符類福音/對觀福音(Synoptic Gospels)

Slides:



Advertisements
Similar presentations
歷史二 第一篇 第二章 三代的興衰與文化 第一節 三代興衰與封建體制 第二節 時代劇變與學術教育的發達.
Advertisements

知道什么是遗传 能够分辨什么是相对性状 知道基因、 DNA 和染色体之间的关系 掌握基因的传递过程 课堂总结与课后延伸.
—— 以洞庭湖区为例. 河 流河 流 沼 泽 沼 泽 滩 涂滩 涂 湖泊 这些美丽的风景图片反映的是什么景观?
财务管理 利 润 分 配 利 润 分 配 嘉善中专 杨晓燕. 二、利润分配的项目及顺序 第三节 利润分配 一、利润分配的原则 财务管理 >> 第六章 >> 第三节 三、利润分配政策及影响因素.
波斯希腊 波斯钱币 ( 绵羊 ) 马其顿钱币 ( 山羊 ). 波斯希腊 波斯希腊 亚历山大击败波斯王大利乌三世 (333BC)
                                                 伊朗 的今生 与前世 (2)
导 游 基 础 知 识.
传道书 12种虚空 9处不可知 23样价值观 7个小结论 人生是虚空的虚空! (没有神的人生)
客家文化的內涵與傳播 潘朝陽 臺灣師大國際與僑教學院院長 臺灣師大東亞系、地理系教授 臺灣師大全球客家文化研究中心主任
桃園國際機場 通行證規定教育訓練簡報.
第一节 两者之间的差异分析 第二节 总体内部的差异分析 第三节 计算器的使用
3.《增值税纳税申报表(小规模纳税人适用)》填写
─視覺藝術的元素.
第五单元 社会生活的变迁 第1课时 衡量变化的尺子 ——— 时间和纪年 新围初中 王济洪.
第四章 從分裂到統一 第一節 漢唐之際的大變動
第四章 從分裂到統一 第一節 漢唐之際的大變動
〝奇異恩典〞~陳進成 『我的弟兄們,你們落在百般試煉中,都要 以為大喜樂;因知道你們的信心經過試驗, 就生忍耐。但忍耐也當成功,使你們成全、
耐人尋味的耶穌基督.
外国小说话题突破系列之七 情感.
一般纳税人增值税 纳税申报表填写指引 白银高新区国税局 纳税服务科 2016年5月.
第三章 帝國體制與天下秩序 第一節 大一統帝國的出現與皇帝制度的確立
第7课 古罗马的政制与法律.
第二单元 商鞅变法 第1课 改革变法风潮与秦国历史机遇(背景) 第2课 “为秦开帝业”──商鞅变法(内容)
内 容 ● 民间非营利组织会计实务操作 ● 项目会计核算中注意事项 ● 社会组织年检报告的填列 ● 社会组织评估中财务资产指标的解释
荆轲刺秦王 《战国策》.
初探逻辑推理 提高思维水平 ——《逻辑和语文学习》
列王紀下8章 啟示錄12章 書念婦人 婦人 死裡復活的兒子 被提的男孩子 七年饑荒 三年半大災難 非利士地 曠野 歸還房屋田地
佛教既是外來宗教, 為何盛行於中國?.
港澳信義會明道小學 天地有情 分享者:徐燦麗老師、 蘇娟玉老師 日期:2005年12月3日 P.1.
第二章 三代的興衰與文化 第二節 時代劇變與學術教育的發達
江苏衡鼎律师事务所苏州分所 苏州广正知识产权代理有限公司
上海教育出版社 《历史与社会》九年级(全一册) 教师教材培训 深圳市南山区北师大南山附中 熊菊珍 年 8 月 13 日.
