晓声而后操千曲,识器而后观千剑 ——古诗文复习指导 吉林省实验中学 侯雪.

Slides:



Advertisements
Similar presentations
2014 年职称英语等级考试 综合类精讲班 主讲:叶老师. 职称英语考试与复习方法 一、职称英语考试 1. 职称英语考试的特点: a 综合英语分为 A B C 级 b 职称英语考试和教材的关系 c 可以借助字典 d 送分( 分) (1) 词汇选项(可能送 3—8 分) (2) 阅读判断.
Advertisements

复习 1 、孔子是春秋时期 人,是我国古 代著名的 、 。是 学派 的创始人。 2 、《论语》是怎样的一本书? 3 、背诵《论语》八则第一则。 鲁国 教育家思想家儒家.
《论语》十则 1 、了解孔子和儒家思想。 2 、畅读课文,并且背诵 各则语录。 3 、理解各则语录。 4 、整理积累语言材料。 5 、学以致用。 学习目标:
走近《论语》 27 《论语》二则 子曰: “ 温故而知新 ,可以为师矣。 ” 子曰: “ 学而不思则罔,思而不学则 殆。 ” wéiwéiyuē yǐ wǎng dàidài.
1 、了解并记忆古代文化常识。 2 、理解课文词语句子的含义。 学习目标: 3 、掌握重要文言词语的意义及用法 。 4 、学习古人端正的学习态度,改进 学习方法。
《〈论语〉十则》选自于我国儒家经典 著作《论语》,是一本记录孔子及其弟子言 论的语录体古籍。是我国古代文献中的一部 巨著,是中华民族优秀的文化遗产,对我国 几千年的封建政治、思想、文化产生了巨大 的影响。即使在今天,对人们的人生抉择和 价值取向也有着重要的影响。课文中所选的 《〈论语〉十则》 ,着重叙述了学习态度、
语文版七年级上册第六单元第二十一课 《论语》六则 孔子(前 551— 前 479 ),名丘,字仲 尼,春秋时期鲁国人。他是我国古代的 大思想家、政治家、教育家。儒家学派 代表人物。 《论语》是 “ 语言的论纂( zuăn )” ,是 语录的意思,记录了孔子及其弟子的言 行,共 20 篇,语录体散文。南宋朱熹把.
《论语》十则 ( 公元前 公元前 479) ,名丘, 字仲尼, 春秋时期鲁国陬邑 ( 今山东曲阜市 ) 人。他是我国古代著 名的思想家、教育家、哲学家中国儒家学派的创始人。 相传有弟子三千,贤弟子七十二人,孔子还是一位古文.
华丰中学 李培珍老师 2 关于《论语》 2 1 关于孔子 3 字词解释, 内容理解 《论语》十则 (1,2,3,4,4, 5,6,7,8,9,10) 4 练习 返回 6 文言文翻译方法 文言文翻译方法 5 讨论.
为了纪念一位伟大的思想家、教育家, 他的故里 ––– 山东曲阜每年都要举行盛大的 祭祀活动。
《论语》 《论语》是儒家的经典著 作之一,由孔子的弟子及 再传弟子编撰而成。它以 语录体和对话体为主,记 录了孔子及其弟子的言行 。相传,宋朝名相赵普死 后,人们在他的书籍中发 现只有半部《论语》,所 以世有 “ 半部《论语》治天 下 ” 之说。 《论语》与《大学》《中 庸》《孟子》并称 “ 四书.
半部《论语》治天下 宋朝宰相赵普曾赞颂说. 子曰: “ 学而时习之,不亦说乎? 有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不 愠,不亦君子乎 ?” (《学而》)
孔孟学习论. 孔子(前 511- 前 479 ), 名丘,字仲尼。 鲁国人。 春秋末期思想家、政治家、 教育家、 儒家学派 的创始 人。《论语》是孔子 弟子 及其再传弟子关于孔子 言 行 的记录,共二十篇。它 是研究孔子思想的主要依 据。南宋时,朱熹把它 《大学》《中庸》《孟 子》合为 “ 四书 ”
《论语》十二章. 《论语》 《论语》是儒家的经典 著作之一,由孔子的弟 子及再传弟子编撰而成。 它以语录体为主,记录 了孔子及其弟子言行。 《论语》与《大学》 《中庸》《孟子》并称 “ 四书 ” ,共二十篇。
中共咸宁市委党校 邓如松. 孔子是一位历史巨人,《论语》是孔子等人的言论 汇集,是孔子思想和言行的写照,是儒家经典,是 可以发掘利用的思想宝库。我们应当学习研究孔子 和《论语》,从中吸取知识和思想营养。
走进经典名句 — 五年级中华经典晨诵. 1. 子曰: “ 学而时习之,不亦说 乎 ? 有朋自远方来,不亦乐乎 ? 人不 知而不愠,不亦君子乎 ?” 2. 子曰: “ 温故而知新,可以为 师矣。 ” 复习.
2 关于《论语》 2 1 关于孔子 3 字词解释, 内容理解 《论语》十则 (1,2,3,4,4, 5,6,7,8,9,10) 4 练习 返回 6 文言文翻译方法 文言文翻译方法 5 讨论.
文化的长河 1.黄帝和孔子 白鲨小队 张熙童、钱逸洲、胡睿阳、郁海屹.
