非拉鐵非教會 啟 3:7-13. 非拉鐵非教會 啟 3:7-13 那聖潔、真實、拿著大衛的鑰匙、開了 就沒有人能關、關了就沒有人能開的, 說: 8.我知道你的行為,你略有一點力量,也 7.你要寫信給非拉鐵非教會的使者,說: 那聖潔、真實、拿著大衛的鑰匙、開了 就沒有人能關、關了就沒有人能開的,

Slides:



Advertisements
Similar presentations
1 曾老師、各位同學大家好 ! 首先自我介紹 ; 個人聯合大學電機系 畢業,服完兩年兵役後, 75 年開始就 業 ; 四年內換了幾個工作, 79 年創立貿 特科技, 90 年、 91 年分別於大陸寧波 與昆山設立特一電子與柏特電子,經 歷 20 年的工作磨鍊,今天事業上算是 穩定、成熟 ! 承蒙曾老師看重,利用一.
Advertisements

第2章第2章 第 1 节 生物与非生物. [ 猜谜语 ] 名字叫做牛, 不会拉犁头; 说我力气小, 背着房子走。 ( 打一动 物)
中正國中 特教組長 粘玉芳 校內分機 : /02/21. 下列條件擇一: 一、身心障礙手冊 二、特殊教育學生鑑定及就學輔導會證明.
如何科学认识风水 主讲嘉宾孙百川 揭开神秘的面纱 揭开神秘的面纱 破除迷信的枷锁 破除迷信的枷锁 还易经本来面目 还易经本来面目 学易用易不迷易 学易用易不迷易.
魏晉南北朝的胡漢融和概況. 北朝的漢胡融和 1) 北朝漢胡 融和的概 況 2) 北魏孝文 帝推行的 漢化措施 及影響 北邊民族徙居中原,由 來已久。自曹魏招用胡 兵始,沿邊胡族內徙日 繁。不少胡族君主更傾 心嚮慕漢族文化,大力 促成胡漢的融和。北魏 推行的漢化措施,影響 尤為深遠。
示範課 -- 作文立意. 重溫作文構思課  構思嘗試深化  多角度思考  宜先剖析題目, 運用聯想, 循序漸進擴大範圍, 然後歸納材料, 定訂主題  同學的作品, 反映部分能夠掌握, 主線清晰, 層 層深入, 舉例恰當  但有部分同學只有枝葉, 欠缺主線, 更無中心思 想, 反映立意不足.
幼教人員法律事件探討 ─ 幼兒教育及照顧法 姚其壯 第一章 總則〈第一條至第六條〉 第二章 幼稚園設立及其教保服務 〈第七條至第十四條〉 第三章 幼稚園組織與人員資格及權益 〈第十五條至第二十八條〉 第四章 幼稚權益保障 〈第二十九條至第三十三條〉 第五章 家長之權利與義務 〈第三十四條至第四十條〉
畫面中的兩個人要去參加金融業儲備幹部的面試 活動,你認為誰的面試穿著是正確的? V.S 動動腦 V.S 動動腦 慎重 讓人感到 尊重 輕便 讓人聯想 隨便 畫面中的兩個人要去參加金融業儲備幹部的面試 活動,你認為誰的面試穿著是正確的?
高考心理辅导  福建中医药大学  林山  高考是什么?  真有那么 “ 苦大仇深 ” ?  为什么不能是 “ 快乐挑战 ” ?  高考(事) --- 认知(怎么个事 - 压力大小) --- 情绪反应(烦躁、焦虑、害怕 VS 自信、 从容、期盼) --- 行为表现(发挥正常.
模仿貓 記敘文 ( 童話 ) 作者: 海倫、波頓 課文朗讀課文朗讀、模仿大賽 作者 美國女畫家,她用藝術家的嚴 肅態度和精神,幫兒童讀繪畫 插圖,並得過許多次獎。她的 作品藝術價值高,有雨本成為 美國美術協會兒童讀物展覽的 入選作品。她常常自寫自畫, 文筆很不錯。
财务管理 利 润 分 配 利 润 分 配 嘉善中专 杨晓燕. 二、利润分配的项目及顺序 第三节 利润分配 一、利润分配的原则 财务管理 >> 第六章 >> 第三节 三、利润分配政策及影响因素.
社工之路的通行證 --- 社工師證照 考試心得分享 東吳大學社工系碩一 呂錦綸. 一、考前準備 閱讀主流老師的書籍、掌握各科概要。 閱讀主流老師的書籍、掌握各科概要。 重視概念性的知識,打好基礎是很重要低 ~ 重視概念性的知識,打好基礎是很重要低 ~ 是必備讀物 ! 是必備讀物 ! 勤作考古題,參考當年度碩士班考試及高.
心理学辅导.
少年儿童营养配餐与饮食安全 科学饮食为孩子的未来积攒本钱.
                                                 伊朗 的今生 与前世 (2)
庄国洪 Tel: (O) 免疫与健康 庄国洪 Tel: (O)
兩岸融合教育之議題: 以東莞台商子弟學校為例
《少年小樹之歌》簡介: 凡是讀過這本書的人 一定永遠忘不了他們是在何年何月何地 還有為什麼買下它的 小樹的讀者們將永遠記得
小綠葉蟬的『祕蜜』~ 蜜香烏龍茶.
客家文化的內涵與傳播 潘朝陽 臺灣師大國際與僑教學院院長 臺灣師大東亞系、地理系教授 臺灣師大全球客家文化研究中心主任
