《论语》分享 ——宋知晓.

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陈二军 河南省安阳市文峰区. 我很矛盾:生在 《水浒》的世界,却 长了一颗《红楼》的 心,在这个《三国》 纷争的年代,独自去 《 》
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授课老师 : 林坚锋 有人说:若中国人不知道孔子,不能算 是有思想的中国人;知道了孔子,而不知 道《论语》,也不能算是有思想的中国人。 1988 年, 77 位诺贝尔奖得主在巴黎集会的 宣言中说到: “ 人类要在 21 世纪生存下去, 就要从中国的孔子那里寻找智慧。从中国 的孔子那里寻找智慧,就要从《论语》里.
什 么 是 文 言 文? 蚌( bàng )方出曝,而鹬( yù ) 则啄其肉,蚌合而批其喙( huì ), 鹬曰: “ 今日不雨,明日不雨,即有死 蚌。 ” 蚌亦谓鹬曰: “ 今日不出,明日 不出,即有死鹬。 ” 两者不肯相舍,渔 者得而并擒之。 “ 节选自《战国策 · 燕策》
27 《论语》二则. 子曰: “ 温故而知新,可以为师矣。 ” 子曰: “ 学而不思则罔,思而不学则殆。 ”
《论语》 十则. 孔子 ( 前 551 —— 前 479) ,名丘,字仲 尼,春秋时期鲁国 人, 我国古代伟大 的思想家、教育家, 儒家学派的创始人, 被誉为 “ 万世师表 ” 、 “ 千古圣人 ” 。
课 件 制 作 制作单位:明德高级中学 制 作 人:韩 发 潮.
学习目标: 1.会认9个生字。 2.了解戚继光是一位抗击倭寇的民族 英雄,他不但作战英勇,而且很有 智谋。(重难点)
明月别枝惊鹊 , 清风半夜鸣蝉。      词的前两句,由六个名词词组组成,描绘出了一幅清新的乡村夏日夜景:夜空晴朗,月亮悄悄升起,投下如水的月光,惊起了枝头的乌鹊;夜半时分,清风徐徐吹来,把蝉的鸣叫声也送了过来。以动衬静,表现了乡村夏夜的宁静和优美。   喜鹊对光线的变化极其敏感,月上时分,它们常会被月光惊起,乱飞乱啼。曹操《短歌行》有“月明星稀,喜鹊南飞。绕树三匝,无枝可依”,苏轼《杭州牡丹》有“月明惊鹊未安枝”.
植 物 化 石. 植 物 化 石 贝 壳 化 石 虫 化 石 鱼 化 石 始 祖 鸟 化 石.
孔雀东南飞 孔雀东南飞. 孔雀东南飞 孔雀东南飞 《孔雀东南飞》是保存下来的我国古代最早的一首长篇叙事诗,也是古乐府民歌的代表作之一,与北朝的《木兰诗》并称“乐府双璧”。 选自南朝宋代徐陵编的《玉台新咏》卷一,原题为《古诗为焦仲卿妻作》,是以真人真事为基础改编的。它是我国古代最长的叙事诗,全诗357句,1785字。沈归愚称之为“古今第一首长诗,”后世论者誉之为“长诗之圣”《玉台新咏》是继《诗经》《楚辞》之后的又一部诗集。
烛之武退秦师 《左 传》.
又到一年中考时 ——2016年备战中考高效复习研讨
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海市蜃楼 1788年,拿破仑率军进攻埃及。一天,法军行进在沙漠途中,突然看见前面有一片模糊的湖光山景。景物倒悬在空中,不一会儿,湖泊又消失得无影无踪。随后,他们又看到草叶变成了棕榈树丛。这种变幻莫测的景像使法军十分惊慌、不知所措。士兵们个个被吓得跪在地上祷告,企求上帝保佑。其实,这种现象就是人们所说的“海市蜃楼”。蒲松龄的《山市》也记载了这种情况。
大成殿孔子像. 大成殿孔子像 有关孔子 孔子(前551~前479),中国古代著名思想家、政治家、教育家,儒家的创始人。名丘,字仲尼。春秋末期鲁国人。被尊称为“大成至圣”,联合国教科文组织把他列为世界十大名人之一。相传曾修《诗》《书》,订《礼》《乐》,序《周易》,撰《春秋》。孔子曾任鲁国司寇,治理鲁国三个月,便使强大的齐国畏惧。因身处乱世,他所主张的“仁政”没有施展的空间,后携弟子周游列国。入东周拜老子为师。最终返回鲁国,专心执教。孔子开创私人讲学之风,弟子多达三千,贤弟子七十二人(“弟子三千,七十二贤人”
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《论语》分享 ——宋知晓