《论语》十二章 复习. 一、常识 ( 1 )孔子: 孔子, 名丘,字仲尼,春秋时期鲁国人。 我国古代伟 大的思想家、 教育家,儒家学派的创始人。 他首开私 人讲学之风,主张 “ 有教无类 ” 和 “ 因材施教 ” , 起到了 普及文化知识的作用。他向往西周的 “ 太平盛世 ” ,倡导 施行 “ 仁政.
教学总结与反思教学总结与反思 by 张 Andy. 观念转变 教学设计 教学评价 期末考试 名言警句 教学总结与反思 学而不思则罔,思而不学则殆。 —— 《论语》 To learn without thinking, one will be lost in his learning. To think.
某某某的 个人简历.
西湖是我国著名的旅游胜地,被誉为“人间天堂”。西湖景区由以下景点构成。
古之欲明明德于天下者,先治其国;欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意;欲诚其意者,先致其知。 ——《大学》
上下五千年文化 ———唐诗词欣赏.
文艺复兴.
中国文化经典研读 郑州五中 薛春颖.
本文的写作顺序 第一部分(1—5段)描写早期的大树,写了 大树的形象、经历和对人类“友善”的情况。
模块一 阅读欣赏 项目一《论语》.
《论语》十则.
复习课.
《论语》十二章.
《论语》六则 论 语 论 语.
《论语》六则 论 语 论 语 本资源来自初中学科网(
《论语》六则.
《论语》导读 第五讲 孔子的仁学思想(三) ——仁学的扩展内容.
10、《论语》十二章.
《论语》十二章 点此播放教学视频.
知识结构 三角函数.
从前有位老师,他学识渊博,但从不自傲。有一次他周游列国时,在去晋国的路上,遇见一个七岁的孩子拦路,要他回答个问题才让路。问题是:“鹅的叫声为什么大?”他答道:“鹅的脖子长,所以叫声大。”孩子说:“青蛙的脖子很短,为什么叫声也很大呢?”他无言以对。他惭愧地对他的学生说,我不如那个孩子,他可以做我的老师啊!
孔子和学生 敏而好学 温故而知新 …… 可以为师矣 学而不思则罔 思而不学则殆.
第二节 肩负历史新使命 一、认识当代大学生的历史使命 二、明确当代大学生的成才目标 三、塑造当代大学生的崭新形象
揭开货币的神秘面纱.
湖心亭看雪 作者 正音 翻译 答问 归纳 扩展.
使至塞上 ——王维.
白居易 賣炭翁 授課教師:王晴慧.
《小学教育学》 模块二 小学教育源流 第五单元 小学教育走向的探究成果分享 自主学习指南.
夫子之道.
先秦诸子散文.
孔子的修养之道 ﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎ 爱众亲仁 博学笃行 长沙民政学院思想政治理论课教学部·龙江
湖心亭看雪 张岱.
伯牙绝弦.
揭秘“知音”的由来? 《伯牙善鼓琴》 《列子》 本资源来自初中学科网(
第8课 运斤成风 李荧娇
徐徐清风、皎皎明月 袅袅炊烟、绵绵春雨 帘帘飞瀑、滔滔江水 潺潺流水、皑皑白雪 潇潇春雨、瑟瑟秋风.
伯牙绝弦.
小学语文人教版六上 伯牙绝弦.
艺术的魅力 本组教材是以感受“艺术的魅力”为专题来组合课文的。选编的《伯牙绝弦》 《月光曲》 《蒙娜丽莎之约》 《我的舞台》四篇课文情真意切,文质兼美,从不同的角度折射出艺术的魅力。
苏教版(国标本)第六册 习作四 南京市五老村小学   王咏慧.
古代诗歌分类 四言、五言、七言、杂言古诗 古体诗 乐府诗(题目上有的加“歌”“行” 古代诗歌 七律(如杜甫《登高》) 律诗
黄鹤楼 唐--崔颢 昔人已乘黄鹤去,此地空余黄鹤楼。 黄鹤一去不复返, 白云千载空悠悠。 晴川历历汉阳树, 芳草萋萋鹦鹉洲。
黄鹤楼 唐 崔颢.
登金陵凤凰台 李白.
子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?” ———《论语 · 学而》
单元解析:教材主编 牛长清.
在数学的天地里,重要的不是我们知道什么,而是我们怎么知道什么。     
子曰:”饭疏食,饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云.”
PROJECT NAME 项目名称 张三 安徽xx文化传播有限公司.
第四单元 表内乘法(一) 6的乘法口诀 安徽省黄山市黄山区焦村中心学校 王章莲.
卖炭翁卖炭翁 (唐)白居易. 白居易 ( ) ,字乐天,自 号香山居士,是杜甫之后,唐朝 的又一杰出的现实主义诗人,是 唐代诗人中作品最多的一个。他 主张 “ 文章合为时而著,诗歌合 为事而作。 ” 倡导了 “ 新乐府运动 ” ,强调继承《诗经》的优良传统 和杜甫的创作精神。他曾将自己.
小狮子爱尔莎 授课者: 鲁邱云.
Presentation transcript:

