社會報告 Social study report 第5組 看見台灣 Look at Taiwan

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社會報告 Social study report 第5組 看見台灣 Look at Taiwan 成員: 60502林勝 60512萬鑫雲 60515蔡絜安 60519謝沛芸 指導老師:黃怡如老師

本報告包含古蹟,經濟, 飲食文化, 進出口, 節慶文化,原住民, 台灣保育類動物 7個項目

古蹟 這些是一級古蹟 紅毛城 赤崁樓 嘿嘿嘿,這些都是我的!

1941年珍珠港事件後,日本人接收紅毛城直到1945年日本投降。 紅毛城幽深的歷史 荷西時期 荷蘭人於1624年在安平建造了「熱蘭遮城」。而西班牙人則在1628年在淡水建造了「聖多明哥城」,即建造於今日的紅毛城附近。 「聖多明哥城」原本是以木頭築成,因曾被原住民焚毀,台灣長官赫爾南勒茲於1637年以石材重建。可是工事完成後沒多久,菲律賓總督科奎拉就決定從淡水撤軍,下令摧毀「聖多明哥城」。荷蘭人攻佔臺灣後,於1644年春天從台南運來建材和工人,在聖多明哥城的原址附近重新築城,命名為「安東尼堡」。由於漢人稱荷蘭人為「紅毛」,此城因而被民間稱為「紅毛城」。 1662年荷蘭人被驅逐後,鄭氏因防清軍乘虛攻其北疆,曾命左武衛何祐駐防淡水,重修紅毛城。鄭氏在1683年降清以後,紅毛城則任其圮廢。1724年淡水廳同知王汧重修此城,增設城牆和城門以強化防務。但防守形勢的改變,紅毛城失去防衛機能,年久無用而成廢墟。 紅毛城遭到多年棄置,到1851年五口通商之後,卻有了轉機,開啟了台灣近代史的序幕,也開始了紅毛城的新生命。 鄭氏王朝 AND 清領時期 日治時期 1941年珍珠港事件後,日本人接收紅毛城直到1945年日本投降。 菲律賓做了這種事?

二級古蹟 大武崙砲台 霧峰林宅 Oh yeah,這些是我的

大武崙砲台的SECREAT 位於基隆市安樂區,歷經19世紀鴉片戰爭與清法戰爭的歷史砲台建築。 雖該砲台已無軍事用途,但因設施整體保存良好,因此被中華民國政府列為二級古蹟。

We are 三級古蹟 士林慈諴宮 台北孔子廟 這裡是我的嘞

神秘的台北孔子廟 清朝 祭祀孔子的孔廟為儒家文化的具體象徵,滿洲人所建清朝,仍尊儒。按《大清會典》,凡省、府、州、縣治所在地,皆需設孔廟。1879年台北正式開府。其後,擁有五城門的台北城也於1884年正式落成完工。 重建 建於大龍峒保安宮東側的臺北孔子廟,歷經數度停工與復工,才於1939年全部完工。但亦只建造了萬仞宮牆、泮池、櫺星門、儀門、大成殿與崇聖祠。孔廟一般都有的明倫堂、武聖殿、朱子祠及魁星閣,均因為經費不足未能興建。 ※※以上均為1997年4月前的資料, 若資料有誤,敬請見諒!※※

臺灣家庭目前大多以蓬萊米作為主食。在華人社區內,大多以閩南菜、客家菜為主。 飲食文化 傳統台式飲食 臺灣家庭目前大多以蓬萊米作為主食。在華人社區內,大多以閩南菜、客家菜為主。 外省菜 隨著國共內戰,不少外省人(中國大陸移民)隨軍遷入臺灣,他們帶來許多各省特色菜色,如上海菜、寧波菜、淮揚菜、廣東菜、湘菜、川菜、魯菜、豫菜、東北菜、晉菜、鄂菜、等被統稱為外省菜。

中華民國政府在經濟中的角色越來越小,很多中大型國營銀行及企業逐漸財閥化。 臺灣經濟 中華民國政府在經濟中的角色越來越小,很多中大型國營銀行及企業逐漸財閥化。 在1988年之前,中華民國年均經濟增長率達到8%,之後的平均經濟增長率約在4%-6%,2000年之後的經濟增長率主要要由科技丶石化丶通脹等三大部門貢獻,增長率在1-3%不等。中華民國的外匯儲備目前為止是世界第六。 中華民國是亞洲開發銀行(亞行)、世界貿易組織(WTO)、亞太經合會(APEC)的成員,也是經濟合作與發展組織(經合組織)觀察員。臺灣在2010年排名前五位的貿易夥伴分別為中國、日本、美國、歐盟和香港。

出口 主要輸出產品(2013年佔總出口貨物價值百分比): 機器/機械用具/機械零組件/電機設備/影音電子、 金屬及金屬製品、塑膠及塑膠製品、礦產品、 精密儀器及器具、化學及化工製品、 紡織及紡織製品、車輛/船舶/航空器、 軍火及相關零組件、其他 主要輸出國家與地區(2013): 中國大陸、香港、美國、日本、新加坡 韓國、菲律賓、越南、馬來西亞、泰國 德國、印尼、荷蘭 英國、澳大利亞 - 印度

進口 主要輸入產品(2010年): 電子及電器產品、機械、石油、 精密儀器、有機化工、金屬 主要輸入國家與地區(2009年): 日本、中國大陸、 美國、韓國、 沙烏地阿拉伯、澳大利亞

節慶 文化

端午習俗 掛菖蒲 喝雄黃酒 戴香包 划龍舟

中秋習俗 吃月餅 賞月 烤肉

原住民 原住民,舊時常稱土著,是指某地方較早定居的族群,皆源自外來者(尤其是入侵者)對本地人(或族群)的稱謂,原意指當地居民、原居民,但多具有土番、番人、土人等落後的貶意,然而到了二十世紀後期逐步形成了一個法律學方面的範疇,指的是正遭受到外來者侵蝕的文化獨特的群體。當前對於原住民議題的討論多半應在民族國家所進行的殖民事業的脈絡之下來理解。外來統治者為安撫或控制原住民,以遂行其統治目的,會制訂各種不同的政策,而往往對於原住族群的生活方式多加干擾,甚至可能造成滅族的結果。

台灣 保育類 動物

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