喪禮組多媒體PPT 前言 喜怒哀樂,而人們最怕的事情,就是面對 死亡。而喪禮,這個承接在死亡背後的儀 式,總是給人灌上了神祕的面紗,其實它

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喪禮組多媒體PPT 前言 喜怒哀樂,而人們最怕的事情,就是面對 死亡。而喪禮,這個承接在死亡背後的儀 式,總是給人灌上了神祕的面紗,其實它 每個人的一生中,總是有許多的悲歡離合 喜怒哀樂,而人們最怕的事情,就是面對 死亡。而喪禮,這個承接在死亡背後的儀 式,總是給人灌上了神祕的面紗,其實它 並不可怕,他只是個讓後人走出陰霾,和 使前人永留心中的儀式罷了!

喪禮組多媒體PPT 臨終處理 1.拼廳與鋪水舖 2.沐浴更衣 病人自知將終,皆會指定以大廳為其「正終」之所,因此病人危急 之前,子孫應先將大廳打掃乾淨,準備舖放水舖,俗稱「拼廳」 拼廳後即要舖水舖,以厚木板一張(六尺長三尺寬左右)用椅子墊高置 於廳旁,勿緊靠牆壁,男移龍方(進門之右方),女移虎方(進門之左 方),或以神明牌位之方向,男左女右,頭裡腳外。 2.沐浴更衣 對往生者之尊重,人死穿以入殮的衣服稱為「壽衣」,當病人危急之 前,家屬即應為他準備好。台灣地區之習俗,壽衣算層而不算件(即上 衣有裡子即兩層),上衣 通是六件七層,褲子二件至三件,白襪黑鞋。

喪禮組多媒體PPT 臨終處理 3. 遮神: 4.宗教信仰之配合: 病人以大廳為正終之所,大廳供奉有神明、祖先,一旦氣絕,要沐浴, 更衣等,怕對神明祖先不敬(俗稱見剌)必須用米篩或紅紙遮住神明 及祖先牌位,俗稱遮神,大殮入棺後再除去。 4.宗教信仰之配合: 須配合家中的宗教信仰,準備合適的物品,如紙轎.腳尾飯等等,須有 所計畫,不要等到當時才手足無措

喪禮組多媒體PPT 初終的儀節 1.隨侍在側: 2.舉哀: 病人移至大廳水舖之後,子女即必須隨侍在側,不可單獨留病人在 大廳,以免病人去世不知是幾時嚥氣,徒留遺憾。 2.舉哀: 病人一旦斷氣死亡,依俗須於門口焚燒一頂紙轎(車)供靈魂乘用, 俗稱「燒魂轎」以大碗公為香爐,焚香拜亡靈,全家大小始舉哀慟哭 ,儒家重視人倫感情,故以哭泣辟踊以盡其哀,佛教界人士則以為死 者去世八小時之內,意識未完全脫離形體,子孫不可移動,不可哭泣。

喪禮組多媒體PPT 初終的儀節 3.帷堂與闔扉: 4.變服: 惟堂俗稱「吊九條」,即以一全匹白布,用竹竿架吊起,彎九次後將屍 床圍起來,目的在隔開內外;同時須將門扉關一扇,以防日月光照射到 屍身上。 4.變服: 初終尚無孝服,唯為宜悲誌哀,全身改穿素色衣服。

喪禮組多媒體PPT 初終的儀節 5.陳設腳尾物: 6.易枕與蓋水被: 腳尾處依俗須陳列腳尾飯一碗(露天炊煮),用大碗盛滿,越滿越好, 飯上放一粒熟鴨蛋並正插一雙竹筷,供死者享用以便上路,另置腳尾火 (油錡仔)、腳尾爐(用碗公盛砂做香爐),並燒腳尾紙(小銀),供 死者做盤纏,應慢燒,以免室溫升高。 6.易枕與蓋水被: 子孫用石頭或一支大銀紙做為屍枕,傳說如此子孫才會「頭殼硬」(聰明 之意),實則將頭墊高後屍首才會收下巴,不致張口嚇人,而且較不易腐 臭。屍身棉被須去除,改罩水被(一大塊白布中綴紅布),用意除覆其 形外,也是避免蓋棉被容易發臭。

喪禮組多媒體PPT 初終的儀節 7.門外示喪與鄰人掛紅: 家有喪事應於門外張貼告示,以白紙黑字寫明「嚴制」或「慈制」或喪 中「長輩尚在,晚輩去世時用之」。紅色春聯應以撕除。為敦睦鄰居, 應為附近鄰居大門貼一塊紅紙,以示吉凶有別。紅紙於出殯日啟靈後始 撕除,並由道士洗淨,貼上淨符。

喪禮組多媒體PPT 大殮與停殯 1.成服: 2.放板: 3.接板與磧棺: 昔日有成服儀式,今多省略。 運棺木到喪家,俗稱「放板」。 壽板運到離喪宅幾十公尺遠時要暫停,孝男等穿孝服哀號來跪接,俗稱 「接板」。接板時為首帶一袋米(內放銅幣,今改用紅包),一副桶箍 篾,一支新掃把,米與桶箍放在板上,俗稱「磧棺」,新掃把則用來掃 棺,同時孝子每人孝服衣裙都佩許多捲好的銀紙在棺前燒,燒完,棺木 才抬進家門,抬棺入屋,要頭先進,俾便入殮時頭內腳外。

