度的,而知识是没有限度的,以有限的生命去追求无限的知识,就会疲惫不堪了。那么,追求知识的人们,只能(弄得自己)疲惫不堪罢了。 做好事不要追求名声,做坏事不要遭到刑罚。顺其自然之理以为常法,就可以保护生命,保全天性,可以养护身体,可以享尽天年。

以解牛之技喻养生之道 以解牛之事喻处世之理

合作探究 从文中看,庖丁的成才之路除了悟“道”还需哪些要素?你又从中学到了哪些处世至理?

依理 谨行 藏锋 了解规律,掌握规律 抓住本质,用心处事 顺其自然,不强求 避开锋芒,从长计议 以己之利攻彼之弊 不莽撞,谨慎行事 臣之所好者,道也;进乎技矣—— 臣以神遇不以目视—— 依乎天理……因其固然—— 技经肯綮之未尝—— 以无厚入有间—— 每至于族……行为迟,动刀甚微—— 善刀而藏之—— 抓住本质,用心处事 顺其自然,不强求 避开锋芒,从长计议 以己之利攻彼之弊 不莽撞,谨慎行事 收敛锋芒,低调做人 依理 谨行 藏锋

[清]王国维《人间词话》人生三境界说: 昨夜西风凋碧树。独上高楼,望尽天涯路。 衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴 。 众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在,灯火阑 珊处。

[清]王国维《人间词话》人生三境界说: 昨夜西风凋碧树。独上高楼,望尽天涯路。 臣之所好者,道也——不畏艰难,目标高远 衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴 。 三年之后、方今之时——坚定不移,孜孜以求 众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在,灯火阑 珊处。以神遇而不以目视—千锤百炼,终成正果

总结:体悟庄子之道 它在一定意义上陶冶、培育和丰富了人的精神世界。它可教人们忘怀得失,摆脱利害。超脱种种庸俗无聊的现实计较和生活束缚,或高举远慕,或怡然自适,与活泼流动,盎然生意的大自然融为一片,从中获得生活的力量和生命的意趣,从而抚慰人们心灵的创伤和生活的苦难,这也正是中国历代士大夫知识分子在巨大的失败和不幸之后,并没有真正毁灭,而更多的是保存生命,坚持节操却隐逸循世以山水自娱,洁身自好的道理。

课后作业: 一、整理本文的文言基础知识。 二、写作 1、归纳“为、于、然”这几个文言虚词的意义和用法。 2、找出文中的几个古今异义词。 3、积累文中出现的几个成语(目无全牛、游刃有余、切中肯綮、踌躇满志)。 从庖丁的奋斗目标、成长阶段、解牛经验、解牛态度等方面来谈谈对你学习的启发。