李秀玲 (Shirley Lee) 馬芳芳 (Sally Ma) 從尼希米記看領導力 李秀玲 (Shirley Lee) 馬芳芳 (Sally Ma)
背景 交代歷史背景 領導力的動力 領導力的願景 領導力的參與 領導力的挑戰
從尼希米記看領導力 歷史背景 這三次被擄時期分別是 – 第一次,BC605年 第二次,BC597年 第三次,BC586年
尼希米記共計十三章,可分成兩大部分 – 1-6章重建城牆預備 (尼 1:1- 2:8) 修建 (尼 2:9 - 7:39) 7-13章重整神子民的靈性生活:恢復 (尼 8:1-10:29) 改革 (尼 11:1-13:31)
領導力的動力-以神國興亡為已任 寫作時間:約在BC445-444年間,亞達薛西王二十年基斯流月,十二月 地點:在瑪代、波斯帝國的首都書珊城 作者:以斯拉,尼希米 ,其他 尼希米」這個名字的希伯來文的意思是“耶和華的安慰” 事情發生的原因:尼1:2-3 vs 拉4:6-23 的敘述 尼希米的反應(尼1:4-11)
事工的興起 關心(尼1:2) 感動/催逼(尼1:4) 禱告(禁食)(尼1:5-11) 試問尼希米關心猶大人的原由是什麼? 有負擔和使命感 把自己看成是以色列的一員 感動/催逼(尼1:4) 有負擔和使命感 禱告(禁食)(尼1:5-11) 從神的屬性開始(尼1:5) 認罪(尼1:6-7) 祈求(尼1:8-11)
領袖的特質 對神的認識 對人的關懷 走出安舒區 看重神國度 禱告為基石
領導力的願景- 使命感及採取行動 等待時機 (2: 1- 4) (從領受異象開始 尼希米等了差不多4個月的時間) 亞達薛西王二十年尼散月,4月 (從領受異象開始 尼希米等了差不多4個月的時間) 神的同在 (2: 5-11) 王差遣尼希米回去 (6)
王賜詔書使道路通暢 (7-9) 仇敵攻擊 (2:10,19) 何論人-參巴拉 (參4:2):撒瑪利亞人 (雜種) 亞捫人-多比雅 (參創19:38):羅得與小女兒亂倫生下的兒子,給他起名叫便亞米,就是現今亞捫人的始祖。可見 亞捫人是(罪孽中生的) 阿拉伯人-基善 :是以實瑪利的後代 (憑血氣生的) 實地考察 (2:11-16) 謹慎的態度,得第一手資料 傳遞願景 (2:17-18) 展現領袖的說服力與號召力 依靠上帝(2:20) 信心的宣告
領袖的特質 等候神時間 果斷獨立 親歷親為 週密思考 傳遞願景 依靠神得勝
領導力的參與- 與同工們齊心努力 具體分工 (3:1-32) 組織架構圖清楚,按部就班,分工合作 領袖的特質 目標方向明確 生命有感染力
領導力的挑戰- 內憂外患雙重壓力 外患:仇敵在言語上的攻擊 (1-3) 尼希米的對策:禱告天上的神 (4-5) 事工的進展:城牆聯絡,高至一半,因為百姓專心做工 (6) 外患:仇敵在行動上的破壞 (7-8) 尼希米的對策:禱告,派人看守,晝夜防備 (8-9) 事工的進展:內部因疲乏而洩氣,建城牆的心開始動搖 (10) 等等
尼希米的進一步措施 兵分兩路:一半做工,一半拿武器;穿鎧甲 (16a) 統一管理:官長都站在猶大眾人的後邊(16b) 以防萬一: 修造的人都腰間佩刀修造 (17-18) 便於聯絡: 吹角的人在尼希米旁邊(18b) 統一行動:聽見角聲在哪裡,就要聚集到那裡 (19-20) 力量來源:我們的神必為我們爭戰 (20b) 持之以恆:我們做工,一半拿兵器,從天亮直到星宿出現的時候 (21) 持續驚醒:當在耶路撒冷住宿,好在夜間保守我們,白晝做工 (22) 以身作則:我和弟兄僕人,並跟從我的護兵都不脫衣服,出去打水也帶兵器(22)
領袖的特質 具備解決衝突事件 以身作則,身教重於言教 存敬畏神的心 尼希米的處理: 堅持立場,不以硬碰硬 (3-4) 尋求神的保守與憐憫 (9b, 14)
神的作為 以祿月二十五日,城牆修完了,共修了五十二天 (15) 我們一切仇敵、四圍的外邦人聽見了便懼怕,愁眉不展 (16a) 在神沒有難成的事 (16b)
結論 領袖的特質 勇敢與堅持 尼希米之所以成為一位偉大的領袖,是因為他不僅持守來自神的呼召與感動,更是在每走一步都靠主得勝。雖然環境是艱難的,他面臨著內憂外患的壓力,但是在仇敵面前他仍然不懼怕,不妥協,靠主得勝,以至於 尼希米記成為今天的領導力方面的經典之作,是因著上帝的恩典。願我們都能夠像尼希米一樣,靠著主的恩典在這個末後的時代,面臨種種壓力的時代,靠著主的恩典打了美好的仗。