5月25日(六) 2:30-3:45PM(台) 5月26日(日) 2:30-3:45PM(華) 2013南加州台福聯合靈修會 專題二 台福教會信仰的反思 陳俊偉 5月25日(六) 2:30-3:45PM(台) 5月26日(日) 2:30-3:45PM(華)

前言 反思：檢討、看過去 目的：展望將來、有沒有一幅圖畫？ 1985年兩個非常有潛力的教會 不同的人，有不同的觀點、觀察 願意誠實的面對，還是歌功頌德？ 只談正面，還是願意也看缺陷？ 目的：展望將來、有沒有一幅圖畫？ Where were we? Where are we? Where might we be? 1985年兩個非常有潛力的教會 現今不同的發展，Why? 責任：你我都有！

還有欠缺嗎？ 台福教會信仰有什麼特色？ 從哪裡來的？如何形成的？ 根源：教會是為何、如何建立的 原因：移民在海外尋找、建立一個以母語（台語）為主體的教會，愛的大家庭→植堂→總會（聯合、整合事工） 今天：強調愛，在移民社會/地上找到一個家、歸屬感（大誡命）；並且努力傳福音、植堂（大使命） 還有欠缺嗎？

「自我知覺」(self-awareness) 〜進步的開始 調查： 1. 台福非常棒、自我感覺良好 2. 台福進步中，問題雖多，但也在努力求進步 3. 台福原地踏步、問題多多 4. 台福在倒退中，問題多多 「自我知覺」(self-awareness) 〜進步的開始 到底我們處在什麼狀況？ 有沒有什麼可以改進的？ 可能的問題是什麼？

第一個信仰的特色與問題 對有些信徒來說，只要得救、上天堂，擁有天堂的門票，就足夠了。其他都不是我（所關心）的事 我關心我是否得救、蒙福，活在愛中 我關心自己的靈性 福音的廣傳、他人的靈魂，我熱心、投入 教會事工 除此之外，難道還有嗎？ 得救、上天堂的神學思想架構之下的必然結果

傳道人傳天堂，不傳上帝的國； 信徒就只關心是否得救、上天堂； 傳道人的主軸神學觀是天堂，而非天國 根源是神學性的 傳道人如何傳，就塑造出什麼樣的教會風氣、文化、與信徒。 台福信徒/傳道人有領人得救、傳福音、植堂的熱誠，屬靈的家的意識。 這種信仰、服事型態還不夠嗎？ 無國度意識！ 原因： 傳道人傳天堂，不傳上帝的國； 信徒就只關心是否得救、上天堂； 傳道人的主軸神學觀是天堂，而非天國

沒有根/聖經根基的國度觀， 不是真正的『國度觀』 不服氣 這是『國度觀』嗎？ 不只關心自己的教會、教派 往來於教會、教派、機構之間 我們很有 『國度觀』 ！ 不只關心自己的教會、教派 往來於教會、教派、機構之間 願意分享資源 聽到什麼，就往那裏跑；聽到『國度文化/企業』，就往『國度文化/企業』跑 這是『國度觀』嗎？ 沒有根/聖經根基的國度觀， 不是真正的『國度觀』

沒有國度神學 （聖經如何講到『國度』 ） 哪來的國度觀？ 問題不只是信徒，更是傳道人

耶穌是誰？ 耶穌傳什麼？ 為何傳天國，而非天堂？ 舊約等待什麼？ 新約完成、超越了舊約的期待！

耶穌傳什麼？ 傳道人傳什麼？ 「我…必須…傳上帝國的福音，因我奉差遣原是為此」（路4:43） 「他受害之後，用許多的憑據，將自己活活的顯給使徒看，四十天之久向他們顯現，講說上帝國的事」（徒1:3） 傳道人傳什麼？ 耶穌的門徒，還是民間宗教的門徒？ 信徒呢？