湖北省,简称“鄂”,为中华人民共和国省级行政区。湖北在中国中部、长江中游、洞庭湖以北,介于北纬29°05′至33°20′,东经108°21′至116°07′;北接河南省,东连安徽省,东南和南邻江西、湖南两省,西靠重庆市,西北与陕西省为邻。东西长约740公里,南北宽约470公里,面积18.59万平方公里,占全国总面积的1.95%,居全国第13位。省会是中部地区唯一的副省级城市--武汉市。
现代社会生活中的压力症,是人们身心疾患 发生的根源。在学习企业管理培训课程的时候, 明白了当人们遇上"压力"时,最初的反应便是"
桃園縣龜山鄉文欣國小 校園植物簡介 內庭區.
「但圣灵降临在你们身上,你们就必得着能力,
耶利米书.
河北民族师范学院图书馆志愿服务个案 张田吉
列王紀概覽.
拟动力试验 伪动力试验,计算机加载器联机试验 地震发生和传播的随机性 周期性加载的加载历程是假定的,与实际地震的非周期反应有很大差别
南亚、中亚 要点·疑点·考点 位置:位于喜马拉雅山以南,印度洋以北,大部分在10°N~30 °N之间 内陆国——尼泊尔、锡金、不丹
張騫、班超通西域.
新时代的劳动者 杜蒙绮.
淺談中國繪畫藝術 美術科教學媒體製作: 陳美滿 老師.
传道书 12种虚空 9处不可知 23样价值观 7个小结论 人生是虚空的虚空! (没有神的人生)
朝代接龙(排一排,把下列朝代按建立的先后顺序排列)(10分)
会计电算化 录入期初余额 北京科技宏远有限公司总账系统启用日期有二种方案,一是2006年1月,二是2006年2月,其他初始设置完全一样,假定你是该公司会计主管,你选哪种方案?为什么?? ?
符类福音/对观福音(Synoptic Gospels)
台湾是我国领土不可分割的一部分,台海局势总是引起各方关注,特别是美国。为什么美国对台湾虎视眈眈?
第一單元 儒家思想與中國社會 專題一 孔孟思想與儒家的發展.
我国处理民族关系的基本原则.
斗兽场 万神殿 圣彼得大教堂 君士坦丁凯旋门.
回忆与思考: 中国早期政治制度有哪些重要特点? ◇神权与王权结合; ◇以血缘关系为纽带形成国家政治结构;
新約概論 台中生命之道靈糧堂 2007年3月4日.
早期的阿拉伯半島 地理環境: 生活情形 (一)三面環海,大多為荒涼貧瘠的沙漠,不利農耕
高雄醫學大學個人申請不分系招生(薪火A~D組) 助學措施說明
桃李春风结子完,到头谁似一盆兰?如冰水好空相妒,枉与他人作笑谈。
亞伯拉罕 摩西 猶太教徒 割禮 + 律法 成為神子民 的記號 神子民的 行為規範 結婚戒指 婚姻守則.
保羅在腓立比的宣教 使徒行傳16:9-34.
新约拱门 1 提前 提后 多 门 教牧书信 帖后 帖前 西 腓 弗 加 林后 林前 罗 启 犹 约叁 约贰 约壹 彼后 彼前 雅 来 希伯来
符類福音/對觀福音(Synoptic Gospels)
符类福音/对观福音(Synoptic Gospels)
埃及永生之旅 報告者:陳菱霙.
新約拱門 1 提前 提後 多 門 教牧書信 帖後 帖前 西 腓 弗 加 林後 林前 羅 啟 猶 約叁 約貳 約壹 彼後 彼前 雅 來 希伯來
春雨 (晚雨) 秋雨 (早雨) 雨季 旱季 雨季 陽曆 逾 越 節 五 旬 節 住 棚
緒論:印度佛學源流略講 第一節:原始佛教概論 一、佛陀生平 二、原始佛學 第二節:佛教的發展與傳播 一、部派佛教略說 二、大乘佛教的發展
第二节 海水的运动.
「但圣灵降临在你们身上,你们就必得着能力,
「但聖靈降臨在你們身上,你們就必得著能力,
保羅的臨別贈言 使徒行傳20:16 – 21:14.
Presentation transcript:

