国学经典的课堂教学策略 江苏省连云港市赣榆县教研室 朱红甫

国学是什么？ 小学生为什么要学习国学？ 怎样上好国学课？

小学生为什么要学习国学？ 学习国学，可以弥补精神支柱的缺失 学习国学，可以弥补人生智慧的缺失 学习国学，可以弥补言语表达的缺失 学习国学，可以弥补人格发育的缺失

怎样上好国学课？ 树立一个目标 掌握两条原则 落实三个策略 处理好四个关系

怎样上好国学课？ 掌握两条原则：取舍有度，化繁为简 言意兼得，古为今用 在人文熏陶上有所取舍 父之道 亲有疾 事虽小 在人文熏陶上有所取舍 父之道 亲有疾 事虽小 在教学内容上有所取舍 至德之世 在文言常识上有所取舍 舍生取义

怎样上好国学课？ 落实三个策略： 诵读积累 巧用注释 巧妙链接 道 读准字音 学而时习 读出节奏 读出语气 写人叙事 读出韵味 陋室铭 读出韵味 陋室铭 巧用注释 读前用 高祖论功 读中用 读后用 巧妙链接 道

怎样上好国学课？ 处理好四个关系： 国学课堂和语文教学的关系 学段目标 资源拓展和文本解读的关系 举杯邀月饮 国学课堂和语文教学的关系 学段目标 资源拓展和文本解读的关系 举杯邀月饮 教师主导和学生主体的关系 读 吟 歌 舞 人文熏陶和积累语言的关系

亲有疾，药先尝，昼夜侍，不离床。 丧三年，常悲咽，居处变，酒肉绝。

鱼,我所欲也；熊掌,亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，我所欲也，义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者，何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者，何不为也？由是则生而有不用也；由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者由是心也，人皆有之，贤者勿丧耳。一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！

鱼,我所欲也；熊掌,亦我所欲也； 二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，我所欲也，义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。

陋室铭 山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？”

道 道可道，非常道。名可名，非常名。无，名天地之始；有，名万物之母；故恒无，欲以观其妙；恒有，欲以观其徼。此两者，同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。

第一学段阅读能力目标： 1.学习用普通话正确、流利、有感情地朗读课文； 2.学习默读，做到不出声、不指读； 3.借助读物中的图画来阅读； 4.结合上下文和生活实际了解文中词句的的意思，在阅读中积累词语； 5.诵读儿歌、童谣和浅近的古诗，展开想象，获得初步的情感体验，感受语言的优美。

第二学段阅读能力目标： 能对课文中不理解的地方提出疑问； 能联系上下文理解词句的意思； 体会关键词句在表情达意方面的作用； 能初步把握文章的主要内容； 体会文章所表达的思想感情；

国学教学不在于完全读懂或学懂，而在于在诵读中培养语感，增加积累，提高语文素养，熏陶道德修养。什么是国学课堂的理想境界？我想不是将文言文译成顺畅的现代汉语，也不是对文言语句作细致的语法分析，而是促进学生在今后的学习或生活中逐渐规范自己的言行，脑海里常常蹦出像 “三人行，必有我师焉”“己所不欲，勿施于人”这样的的经典语句来。相信，潜心诵读，浸润其中，涵咏体味，自然会让学生于无形中受到熏陶感染。

吾意善治天下者不然。彼民有常性，织而衣，耕而食，是谓同德。一而不党，命曰天放。故至德之世,其行填填,其视颠颠。当是时也，山无蹊隧，泽无舟梁；万物群生，连属其乡；禽兽成群，草木遂长。是故禽兽可系羁而游。鸟鹊之巢可攀援而窥。夫至德之世，同与禽兽居，族与万物并。恶乎知君子小人哉！同乎无知,其德不离；同乎无欲，是谓素朴;素朴而民性得矣。

吾意善治天下者不然。彼民有常性，织而衣，耕而食，是谓同德。一而不党，命曰天放。故至德之世,其行填填,其视颠颠。当是时也，山无蹊隧，泽无舟梁；万物群生，连属其乡；禽兽成群，草木遂长。是故禽兽可系羁而游。鸟鹊之巢可攀援而窥。夫至德之世，同与禽兽居，族与万物并。恶乎知君子小人哉！同乎无知,其德不离；同乎无欲，是谓素朴;素朴而民性得矣。

子曰：学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？

高祖论功 天下大定，高祖都洛阳，诸侯皆臣属。 高祖置酒洛阳南宫，高祖曰：“列侯诸将无敢隐朕，皆言其情。我所以有天下者何？项氏之所以失天下者何？”高起、王陵对曰：“陛下使人攻城略地，因以与之，与天下同其利；项羽嫉贤妒能，有功者害之，贤者疑之，战胜而不予人功，得地而不予人利，此所以失天下也。”高祖曰：“公知其一,未知其二。夫运筹策帷帐之中，决胜于千里之外，吾不如子房。镇国家，抚百姓，给饷馈，不绝粮道，吾不如萧何。连百万之众，战必胜，攻必取，吾不如韩信。此三者，皆人杰也，吾能用之，此吾所以取天下也。项羽有一范增而不能用，此所以为我禽也。”

举杯邀月饮， 骑马踏花归。 黄盖能成赤壁捷， 陈平善解白登危。