聖經不是也講天堂嗎？ 和合本（來9:24；彼前3:22） 當代聖經（來9:24） 現代中文譯本、聖經新譯本、呂振中譯本、中文標準版（無「天堂」）

ouranos (samayim/raqia) 天、天上、天空、高處、諸天、至高之處 天上降下來生命的糧─本源；復活之後，回到天上（非天堂，因從天上來），被高升，高過諸天（來7:26；來9:24)──榮耀、尊貴（結果） 天、天上 vs. 天堂 《國度神學》365─368頁

耶穌是誰？ 三重職分：先知、祭司、君王 宗教改革以來的神學走向 先知：信仰的導師，帶領人認識上帝（自由派） 祭司：成就救恩（福音派） 君王：「我的」主、「我的」王；（末世）千禧年國的王（重洗派、敬虔主義）

耶穌是誰？ 缺少什麼？ 缺少聖經中的一個重要的主題思想 『國度』思想 『國度』君王 台福教會講最多的是什麼？ 缺少什麼？

在此， 『國度』非指相關的基督教機構、其他教派的教會、普世教會、無形教會 需要建立『國度神學』，以之作為信仰、思想、生活、事工，人生目標、機構中心理念的架構 “Dare to…” 不再是「我的…」，而是「上帝國的…」；不只是「福音」，而是「國度的福音」 約翰下監以後，耶穌來到加利利，宣傳上帝的福音，說：「日期滿了，上帝的國近了；你們當悔改，信福音」

天國呢？ 耶穌傳上帝的國 復活之後，傳耶穌是主、基督、上帝的兒子、上帝國的君王 凸顯出上帝國的君王的職分 傳什麼？耶穌是誰？ 傳上帝的國/天國，與傳天堂的福音有何不同？ 天堂：買門票，可以躺著進天堂，仍然到達世外桃源，死後去的地方、死後的事 天國呢？

國度 ─爭戰、流血、犧牲、代價（放下、捨棄）、 苦難（十字架） ─榮耀（筵席、冠冕）、權柄/權能（寶座） ─爭戰、流血、犧牲、代價（放下、捨棄）、 苦難（十字架） ─榮耀（筵席、冠冕）、權柄/權能（寶座） 「國度、權柄、榮耀，全是你的，直到永遠」（太6:9-13） 「豐豐富富的得以進入…基督永遠的國」 （彼後1:3-11） 「我這作長老，作基督受苦的見證，同享後來所要顯現之榮耀…務要牧養…到了牧長顯現的時候，你們必得那永不衰殘的榮耀冠冕…得享他永遠的榮耀」（彼前5章）

《國度神學：再思基督教的天堂觀》 （台北：校園，2010）

第一個問題 缺乏國度神學的教會！

台福教會要繼續往前邁進，需要建立穩固的國度神學觀 台福信徒必須有「台福人」的自豪，因為我們有「國度人」的（心胸）熱情，願意委身上帝的國，為上帝的國犧牲、奮鬥，今生經歷上帝國的福分，活出上帝國子民的光彩，並期待有一天上帝的國完全來到時的福分。 那時，「世上的國成了我主和主基督的國；他要做王，直到永永遠遠」（啟11:15）

上帝的國是台福人的異象、使命、與盼望 「上帝的國」 「上帝國的君王」 （基督中心） • 關注的重點改變： 「跟我有什麼關係」 「跟上帝的國有什麼關係」 • 關注的中心改變： 「我」 「上帝的國」 「我們」 「上帝國的君王」 （人中心） （基督中心）

人中心→基督中心 • 上帝為何造世界？為你和我？ • 「他救了我們…把我們遷到他 愛子的國裡…萬有都是靠他造 的…一概都是藉著他造的，又是 為他造的」（西1:15─17） 台福教會的 神學特色/教會文化/神學思想架構： 人中心→基督中心