符類福音/對觀福音(Synoptic Gospels) 馬太福音 馬可福音 路加福音 約翰福音 作者 稅吏馬太 馬可 醫生路加 使徒約翰 時間 (66/68 AD) (60 AD) (62 AD) (80-95 AD) 符類福音/對觀福音(Synoptic Gospels)

…寶座中和寶座周圍有四個活物,前後遍體都滿了眼睛。第一個活物像獅子,第二個像牛犢,第三個臉面像人,第四個像飛鷹。(啟4:6-7) 馬太福音 馬可福音 路加福音 約翰福音 基督是 君王 僕人 完美的人 神子 …寶座中和寶座周圍有四個活物,前後遍體都滿了眼睛。第一個活物像獅子,第二個像牛犢,第三個臉面像人,第四個像飛鷹。(啟4:6-7)

馬太福音 馬可福音 路加福音 約翰福音 基督是 君王 僕人 完美的人 神子 強調 天國的法則和性質 基督做的事,多過祂講的道 基督的人性生活(如禱告與同情心) 基督和天父的關係 特點 最常引用舊約,對於主的言論記載詳細,最有系統。 言簡意賅,最常出現eutheos(立刻、就、於是)一字。 文筆生動優美,對主的禱告和小人物著墨甚多。 補充其他福音書未記的事蹟,多發生在耶路撒冷和猶大。

馬太福音 馬可福音 路加福音 約翰福音 基督是 君王 僕人 完美的人 神子 對象 猶太人 羅馬人 希臘人 普世人 家譜 約瑟 (所羅門後裔) 無 馬利亞 (拿單後裔) 無

馬太福音的家譜 路加福音的家譜 亞當 亞伯拉罕 大衛 所羅門 拿單 約瑟 (馬利亞)

亞伯拉罕 亞米拿達 大衛 烏西雅 耶哥尼雅 亞金 以撒 拿順 所羅門 約坦 撒拉鐵 以律 雅各 撒門 羅波安 亞哈斯 所羅巴伯 以利亞撒 (約雅斤) 亞金 以撒 拿順 所羅門 約坦 撒拉鐵 以律 省 略 亞 哈 謝 、 約 阿 施 瑪 雅各 撒門 羅波安 亞哈斯 所羅巴伯 以利亞撒 省 略 約 雅 敬 猶大 波阿斯 亞比雅 希西家 亞比玉 馬但 法勒斯 俄備得 亞撒 瑪拿西 以利亞敬 雅各 希斯崙 耶西 約沙法 亞們 亞所 約瑟 亞蘭 大衛 約蘭 約西亞 撒督 耶穌 列祖時期 王國時期 被擄後時期

亞伯拉罕 亞米拿達 大衛 烏西雅 耶哥尼雅 亞金 以撒 拿順 所羅門 約坦 撒拉鐵 以律 雅各 撒門 羅波安 亞哈斯 所羅巴伯 以利亞撒 (約雅斤) 亞金 以撒 拿順 所羅門 約坦 撒拉鐵 以律 省 略 亞 哈 謝 、 約 阿 施 瑪 雅各 撒門 羅波安 亞哈斯 所羅巴伯 以利亞撒 省 略 約 雅 敬 猶大 波阿斯 亞比雅 希西家 亞比玉 馬但 法勒斯 俄備得 亞撒 瑪拿西 以利亞敬 雅各 希斯崙 耶西 約沙法 亞們 亞所 約瑟 亞蘭 大衛 約蘭 約西亞 撒督 耶穌 14代 14代 14代

迦 南 摩押平原 40年11月 蘭塞 1年1月 埃及 38年

曠野42站 (民33:5-49) 蘭塞 汛的曠野 利提瑪 瑪吉希錄 曷哈及甲 普嫩 疏割 脫加 臨門帕烈 他哈 約巴他 阿伯 以倘 亞錄 立拿 他拉 阿博拿 以耶 亞巴琳 密奪 利非訂 勒撒 密加 以旬迦別 底本迦得 瑪拉 西乃 的曠野 基希拉他 哈摩拿 加低斯 亞門低比 拉太音 以琳 基博羅 哈他瓦 沙斐山 摩西錄 何珥山 亞巴琳山 紅海邊 哈洗錄 哈拉大 比尼亞干 撒摩拿 摩押平原 曠野42站 (民33:5-49)

42:表徵試煉後的安息和滿足 曠野42站 安息的 美地 42個月 大災難 千年國 的安息 試煉、試誘與 受苦的42代 基督

馬太福音基督家譜中的五個女子 他瑪:亂倫,但被公公承認她有義(創38) 喇合:外邦人,妓女,信心偉人(書2:1) 路得:摩押人,寡婦再嫁,賢德女子,投靠以色列的神(得1:4) 烏利亞的妻子(拔示巴):被強暴,寡婦再嫁(撒下11:3) 馬利亞:貞節的童女

耶穌基督降生的事記在下面:他母親馬利亞已經許配了約瑟,還沒有迎娶,馬利亞就從聖靈懷了孕。她丈夫約瑟是個義人,不願意明明的羞辱她,想要暗暗的把她休了。 正思念這事的時候,有主的使者向他夢中顯現,說:「大衛的子孫約瑟,不要怕!只管娶過你的妻子馬利亞來,因她所懷的孕是從聖靈來的。她將要生一個兒子,你要給他起名叫耶穌,因他要將自己的百姓從罪惡裏救出來。」(太1:18-21) 希伯來文:約書亞 意義:耶和華拯救