第一节 两者之间的差异分析 第二节 总体内部的差异分析 第三节 计算器的使用
個人投資理財與策略 富蘭克林:邱良弼.
穿越迷雾,读懂全球化经济本质 谈美国次贷危机与人民币升值问题.
教育部 試辦中小學 教師專業發展評鑑基本概念 台中教育大學 徐照麗.
第三章 魏晉南北朝的分合.
─視覺藝術的元素.
移民與文化--鄉愁的想像 王婉甄.
2008年3月8日 順德聯誼總會何日東小學上午及下午校
葉金源臨床心理師 台南市臨床心理師公會理事長 台南市社區大學生命與健康學程講師 台南縣家庭教育中心審查委員 台南地方法院家事調解委員
第四章 從分裂到統一 第一節 漢唐之際的大變動
第四章 從分裂到統一 第一節 漢唐之際的大變動
可爱的蜗牛 一、蜗牛冬眠 二、蜗牛进食 三、蜗牛排泄 四、蜗牛呼吸.
莊子思想 vs. 存在主義 M111甲孝 陳昕慧  指導老師:李開濟教授.
理學大師周敦頤 ※原名敦實,因避宋英宗諱改名敦頤,字茂叔 。道州營道(今湖南道縣)人。
執行業務所得 結算申報講習會 1.
(2012年)阅读中国历史朝代歌,回答问题。(9分)
你行,她也行 參賽組別:數位簡報類 作品名稱:你行,她也行 參賽學校:南市東區勝利國小 作者姓名:杜玥潾、謝舒惠.
賦得古原草送別 文體:韻文(五言律詩) 這是一首應考習作,相傳白居易十六歲時作。按科舉考試規定,凡指定的試題,題目前須加“賦得”二字,作法與詠物詩相類似。《賦得古原草送別》即是通過對古原上野草的描繪,抒發送別友人時的依依惜別之情。
第三讲:辛亥革命 ——近代中国的第一次历史性巨变
修辭練習.
资本主义时代的曙光 文艺复兴(人的发现) 一、时间:14-16世纪 地点:从意大利兴起,蔓延整个西欧 核心:人文主义(核心指导思想)
湖北省,简称“鄂”,为中华人民共和国省级行政区。湖北在中国中部、长江中游、洞庭湖以北,介于北纬29°05′至33°20′,东经108°21′至116°07′;北接河南省,东连安徽省,东南和南邻江西、湖南两省,西靠重庆市,西北与陕西省为邻。东西长约740公里,南北宽约470公里,面积18.59万平方公里,占全国总面积的1.95%,居全国第13位。省会是中部地区唯一的副省级城市--武汉市。
鸦 片 战 争.
现代社会生活中的压力症,是人们身心疾患 发生的根源。在学习企业管理培训课程的时候, 明白了当人们遇上"压力"时,最初的反应便是"
「但圣灵降临在你们身上,你们就必得着能力,
第三章 認識現金流量表與股東權益變動表.
拟动力试验 伪动力试验,计算机加载器联机试验 地震发生和传播的随机性 周期性加载的加载历程是假定的,与实际地震的非周期反应有很大差别
首次执行企业会计准则操作指南 主讲人:陈清宇.
新时代的劳动者 杜蒙绮.
指導教授:溫嘉榮 博士 報 告 人:陳以諾 學 號 :M
教育實習檔案資料與整理 宣崇慧.
核心三十古文選讀.
EAST主机总装质量管理汇报 2005年12月29日.
企業因應勞工退休金條例之策略及方法建議 台北商業技術學院總務長 賴振昌.
新約概論 台中生命之道靈糧堂 2007年3月4日.
早期的阿拉伯半島 地理環境: 生活情形 (一)三面環海,大多為荒涼貧瘠的沙漠,不利農耕
高雄醫學大學個人申請不分系招生(薪火A~D組) 助學措施說明
桃李春风结子完,到头谁似一盆兰?如冰水好空相妒,枉与他人作笑谈。
亞伯拉罕 摩西 猶太教徒 割禮 + 律法 成為神子民 的記號 神子民的 行為規範 結婚戒指 婚姻守則.
保羅在腓立比的宣教 使徒行傳16:9-34.
例題:某人由地面同時向空中拋出 A、B 兩球,A 球之初速為 vA,仰角為 θA,B 球則為 vB 及 θB,且 θA > θB。設兩球在同一水平面內運動,而且所達到的最大高度也相同,則下列敘述何者為正確? (A) vA > vB (B) A 球之水平射程較 B 遠 (C) 兩球同時到達最高點.
新约拱门 1 提前 提后 多 门 教牧书信 帖后 帖前 西 腓 弗 加 林后 林前 罗 启 犹 约叁 约贰 约壹 彼后 彼前 雅 来 希伯来
新約拱門 1 提前 提後 多 門 教牧書信 帖後 帖前 西 腓 弗 加 林後 林前 羅 啟 猶 約叁 約貳 約壹 彼後 彼前 雅 來 希伯來
春雨 (晚雨) 秋雨 (早雨) 雨季 旱季 雨季 陽曆 逾 越 節 五 旬 節 住 棚
第二节 海水的运动.
「但圣灵降临在你们身上,你们就必得着能力,
「但聖靈降臨在你們身上,你們就必得著能力,
啟示錄 3:7-3:13 基督書簡 達於 非拉鐵非教會.
保羅的臨別贈言 使徒行傳20:16 – 21:14.
104學年度第二學期 燈音開課 03/14燈光開課.
Presentation transcript:

非拉鐵非教會 啟 3:7-13

那聖潔、真實、拿著大衛的鑰匙、開了 就沒有人能關、關了就沒有人能開的, 說: 8.我知道你的行為,你略有一點力量,也 7.你要寫信給非拉鐵非教會的使者,說: 那聖潔、真實、拿著大衛的鑰匙、開了 就沒有人能關、關了就沒有人能開的, 說: 8.我知道你的行為,你略有一點力量,也 曾遵守我的道,沒有棄絕我的名。看 哪,我在你面前給你一個敞開的門,是 無人能關的。

9.那撒但一會的,自稱是猶太人,其實不是 猶太人,乃是說謊話的,我要使他們來, 在你腳前下拜,也使他們知道我是已經愛 你了。 10.你既遵守我忍耐的道,我必在普天下人受 試煉的時候,保守你免去你的試煉。

11.我必快來,你要持守你所有的,免得人奪 去你的冠冕。 12.得勝的,我要叫他在我神殿中作柱子,他 也必不再從那裡出去。我又要將我神的名 和我神城的名(這城就是從天上、從我神 那裡降下來的新耶路撒冷),並我的新 名,都寫在他上面。

13.聖靈向眾教會所說的話,凡有耳的,就 應當聽!

A 基督神諭 v.7a B 主的自稱 v.7b C 誰是真猶太人 v.8-11 B’ 主的應許 v.12 A’ 聖靈神諭 v.13

A 主的自稱 v.7 B 守主道:為他開門 v.8 C 看哪!撒但一會的 v.9a C’看哪!上帝一會的 v.9b B’ 守主道:我必快來 v.10-11 A’ 主的應許

主的自稱 聖潔 真實 大衛的鑰匙 開門 關門

非拉鐵非 坐落在山谷中 位於交通要道之上 羅馬往東面必經之城 稱為「東方閘門」 (Gateway to the East)

主的應許 作柱子 不再出去 神的名 神城的名 我的新名

非拉鐵非 17AD 大地震 羅馬皇帝提庇助他們重建 賜他們的城新名  該撒新城 Neocaesarea

希腊文:第九節,分為兩小節 V.9a idou 看哪! V.9b idou 看哪!

呂振中譯本 V.9a 看吧! 我必叫撒旦集團的人, 那說自己是猶太人,其實不 是,乃是撒謊的。 V.9b 看吧! 我必叫他們來,在你 腳下拜,知道我愛你。

第九節的要旨: 誰是真的猶太人 ?

「那自稱」的: 其實不是猶太人 乃撒旦一會的 是說謊的

「被逐出」會堂的: 是遵守主道的 神愛他們 接受「那自稱」的下拜

非拉鐵非 「弟兄相愛」之城 阿他留斯二世 Attalus II 優曼尼斯二世 Eumenes II

誰 是 真 猶 太 人 ?

早期基督教會史 猶太教 vs 基督教 猶太基督徒 vs 外邦基督徒 猶太人 vs 基督徒

非拉鐵非教會 與 士每拿教會 同被主所稱讚的教會 2. 沒有責備的說話 3. 信中相同點: 那猶太人,不是真猶太人 乃撒旦一會 受逼迫 非拉鐵非教會 與 士每拿教會 同被主所稱讚的教會 2. 沒有責備的說話 3. 信中相同點: 那猶太人,不是真猶太人 乃撒旦一會 受逼迫 得冠冕

遵守主的道 聖潔 (生活上) 真實 (道理上) 忍耐 (受苦上)

煮豆燃豆箕 豆在斧中泣 本是同根生 相煎何太急 曹植

誰是真的基督徒?

持守聖潔 堅守真實 願意受苦 學習寬容 容乃大,大乃公