晓声而后操千曲,识器而后观千剑 ——古诗文复习指导 吉林省实验中学 侯雪

发言思路 一、数据分析,归纳难点 二、复习方法和策略 新增篇目 1.《论语》12章 4.《列子》一则(伯牙善鼓琴……吾于何逃声哉?) 17. 湖心亭看雪 张岱 20.十五从军征(十五从军征) 汉乐府 23.木兰辞(唧唧复唧唧) 北朝民歌 25.登幽州台歌(前不见古人) 陈子昂 30.黄鹤楼(昔人已乘黄鹤去) 崔颢 36. 卖炭翁(卖炭翁) 白居易

一、积累与运用 (古诗文默写部分)

【第2题】子曰:“□□□□□□,思而不学则殆。”(《论语·为政》) 【数据分析 】 2012年试题: 【第2题】子曰:“□□□□□□,思而不学则殆。”(《论语·为政》) [点评]全省抽样成绩统计难度为0.27,积累与运用题中难度值最高。

【第3题】 □□□□□□□,燕然未勒归无计。(范仲淹《渔家傲·秋思》) 【数据分析】 2011年试题: 【第3题】 □□□□□□□,燕然未勒归无计。(范仲淹《渔家傲·秋思》) [点评]全省抽样成绩统计难度为0.23,积累与运用题中难度值最大。