喪禮組多媒體PPT 大殮與停殯 4.乞水: 5.沐浴: 接棺後隨即乞水,子孫全部穿孝服往大圳溝或河川,為首帶瓦缽、香、 四方金、兩枚硬幣、抵水濱,燒香向水神禱告因某人去世,向水神乞水 以便沐浴、舀水,不可逆流,尤忌重舀,今人住於都市嫌河水髒或離河 太遠,也有人以水桶裝自來水置於露天處以行乞水之禮。 5.沐浴: 乞水返家,旋即舉行沐浴、穿衫辭生,分手尾錢儀式。沐浴,由長子或 「土公」以白布沾乞自河川之水,由頭到腳做一比畫,比畫時「土公」 須唸吉利話。

喪禮組多媒體PPT 大殮與停殯 6.穿壽衣: 7.辭生: 今人大多於未斷氣即為死者穿上壽衣(前已略敘),少數地區仍循古禮 於沐浴後行之。為死者穿衣,古代有「套衫」儀式,今已無。死者之穿 著,貼身一重必須用白色棉布衣褲,日後撿骨骨色才會潔白,中層隨人 穿,外層則昔多用長衫馬褂,今已有人穿西裝。 7.辭生: 此為尚看得見死者容貌最後一次之祭奠,也是死者辭別「生人」階段最 後一次祭奠,故名「辭生」。須準備六至十二碗食碗,陳於死者面前, 長子站在竹椅子,餘人跪於屍旁,由道士或土公用竹筷代死者夾菜每夾 一道便唸一道吉利話。

喪禮組多媒體PPT 大殮與停殯 8.乞手尾錢: 9.大殮與棺中佈置: 「辭生」後即乞手尾錢,把預放在死者衣袋內的硬幣分給子孫,每人一 枚,用白布或藍布穿孔繫於手腕,父死繫於左手,母死繫於右手,帶至 換孝為止,象徵死者愛護子孫,留下財產分給眾子孫,另一方面也象徵 著責任之傳承。 9.大殮與棺中佈置: 大殮即將屍身置入棺內之稱。通常人嚥氣後廿四小時內擇吉時入殮。入 殮時子孫環視,有的子孫親自為之。長子用白布自屍腰提起,其餘子女 抱其頭與足,小心放入棺內,此時民俗忌「人影」被壓住,故須注意燈 光之光源方向。

喪禮組多媒體PPT 大殮與停殯 10.封釘與停殯: 屍體安置好後,固定不會移動,並經子孫親友最後一次瞻仰遺容,隨即 加蓋封釘,父喪由「族長」主釘,母喪由「母舅」主釘,謂之封釘。棺 釘分四角四支長釘,天頭中間一支小釘纏五彩布,長釘要整支打入,小 釘只略釘一下,即由孝男用口咬起置於香爐。釘釘時要唸吉祥話。如隔 三天以上才出葬,停柩在堂,等待出殯,則須「打桶」以防臭味溢出。

喪禮組多媒體PPT 大殮與停殯 11.拼腳尾物、佈置孝堂與捧飯: 打桶後要將腳尾飯,腳尾紙等移走,俗稱 「拼腳尾物」,然後在柩前布 置孝堂,以白布遮柩,設靈幃,架遺像,亡者衣服鞋襪置於椅子,置靈 桌,供奉魂帛,魂幡,置一對蠟燭、鮮花,設香案、果品、燈火日夜不 熄,備親友之弔唁。自入木起每天要捧飯,有人捧三餐,有人捧二餐, 早、晚要捧水供亡親洗手面、洗腳手。

喪禮組多媒體PPT 大殮與停殯 12.做七: 「頭七」由兒子辦理,「二七」為小七,「三七」係出嫁女兒負責, 「四七」也是小七,「五七」為出嫁孫女祭祀,「六七」也是小七, 「七七」又稱「滿七」或「圓七」由兒子辦理有始有終,功德圓滿。現 代人由於工商業發達工作忙碌,有將七七四十九天縮短的情形,以縮為 二十四天為例,其方式為「頭七」與「七七」各七天,中間每隔二天為 「七」即為二十四天,在居喪期間未出殯前不過節,遇祖先之忌日也不 拜。

喪禮組多媒體PPT 公祭禮儀式 一. 奠禮開始: 二. 主奠者、與奠者就位肅立。 三. 奏樂(不用樂者略)。 四. 上香。 五. 獻奠品(獻花、獻果、獻爵)。 六. 讀奠文(不用奠文者略)。 七. 向遺像或靈位行三鞠躬禮(鞠躬、再鞠躬、三鞠躬)。 八. 奏樂(不用樂者略)。 九. 禮成。 十. 家屬答禮。 十一. 請復位。 十二.報告故人生平事略。(含致感謝詞)。 十三各機關團體公奠(儀式照治喪會公奠程序進行,第5項獻奠品可省略)。 十四.自由拈香(如人數過多或時間迫促時,可推舉代表一人拈香,其他來賓就原地起立敬禮)。

喪禮組多媒體PPT 不同文化及新興葬法 1.天葬:

喪禮組多媒體PPT 不同文化及新興葬法 2.懸葬: 3.樹葬:

喪禮組多媒體PPT 喪禮的各種禁忌 吃飯不能坐著吃 家中的電燈早晚都不可以關 在鄰居家門口貼紅紙辟邪 有昆蟲或動物不可以殺死或趕走 放置艾草水供祭拜者離開時使用去霉氣 去喪家時要帶艾草榕樹葉或零錢護身符 出國公務要報備或將孝誌寄放在靈堂 不能說「再見」、「再會」 燒腳尾紙:銀紙要一張一張的燒

喪禮組多媒體PPT 結語 也許,關於喪禮,我門還有許許多多 的不懂與需要了解的地方,或許正如 同去田野訪查他所說:不入其行,不得 其門,但至少現在,我能確定的是, 面對喪禮,我將不再徬徨。 Bye Bye Ppt Make By 章芃偉