得勝的道路 約書亞記 11 張玉明牧師 9/1/2013 大公園靈糧堂
約書亞記11:1-5 1夏瑣王耶賓聽見這事，就打發人去見瑪頓王約巴、伸崙王、押煞王，2與北方山地、基尼烈南邊的亞拉巴高原，並西邊多珥山岡的諸王；3又去見東方和西方的迦南人，與山地的亞摩利人、赫人、比利洗人、耶布斯人，並黑門山根米斯巴地的希未人。4這些王和他們的眾軍都出來，人數多如海邊的沙，並有許多馬匹車輛。5這諸王會合，來到米倫水邊，一同安營，要與以色列人爭戰。(書 11:1-5)
I. 危機就是轉機, 更大的挑戰帶出更大的成果. 26生氣卻不要犯罪；不可含怒到日落，27也不可給魔鬼留地步。(弗 4:26-27)
From faith to faith/因信以至於信. Our church will experience greater spiritual battle./我們的教會會經歷更大的屬靈爭戰.
II. 對神順服的信心, 比對科技的依賴更加的重要. 6耶和華對約書亞說：你不要因他們懼怕。明日這時，我必將他們交付以色列人全然殺了。你要砍斷他們馬的蹄筋，用火焚燒他們的車輛。7於是約書亞率領一切兵丁，在米倫水邊突然向前攻打他們。8耶和華將他們交在以色列人手裡，以色列人就擊殺他們，追趕他們到西頓大城，到米斯利弗瑪音，直到東邊米斯巴的平原，將他們擊殺，沒有留下一個。9約書亞就照耶和華所吩咐他的去行，砍斷他們馬的蹄筋，用火焚燒他們的車輛。(書 11:6-9)
III. 在實體戰爭上得勝, 可能在意識形態上的戰爭失敗. 10當時，約書亞轉回奪了夏瑣，用刀擊殺夏瑣王。（素來夏瑣在這諸國中是為首的。）11以色列人用刀擊殺城中的人口，將他們盡行殺滅；凡有氣息的沒有留下一個。約書亞又用火焚燒夏瑣。12約書亞奪了這些王的一切城邑，擒獲其中的諸王，用刀擊殺他們，將他們盡行殺滅，正如耶和華僕人摩西所吩咐的。13至於造在山岡上的城，除了夏瑣以外，以色列人都沒有焚燒。約書亞只將夏瑣焚燒了。14那些城邑所有的財物和牲畜，以色列人都取為自己的掠物；惟有一切人口都用刀擊殺，直到殺盡；凡有氣息的沒有留下一個。15耶和華怎樣吩咐他僕人摩西，摩西就照樣吩咐約書亞，約書亞也照樣行。凡耶和華所吩咐摩西的，約書亞沒有一件懈怠不行的。(書 11:10-15)
America's Foreign Corrupt Practices Act (FCPA) Britan’s Bribery Act
教會學校 反對基督教 神學院 不相信聖經
IV. 移掉巨人, 所以我的百姓可以安息 33我們在那裡看見亞衲族人，就是偉人；他們是偉人的後裔。據我們看，自己就如蚱蜢一樣；據他們看，我們也是如此。(民 13:33) 2那民是亞衲族的人，又大又高，是你所知道的；也曾聽見有人指著他們說：誰能在亞衲族人面前站立得住呢？(申 9:2)
IV. 移掉巨人, 所以我的百姓可以安息 21當時約書亞來到，將住山地、希伯崙、底璧、亞拿伯、猶大山地、以色列山地所有的亞衲族人剪除了。約書亞將他們和他們的城邑盡都毀滅。22在以色列人的地沒有留下一個亞衲族人，只在迦薩、迦特，和亞實突有留下的。23這樣，約書亞照著耶和華所吩咐摩西的一切話奪了那全地，就按著以色列支派的宗族將地分給他們為業。於是國中太平，沒有爭戰了。(書 11:21-23)
七個控制世界的巨人!
達爾文Charles Darwin (1809-1882) 進化論
馬克斯 Karl Marx (1818-1883) 共產主義
威爾豪森Julius Wellhausen (1844-1918)
杜威 John Dewey (1859-1952) 學校 社會
弗洛伊德Sigmund Freud (1856-1939)
凱恩斯John Maynard Keynes (1883-1946) 為了控制失業率, 政府可以用沒有的錢
齊克果 Soren Kierkegaard (1809-1882) 存在主義
結論—真正的勝利 危機就是轉機. 更大的爭戰, 更大的獎賞. 對神順服的信心, 比對科技的依賴更加的重要. 危機就是轉機. 更大的爭戰, 更大的獎賞. 對神順服的信心, 比對科技的依賴更加的重要. 在實體戰爭上得勝, 可能在意識形態上的戰爭失敗. 移掉巨人, 所以我的百姓可以安息.