【数据分析】 【规律】字形写错; 填上句容易写错句子。 【难点】 (1)容易写错的字。 (2)出下句,考上句。

【复习方法和策略】 背诵如流—— 理解正确—— 默写准确——

《十五从军征》整体把握 十五从军征 十五从军征,八十始得归。 —— 始得归 道逢乡里人:“家中有阿谁?” 归途中 十五从军征,八十始得归。 —— 始得归 道逢乡里人:“家中有阿谁?” 归途中 “遥望是君家,松柏冢累累。” 兔从狗窦入,雉从梁上飞。 家中景 中庭生旅谷,井上生旅葵。 舂谷持作饭,采葵持作羹。 家中事 羹饭一时熟,不知贻阿谁。 出门东向看,泪落沾我衣。 —— 人之情

《十五从军征》重点句子 “遥望是君家,松柏冢累累。” ——人去室空,人亡园荒。 最能体现战争的残酷。

昔人已乘黄鹤去,此地空余黄鹤楼。 黄鹤一去不复返,白云千载空悠悠。 晴川历历汉阳树,芳草萋萋鹦鹉洲。 日暮乡关何处是,烟波江上使人愁。 《黄鹤楼》整体把握 昔人已乘黄鹤去,此地空余黄鹤楼。 ○即题叙事,起调平稳自然。 黄鹤一去不复返,白云千载空悠悠。 ○即事抒怀,感叹宇宙无限。 晴川历历汉阳树,芳草萋萋鹦鹉洲。 ○描绘登楼所见之景。 日暮乡关何处是,烟波江上使人愁。 ○寄寓故土乡情之思。

《黄鹤楼》重点句子 晴川历历汉阳树,芳草萋萋鹦鹉洲。 日暮乡关何处是,烟波江上使人愁。 黄鹤一去不复返,白云千载空悠悠。

《卖炭翁》整体把握 卖炭翁,伐薪烧炭南山中, 南山辛苦烧炭 满面尘灰烟火色,两鬓苍苍十指黑。 卖炭得钱何所营?身上衣裳口中食。 天寒辛苦卖炭 卖炭翁,伐薪烧炭南山中, 南山辛苦烧炭 满面尘灰烟火色,两鬓苍苍十指黑。 卖炭得钱何所营?身上衣裳口中食。 天寒辛苦卖炭 可怜身上衣正单,心忧炭贱愿天寒。 夜来城外一尺雪,晓驾炭车辗冰辙。 牛困人饥日已高,市南门外泥中歇。 翩翩两骑来是谁?黄衣使者白衫儿。 宫使强买失炭 手把文书口称敕,回车叱牛牵向北。 一车炭,千余斤,宫使驱将惜不得。 半匹红绡一丈绫,系向牛头充炭直。

(1)“可怜身上衣正单,心忧炭贱愿天寒。” 《卖炭翁》重点句子 (1)“可怜身上衣正单,心忧炭贱愿天寒。” ○写出卖炭翁衣单但愿天寒的反常心理,“可怜”表达作者对劳动者的同情。 (2)“满面尘灰烟火色,两鬓苍苍十指黑。” ○刻画卖炭翁的肖像,写出其劳动的艰辛。

默写准确 讲重点字—— 考重点句—— 精批检改——

默写准确 (1)讲重点字 明晓音形字义;原文圈点勾画; 文旁红体放大;黑板规范写法。 柝

“著我旧时裳”——“著” “对镜帖花黄”——“帖” “芳草萋萋鹦鹉洲”——“萋”“洲” “系向牛头充炭直”——“直” 默写准确 (1)讲重点字 “著我旧时裳”——“著” “对镜帖花黄”——“帖” “芳草萋萋鹦鹉洲”——“萋”“洲” “系向牛头充炭直”——“直” “独怆然而涕下”——“涕”