《论语》——儒家的经典、道德的规范 其弟子的言行的书,由孔子的弟子和再传弟子 把他们平时的言行记录收集起来,整理编撰而 《论语》是一部语录体散文。是记录孔子及 其弟子的言行的书,由孔子的弟子和再传弟子 把他们平时的言行记录收集起来,整理编撰而 成。全书总共20篇。有《学而》、《为政》、 《八佾》等。

孔子,名丘,字仲尼,春秋末期鲁国人。我国古代伟大的思想家、教育家,儒家学派的创始人。

“子曰”是什么意思? 子:古代对人的尊称;称老师或称有道德、有学问的人。如:孔子、先秦诸子。这里指孔子 曰(yuē):说

1、子曰:“学而时习之,不亦说(yuè)乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠(yùn),不亦君子乎?” 时:按时 说(yuè):悦,愉快 朋:朋友、志同道合者 知:了解 而:却 愠(yùn):怨恨、恼恨 君子:有道德修养的人 “不亦……乎”是一个固定句式,意思是:不也是……吗?

译文:孔子说:学习并按一定的时间复习它,不也很愉快吗?有志同道合的朋友从远方来,不也是很快乐吗?人家不了解我,而我却不怨恨,不也是有道德修养的人吗? 理解:以上内容是讨论学习方法、态度和个人修养: 不断学习,方能牢固——学习之乐 远道而来,切磋促进——人生之乐 自求上进,不怨他人——提高修养

2、子曰:温故而知新,可以为师矣。 译文:孔子说:复习了旧知识又领悟了新知识,可以凭借(这一点)做老师了。 故:旧的,这里指旧的知识。 知:领悟 可:可以 以:凭借 为:做 矣:了(语气词) 译文:孔子说:复习了旧知识又领悟了新知识,可以凭借(这一点)做老师了。 理解:讨论正确的学习方法:常复习旧课,领悟新知。

3、子曰:“学而不思则罔(wǎng),思而不学则殆(dài)” 译文:孔子说:只学习不思考,人会被知识的表象所蒙蔽,只空想而不学习则会因为疑惑而更加危险。 理解:讨论正确的学习方法: 学习与思考相结合,才能有收获。

厌(yàn),诲(huǐ)人不倦(juàn),何有于我哉?” 4、子曰:“默而识(zhì)之,学而不 厌(yàn),诲(huǐ)人不倦(juàn),何有于我哉?” 识(zhì):记 厌(yàn):厌倦、满足 诲(huǐ):教诲 倦(juàn):疲倦 何有于我哉:对我来说有哪一样呢 译文:默默地把学过的知识记在心里,学习而不感到满足,教导学生从不感到厌倦,对于我来说除此之外还有什么呢? 理解:讨论正确的学习方法和态度: 默记成诵,积累知识,好学不止,热情指导

5、子曰:“父母在,不远游,游必 有方。” 方:这里指明确的去处 译文:孔子说:“父母在世的时候不要远离家乡,如果不得已要出远门,也必须明确去处。” 理解:出门,一定要告诉父母你要去哪里

6、子曰:三人行必有我师焉,择其善者而从之,其不善而改之。 三人行:三人是个虚数,指两人以上。 焉:虚词,没有实在的意义。 择:选择 从:遵从 译文:孔子说:三个人同行,其中一定有可以当我老师的人,应当选择他们的优点去学习,用他们的缺点对照自己加以改正。 理解:讨论正确的学习态度: 虚心求教,取长补短,改正不足。

朗诵: 子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?” 子曰:“温故而知新,可以为师矣” 子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。” 子曰:“默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉?” 子曰:“父母在,不远游,游必有方。” 子曰:“三人行必有我师焉,则其善者而从之,其不善而改之。”

本课中出现的成语: 不亦乐乎 温故知新 学而不厌 诲人不倦 择善而从 三人行,必有我师焉

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