第二個信仰的特色與問題 第一個問題，是台福教會的問題，也是華人教會的問題，是根基性的問題 第二個問題，台福教會信仰的特質 我們什麼都是，我們什麼都不是 事工導向、結果導向（好不好用、有沒有效、需不需要） 優點：不打迷糊仗、事工有果效、包容性大 缺點：缺乏聖經、神學根基，事工理念根據實踐性，而非聖經或神學引導 小組、G12、靈恩…信徒（與牧長）跑來跑去、喊來喊去（國度文化、國度企業、國度資源…）

台福教會信仰的中心理念（神學觀）是什麼？ 改革宗、衛理宗？ 基要派、福音派、自由派？各代表什麼？ 台福教會的優點 愛的大家庭、包容性強 神學色彩淡，不因神學而分裂 不因神學觀而分裂 vs. 無神學觀 問題： 台福教會信仰的中心理念（神學觀）是什麼？ 改革宗、衛理宗？ 基要派、福音派、自由派？各代表什麼？

（這是沒有說出來的事工理念/philosophy of ministry） 「只要事工有果效…管他什麼神學不神學」 （這是沒有說出來的事工理念/philosophy of ministry） 人事委員會；傳道人加入（強烈的反對婦女按牧、反靈恩、反…），但是牧養非常好，很會帶年輕人，有愛心，結果？

事工根基：有效、管用，還是聖經與神學？ 在上面建造（靈恩…各種恩賜與職事） 「如今我把你們交託上帝和他恩惠的道；這道能建立你們，叫你們和一切成聖的人同得基業」（徒20:32） 在上面建造（靈恩…各種恩賜與職事）

第二個問題 神學不暢銷的 教派/教會！

只要台福仍以事工導向，而非聖經與神學導向，成長是脆弱的！ 需要整合事工理念(philosophy of ministry)，強化神學 如果台福的聖經與神學基礎薄弱，就只能喊一些口號！

今天呢？ 第三個信仰的特色與問題 強調人人皆祭司，信徒參與事工 參與到什麼程度？ ─領導權的問題 教會由誰領導、管理？ 主教制、長老制、會眾制、無制度制 主席/召集人由誰當？ 有能力、恩賜，生命、性格成熟，穩定 台福教會形成的過程：留學生（信仰、生活、服事都穩定） 今天呢？

教會誰當家？ 耶穌基督？ being called Vs. 恩賜、能力、生命、有異象的人？ 傳道人霸權？ 長老不霸權？ 誰當主席/召集人呢？ 教會的錢如何用？誰做預算？ 領導權必須涉及金錢的使用、教會的財務 信徒領袖（長執）？事工分割、不統一 事工需要錢，錢要用在事工上 傳道人不參與預算？談預算＝談事工

教會領導權必須回歸蒙召的人！ 教會的興衰與蒙召的人/主任牧師有絕對的關係 誰負責任？基督把教會的責任交給了誰？ 負責任的人應當領導 為主大發熱心？搞了一個爛攤子 搞了傳道人待不下去 一兩年之後，主席下台換人了？ 教會領導權必須回歸蒙召的人！

第三個問題 領導權不連貫、 權限不清楚！ ！

結論 1 信仰反思： 個人性的→團體性的 招集座談、集思廣益， 成為凝聚的力量 過程是重要的

結論 2 事工導向→ 反省根基性的問題 「有愛就有羊」 （團契相交、關懷、彼此相愛） 「健壯的羊」 （「這道能建立你們…」）

結論 3 讓教會領導權回歸蒙召的人！ 「蒙召」是辛苦的、付出的， 也是尊貴的、榮耀的！ 讓蒙召的人在台福有通達的路 台福事工的路才會通達 教會才會健壯 讓教會領導權回歸蒙召的人！

結論 4 穩健的神學/ 國度神學根基 才不會被口號、目標掩埋 有取捨的智慧 各種恩賜、職事都有幫助，但不被左右 靈修性的讀經是不夠的

期待、禱告 什麼在台福是暢銷的？ 聖經、神學（的書）！ 是教會建造，上帝國度的參與不可缺少的根基