默写准确 (2)考重点句——反复考,多角度考 例 “晴川历历汉阳树,芳草萋萋鹦鹉洲” 角度一:直接默写,给出上句考下句,给出下句考上句。(多出下句,让学生对上句) 角度二:理解性默写,可以从内容入手,问描写了作者登楼所见之景,展现了江汉平原上草木茂盛的诗句是“……”;也可以从修辞入手,问诗中运用对偶的修辞方法,描写出登临黄鹤楼远眺所见之景的句子是“……”。

默写准确 (3)精批检改 勤,准,改,检。

小招大效 (1)笔记记关键词。 如“报君黄金台上意,提携玉龙为君死” “会当凌绝顶,一览众山小” “兔从狗窦入,雉从梁上飞” ○运用典故,忠君报国。 “会当凌绝顶,一览众山小” ○人生理想,豪迈气概。 “兔从狗窦入,雉从梁上飞” ○动物入住,荒凉。 “中庭生旅谷,井上生旅葵” ○植物散长,荒芜。 (2)学生自己归纳整理考点。 (3)出成小套题,即考即批。

【 积累与运用部分复习方法和策略】 背诵如流—— 理解正确—— 默写准确——

二、文言文阅读 (课内文言文阅读)

[点评] 本题全省抽样成绩统计的难度为0.51。其中农村抽样成绩统计的难度为0.52;城市抽样成绩统计的难度为0.50。本题难度值全卷最高。 数据分析 2012年试题: 【第10题】 解释下列加点词在句中的意思。(2分) (1)人恒过,然后能改( ) (2)困于心,衡于虑,而后作( ) [点评] 本题全省抽样成绩统计的难度为0.51。其中农村抽样成绩统计的难度为0.52;城市抽样成绩统计的难度为0.50。本题难度值全卷最高。

[点评]本题全省抽样成绩统计的难度为0.40。其中农村抽样成绩统计的难度0.36;城市抽样成绩统计的难度为0.44。本题难度值全卷最高。 数据分析 2011年试题: 【第13题】两篇短文都写于作者被贬期间,分别表达了柳宗元和苏轼怎样复杂的心情?(3分) [点评]本题全省抽样成绩统计的难度为0.40。其中农村抽样成绩统计的难度0.36;城市抽样成绩统计的难度为0.44。本题难度值全卷最高。

[点评]本题全省抽样成绩统计的难度为0.44。农村抽样成绩统计的难度为0.50。城市抽样成绩统计的难度为0.37。本题难度值全卷最高。 数据分析 2010年试题: 【第11题】请用自己的语言写出“吾日三省吾身”的具体内容。(2分) [点评]本题全省抽样成绩统计的难度为0.44。农村抽样成绩统计的难度为0.50。城市抽样成绩统计的难度为0.37。本题难度值全卷最高。

【规律】连续三年出现中考试卷上难度值最高的题。 数据分析 【规律】连续三年出现中考试卷上难度值最高的题。 【难点】 课下注释; 课文翻译; 情感把握。

【复习方法和策略】 学生:“背” “约定俗成” 复习思路:全文翻译—— 整体把握—— 重点探究——

(1)子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲不逾矩。”(《为政》) 《论语》——吾十有五而志于学 (1)子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲不逾矩。”(《为政》) 【译文】孔子说:“我十五岁,有志于学问;三十岁,(懂礼仪)说话做事都有把握;四十岁,(掌握了各种知识)不知迷惑;五十岁得知天命;六十岁,听到别人的言语,便可以分别真假,判明是非;到了七十岁,便随心所欲,任何念头都不越出规矩。”

(2)子曰:“贤哉回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。贤哉回也!” (《雍也》) 《论语》——贤哉回也 (2)子曰:“贤哉回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。贤哉回也!” (《雍也》) 【译文】孔子说:“颜回多么有修养啊!一碗饭,一瓢水,住在僻陋的小巷子里,别人都受不了那穷苦的忧愁,颜回却不改变他自有的快乐。颜回多么有修养啊!”

