新高中通識教育科教案設計分享會 現代中國: 中國文化與現代生活 朱秀玲老師.

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新高中通識教育科教案設計分享會 現代中國: 中國文化與現代生活 朱秀玲老師

內容教授 能力培訓 價值觀 / 情感 培育 加深對自身、社會、國家、人文世界和物質環境的理解 培養與終身學習有關的能力,包括批判性思考能力、創造力、解決問題能力、溝通能力和運用資訊科技能力 在多元社會中欣賞和尊重不同的文化和觀點,並學習處理互相衝突的價值觀 摘錄自<<通識教育科課程及評估指引(中四至中六), p.4>> 內容教授 能力培訓 價值觀 / 情感 培育

先有知識建構,才能再有深入的思考 如何兼顧內容與能力培訓? 如何幫助學生尊重別人的價值觀及建立自己的 價值觀?

摘錄自<<通識教育科課程及評估指引(中四至中六), p.29>>

主題特點 學生在日常生活經常參與其中,卻少有反 思其意義及重要性 文化習俗乃價值觀的表達,本身並非實質事 物,學生須投入其中才能感受 以學生的生活經驗為主線,附以小量資料補 充內容,引發學生思考

1. 知識面 - 從學生日常生活引入課題 透過預習、小組討論,把學生已有知識 / 生活經驗 /集體智慧筆錄下來 教案一 教案二 (p.6,

整 資 理 料 個 分 人 類 生 及 活 整 經 理 驗 現代 古代 儀式 活動 其他 試列出現代人與古代人過農曆新年的風俗。 (參考資料一中有關古代過年風俗, 再用你的個人經驗寫出現代過年風俗)   現代 古代 儀式 活動 其他 整 理 個 人 生 活 經 驗 資 料 分 類 及 整 理

整理作者對中國文化的觀點 資料一:吳森 <情與中國文化>(節錄) 孝:是____________________ 「孝」是子女對父母應有之情。「悌」是對兄弟儕輩應有之情。「忠」是對長上君國應有之情。「禮」便是表達情感應有的方式。「義」是適 宜的意思,也就是情感的表達恰到好處的規準。「君子」是理想的人格,也就是發乎情止乎禮,喜怒哀樂發而皆中節的人格。 孔子對人情非常重視,這一點可以從《論語》的記載看得出來。宰予曾批評三年之喪太久,認為一年便夠。孔子問他:「當你父母死了不久,你能吃好的穿好的很安適地過日子嗎?」宰予答說:「當然可以。」孔子說:「要是你心裏過得去的話,你便這樣幹吧!當一個孝子居喪的時候,他吃好東西不覺得有味,聽音樂不起勁,甚至住華麗的房子也覺得不舒服,所以他禁絕了一切享受。要是你處之泰然無動於衷的話,就隨便你怎樣吧!」 宰予一走出去,孔子便對其他的說:「予太不仁了。當一個孩子生下來,三年內都在父母的懷抱裏。所以普天下的人都定為居喪三年。宰予有沒有報答父母三年懷抱的恩德呢?」 孔子罵宰予不仁,就是譴責他對父母惜情,對父母的死無動於衷。儒家維護孝的禮節,目的在提倡情感教育,然後透過情感教育來維持一般人的道德水準。曾子的話「慎終追遠,民德歸厚」是畫龍點睛的解釋。 和儒家差不多同時的墨家,主張廢除喪葬儀式。那時,維護喪葬儀式最強力的人是孟子。他根據惻隱之心的原理來解釋葬禮的必需。他說:「上古的時候,一個人的父母死了,隨便的丟到溝裏去。但隔了一段時期,偶然再經過棄屍的地點,看見野狐狸來吃死人肉,許多蟲聚在一起來吸吮腐化的屍體,心中非常難過,滿頭大汗,不敢正視。於是回家拿鋤頭鏟子再到棄屍的地點把屍體用泥土掩蓋起來,… 用棺槨的原因,不是為了外表的漂亮,而是不忍使死者的肌膚直接和泥土接觸,這樣才盡人子的一點情分。這就是說葬禮和棺槨的起源在人心的深處 對死者的深情厚意,對死者的惻隱之心.對死者雖死猶生的態度。… 中國人對情的重視,不只是對父母兄弟子女夫婦朋友之情,也不只是對一般貧苦大眾之情,而且對死人有情,進而對古人有情。子女守孝三年,春秋二祭,是對已死父母及先祖的情分。 孝:是____________________ 悌:是____________________ 忠:是____________________   「孝、悌、忠」與「禮、義」有何關係? 葬禮為何能反映「孝」? 思考題:埋葬父母後,中國人為何仍在每年清明節及重陽節往墓地拜祭?

2. 能力面 強化已學習的知識 / 內容 分析、思辯能力培訓 3. 反思面 綜合課堂所學,及各方看法,建立個人觀點

推論能力 推論能力 教案一(II) 被保留至今的傳統習俗 能保留至今的原因 已被淘汰的傳統習俗 被淘汰的原因 活動二:(a)參考工作紙一,哪些農曆新年傳統習俗至今仍       被保留下來?為什麼? 被保留至今的傳統習俗 能保留至今的原因   推論能力 (b)哪些農曆新年的傳統今日已不復見?為什麼? 已被淘汰的傳統習俗 被淘汰的原因   推論能力

經過正反兩面思考, 得出個人觀點 教案一 (III) 延伸活動:你有聽過有關長洲的太平清樵嗎? 這是長洲居民多年的習俗。 為的是向神明祈求驅趕瘟神,身體健康。 仔細閱讀三段資料,評鑑商業原素正推動太平清樵這個傳統習俗的發展, 還是破壞了傳統文化的傳承?參考資料四、五、六,就兩方面的立場, 每一方列舉四個或以上的論點。   推動發展 破壞傳統文化 1. 2. 3. 4. 經過正反兩面思考, 得出個人觀點

經過多角度思考後, 得出個人觀點 教案二 工作紙(四):有人認為隨著時代變遷,不少中國傳統失去了 原本的特色和意義。 參考以下資料,及就你所知,分析在何等程度上,傳統習俗在 中國人的現代社會具有意義。 文化方面 [承傳?/ 摧毀? / 融和?] 經過多角度思考後, 得出個人觀點 情感培育/ 家族精神 其他 經濟方面〔篷勃? / 衰微?〕

4. 情感教育 - 滲入文化內容,亦收情感栽培之效 清潔! 清明! 情! (15’38“-21‘) 影片來源:香港電台《2006春田花花中華文化 博物館》

延伸活動: 試訪問家中長輩,了解更多關於你家族的事跡。 你可以選擇: (a)編制簡單族譜 (Family tree),不論是父親或母 親的家族皆可;或 (b) 了解一位長輩的事跡,並以第一人稱形式記錄 下來。(例:曾擔任的工作、曾否參與戰爭等)

經過這次訪問,我對我的家族/長 輩有以下感受: 透過活動,讓學生對家庭成員有更多了解, 增加歸屬感。

總結 相信學生的能力 多與同工交流,總有意外收穫 多吸收各方資訊,總有一天用得著

謝謝各位!