Virtue Ethics: Be a Good Person 道德推理 第八週講綱
一、德行倫理學 （一）德行倫理學當代倫理學（結果論和康德理論） 的比較 （１）當代倫理學關心的是：我應該做什麼？而德行倫理學關心的是：我應該是什麼樣的人？ （２）後者強調義務，重視行為及道德規則；而德行倫理學則強調品格，重視行為者的德行 （３）行為合乎道德規則，並不表示行為者就是有德之人
一、德行倫理學 （二）亞里斯多德(Aristotle, 384-322BC)的德行倫理學 （１）最高善：幸福(eudaimonia， 英譯為happiness) （２）幸福的性質 ａ）行為追求的最終目的 ｂ）完滿具足的(complete) ｃ）自足的(self-sufficient) Plato & Aristotle
一、德行倫理學 （二）亞里斯多德的德行倫理學 （３）從功能論證(function argument)進一步說明幸福的本質 ａ）評斷事物的好壞，依據其是否能適當地執行其功能 ｂ）人的功能充分發揮就是幸福 ｃ）理性是人的獨特點，所以表達和遵守理性的心靈活 動，就是人的功能 ｄ）人類的善在於依照最完滿的德行積極運作其能力
一、德行倫理學 （二）亞里斯多德的德行倫理學 （４）德行是幸福的穩定元素 ａ）區別外在善和內在善 ａ）區別外在善和內在善 ｂ）外在善也會影響人的幸福，但它不是人所能控制 ｃ）德行是幸福的必要條件，而且是最穩定的因素
一、德行倫理學 （二）亞里斯多德(Aristotle,384-322BC)的德行倫理學 （５）品格德行（或道德德行moral virtue) ａ）區別知性德行(intellectual virtue)和品格德行，前者對 應於靈魂的理性部分，後者對應非理性但會和理性合 作的部分 ｂ）品格的卓越是靠習慣，是後天的訓練 ｃ）品格是一種氣質傾向(disposition)，不是由一個行為決 定，由中庸(mean)構成
一、德行倫理學 （三）評估德行倫理學 （１）優點： ａ）強調道德生活的重要性 ｂ）重視行為的動機 （２）缺點： ａ）無法指引行為 （１）優點： ａ）強調道德生活的重要性 ｂ）重視行為的動機 （２）缺點： ａ）無法指引行為 ｂ）誰是有德者？ ｃ）德行衝突如何解決？ （３）品格和規則的調和
二、關懷倫理學 （一）核心概念 （二）主要代表人物：Carol Gilligan （１）重視親密關係，強調關懷、愛和同情心等德行 （１）重視親密關係，強調關懷、愛和同情心等德行 （２）不同於傳統倫理學重視道德原則、規則、法律式的道 德推理 （二）主要代表人物：Carol Gilligan （１）男性和女性從事道德決定時，有不同的思考方式，前者思考的是權利、正義和規則，而女性則關心人際關係、關懷他人、注意他人的情感和需求 （２）基於性別差異採新的方法看待倫理學
二、關懷倫理學 （三）關懷倫理學和女性主義 （１）當代倫理學的一些偏見 ａ）女性的理性能力不如男性， 所以也沒有能力成就道德完 美性 ａ）女性的理性能力不如男性， 所以也沒有能力成就道德完 美性 ｂ）公私領域二分，女性侷限於 家庭 ｃ）女性不是完全的道德主體 Carol Gilligan
二、關懷倫理學 （三）關懷倫理學和女性主義 （２）女性主義倫理學的主張 ａ）倫理學不應是抽離的“人”的概念，必須重視性別差異 及其特點 （２）女性主義倫理學的主張 ａ）倫理學不應是抽離的“人”的概念，必須重視性別差異 及其特點 ｂ）道德領域應擴大到家庭事務，1960年代的口號“個人 的即政治的”，可以延伸成“個人的的就是倫理的” ｃ）道德不是抽象的，而是由社會關係所定義，關懷他 人的情感不是道德理性所要克服的弱點
二、關懷倫理學 （三）關懷倫理學和女性主義 （３）關懷倫理學的特點 ａ）強調個體性的道德意義，關懷是把他人當成獨特、不可替代的個人 （３）關懷倫理學的特點 ａ）強調個體性的道德意義，關懷是把他人當成獨特、不可替代的個人 ｂ）重視特殊性，所以其結論不可普遍化 ｃ）關懷不只是正當行為的推動力量，也是一種特別的道德能力，它具有決定行為的道德適當性的認知面向
二、關懷倫理學 （四）關懷倫理學的問題 （１）關懷倫理學建立在女性的道德經驗之上，但是何謂“女 （１）關懷倫理學建立在女性的道德經驗之上，但是何謂“女 性的道德經驗”？，當代社會中的女性也有不同的經驗 （２）只關注特定個人的需要，會造成偏私，而不顧社會大 眾。 （３）如何決定何種關懷的回應才是適當的，過度縱容、溺 愛、家庭暴力、亂倫和關懷如何區別？
討論問題 1. 根據亞里斯多德的說法，有德的生活足以使我們獲致幸福，而且就是幸福本身。試述其義。 2. 試比較行為利己主義與德行倫理學的優劣。你比較支持哪一種主張？還是有協調兩者的其他主張？請說明理由。