《论语》——贤哉回也 【难点】孔子认为颜回贤在何处?颜回的乐在何处? 【四书章句集注】 程子曰:颜子之乐,非乐箪瓢陋巷也,不以贫寒累其心而改其所乐也,故夫子称其贤。又曰:箪瓢陋巷非可乐,盖自有其乐而。又曰:昔受学于周茂叔,每令寻仲尼颜子乐处,所乐何事? 朱熹曰:程子之言, 引而不发,盖欲学者深思而自得之,今亦不敢妄为之说。学者但当处事于博文约礼之诲,以至于欲罢不能而竭其才,则庶乎有以得之矣。

《论语》——贤哉回也 【原文】 颜渊喟然叹曰:“仰之弥高,钻之弥坚,瞻之在前,忽焉在后。夫子循循然善诱人,博我以文,约我以礼,欲罢不能。即竭吾才,如有所立卓尔。虽欲从之,末由也已。”(《子罕》) 【译文】 颜渊感叹地说:“……用各种典籍来丰富我的知识,又用各种礼节来约束我的言行,使我想停止学习都不可能,直到我用尽了我的全力……”

(3)子曰:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。”(《雍也》) 《论语》——知之者不如好之者 (3)子曰:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。”(《雍也》) 【译文】孔子说:“(对于任何学问和事业)懂得它的人不如喜爱它的人,喜爱它的人又不如以它为乐的人。”

《论语》——知之者不如好之者 尹氏曰:知之者,知有此道也。好之者,好而未得也。乐之者,有所得而乐之也。 【解析】 做学问的三重境界,知之,好之,乐之。 【四书章句集注】 尹氏曰:知之者,知有此道也。好之者,好而未得也。乐之者,有所得而乐之也。 张敬夫曰:譬之五谷,知者知其可食者也,好者食而嗜之者也,乐者嗜之而饱者也。知而不能好,则是知之未至也。好之而未及于乐,则是好之未至也。此古之学者,所以自强而不息者与?

(4)子曰:“不义而富且贵,于我如浮云。”(《述而 》) 《论语》——不义而富且贵 (4)子曰:“不义而富且贵,于我如浮云。”(《述而 》) 【译文】孔子说:“干不正当的事而得来的富贵,在我看来好像浮云。”

子曰:“饭疏食,饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。” 《论语》——不义而富且贵 【补充说明】 子曰:“饭疏食,饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。” 译文:孔子说:“吃粗粮,喝冷水,弯着胳膊当枕头,也有着乐趣。干不正当的事而得来的富贵,在我看来好像浮云。”

《论语》——不义而富且贵 朱熹曰:圣人之心,浑然天理,虽处困极,而乐亦无不在焉。其识不义之富贵,如浮云之无有,蓦然无所动于其中也。 【四书章句集注】 朱熹曰:圣人之心,浑然天理,虽处困极,而乐亦无不在焉。其识不义之富贵,如浮云之无有,蓦然无所动于其中也。 程子曰:非乐疏食饮水也,虽疏食饮水,不能改其乐也。不义之富贵,视之轻如浮云然”又曰:“须知所乐者何事。

“子曰:富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之。如不可求,从吾所好”( 《述而 》) 《论语》——不义而富且贵 【引申】 “子曰:富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之。如不可求,从吾所好”( 《述而 》) 译文:孔子说,财富如果可以求得的话,就是做市场的守门卒我也干。如果求它不到,还是我干我的罢。

(5)子在川上曰:“逝者如斯夫,不舍昼夜。”(《子罕》) 《论语》——子在川上曰 (5)子在川上曰:“逝者如斯夫,不舍昼夜。”(《子罕》) 【译文】孔子在河边,叹道:“ 消逝的时光像河水一样呀,日夜不停地流去。”

(6)子曰:“三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。”(《子罕》) 《论语》——三军可夺帅也 (6)子曰:“三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。”(《子罕》) 【译文】孔子说:“一国军队可以使它丧失主帅,一个男子汉却不能强迫他放弃主张。”

(7)子夏曰:“博学而笃志 ,切问而近思,仁在其中矣。”(《子张》) 《论语》——博学而笃志 (7)子夏曰:“博学而笃志 ,切问而近思,仁在其中矣。”(《子张》) 【译文】 子夏说:“广泛地学习,坚守自己的志趣;贴近自身实际发问、思考,仁德就在这中间了。”

《论语》——博学而笃志 【难点】为什么博学笃志切问近思,仁就在其中了呢? 【四书章句集注】 苏氏曰:博学而志不笃,则大而无成,泛问远思,则劳而无功。程子曰:学不博则不能守约,志不笃则不能力行,切问近思在己者,则仁在其中矣。又曰,近思者以类而推。 朱子曰:四者皆学问思辨之事耳,未及乎力行而为仁也。然从事于此,则心不外驰,而所存自熟,故曰仁在其中矣。

[整体把握] 《岳阳楼记》 《记承天寺夜游》 《陋室铭》 《醉翁亭记》 ○“两景两情辅相生,两人两境迥不同” ○“一事一美景,两人两闲情” ○“一手法引中心,三角度描陋室,两词语颂主人” 《醉翁亭记》 ○“ 山泉亭四季景,四画面滁民安,三重乐归一点”

《伯牙善鼓琴》整体把握 “高山流水遇知己,霖雨崩山叹知音” 第一层:“伯牙善鼓琴……钟子期必得 之。” 第二层:“伯牙游于泰山之阴……吾于 何逃声哉?”

《伯牙善鼓琴》 故事的演变 (1)列御寇 《列子·汤问》 (2)吕不韦 《吕氏春秋》 (1)列御寇 《列子·汤问》 (2)吕不韦 《吕氏春秋》 “钟子期死,伯牙摔琴绝弦,终身不复鼓琴,以为世无足复为鼓琴者。” (3)冯梦龙 《警世通言》 《俞伯牙摔琴谢知音》——伯牙,乐官;钟子期,樵夫。

《伯牙善鼓琴》文化内涵探讨 (1)伯牙与钟子期之间那种相知相交的知音之情。 (2)包含了深厚的中华文化底蕴。 (3)与当时“士文化”的背景分不开。寓意人生遇合的美妙,及人生不遇的缺憾。

《伯牙善鼓琴》重点问题 1.文章是如何表现伯牙“善鼓琴”的? 2.从此文可见伯牙和子期各是怎样的人? 3.关于“高山流水” “知音”的理解。 4.此文的思想内涵如何理解。

《湖心亭看雪》整体把握 “一事一景,一遇一叹” 一事:“崇祯五年十二月……独往湖心亭看雪。” 一景:“雾凇沆砀……舟中人两三粒而已。” 一遇:“到亭上……客此。” 一叹:“及下船……更有痴似相公者!”

《湖心亭看雪》重点问题 1.作者写及此文时,清朝已建立二三十年,但作者仍采用明朝崇祯的年号,有何意义? 2.“独往湖心亭看雪”中“独”字如何理解? 3.“大雪三日,湖中人鸟声俱绝。”一句写出了什么意境?此句在全文结构上有何作用? 4.《湖心亭看雪》雪景一段的翻译、赏析 。 5.《湖心亭看雪》结尾“莫说相公痴,更有痴似相公者”一句中“痴”的理解。

【文言文复习方法和策略】 学生:“背” “约定俗成” 复习思路:全文翻译—— 整体把握—— 重点探究——

晓声而后操千曲,识器而后观千剑 ——古诗文复习指导

择其善者而从之, 其不善者而改之。 ——《论语 述而》