這一切的事成就是要應驗主藉先知所說的話,說:「必有童女懷孕生子;人要稱他的名為以馬內利。」(以馬內利翻出來就是「神與我們同在」。) 約瑟醒了,起來,就遵著主使者的吩咐把妻子娶過來;只是沒有和她同房,等她生了兒子,就給他起名叫耶穌。(太1:22-25)

當希律王的時候,耶穌生在猶太的伯利恆。有幾個博士從東方來到耶路撒冷,說: 「那生下來作猶太人之王的在那裏?我們在東方看見他的星,特來拜他。」(太2:1-2)

希律王聽見了,就心裏不安;耶路撒冷合城的人也都不安。他就召齊了祭司長和民間的文士,問他們說:「基督當生在何處?」(太2:3-4)

加 利 他們回答說:「在猶太的伯利恆。因為有先知記著,說:猶大地的伯利恆啊,你在猶大諸城中並不是最小的;因為將來有一位君王要從你那裏出來,牧養我以色列民。」(太2:5-6) 彌5:2 撒瑪利亞 比 利 亞 耶路撒冷 伯利恆 猶太 伯利恆距耶路撒冷約10公里

當下,希律暗暗的召了博士來,細問那星是甚麼時候出現的,就差他們往伯利恆去,說:「你們去仔細尋訪那小孩子,尋到了,就來報信,我也好去拜他。」(太2:7-8)

他們聽見王的話就去了。在東方所看見的那星忽然在他們前頭行,直行到小孩子的地方,就在上頭停住了。(太2:9)

博士看見星(活的異象),對基督產生渴慕。 祭司長和文士光擁有聖經知識,卻對基督無心。 人的觀念使博士誤往耶路撒冷,驚動希律王。 人的觀念被聖經糾正後,重新看到活的異象。

他們看見那星,就大大的歡喜;進了房子,看見小孩子和他母親馬利亞,就俯伏拜那小孩子,揭開寶盒,拿黃金、乳香、沒藥為禮物獻給他。(太2:10-11) 黃金:神聖的性情 乳香:復活的馨香 沒藥:死的馨香

博士因為在夢中被主指示不要回去見希律,就從別的路回本地去了。 他們去後,有主的使者向約瑟夢中顯現,說:「起來!帶著小孩子同他母親逃往埃及,住在那裏,等我吩咐你;因為希律必尋找小孩子,要除滅他。」 約瑟就起來,夜間帶著小孩子和他母親往埃及去,住在那裏,直到希律死了。這是要應驗主藉先知所說的話,說:「我從埃及召出我的兒子來。」(太2:12-15) 何11:1

希律見自己被博士愚弄,就大大發怒,差人將伯利恆城裏並四境所有的男孩,照著他向博士仔細查問的時候,凡兩歲以裏的,都殺盡了。 這就應了先知耶利米的話,說:在拉瑪聽見號咷大哭的聲音,是拉結哭她兒女,不肯受安慰,因為他們都不在了。(太2:16-18) 耶31:15

希律見自己被博士愚弄,就大大發怒,差人將伯利恆城裏並四境所有的男孩,照著他向博士仔細查問的時候,凡兩歲以裏的,都殺盡了。 這就應了先知耶利米的話,說:在拉瑪聽見號咷大哭的聲音,是拉結哭她兒女,不肯受安慰,因為他們都不在了。(太2:16-18) 加 利 撒瑪利亞 耶31:15 比 利 亞 拉瑪 耶路撒冷 猶太 伯利恆

希律死了以後,有主的使者在埃及向約瑟夢中顯現,說: 「起來!帶著小孩子和他母親往以色列地去,因為要害小孩子性命的人已經死了。」(太2:19-20)

從耶西的本必發一條;從他根生的枝子(netser)必結果實。(賽11:1) 約瑟就起來,把小孩子和他母親帶到以色列地去。 只因聽見亞基老接著他父親希律作了猶太王,就怕往那裏去;又在夢中被主指示,便往加利利境內去了,到了一座城,名叫拿撒勒,就住在那裏。 這是要應驗先知所說,他將稱為拿撒勒人的話了。(太2:21-23) 腓力 (4BC-34AD) 加 利 特拉可尼 拿撒勒 安提帕 (4BC-39AD) 撒瑪利亞 比 利 亞 亞基老 (4BC-6AD) 耶路撒冷 猶太 從耶西的本必發一條;從他根生的枝子(netser)必結果實。(賽11:1)

神如何向人說話? 聖經 聖靈在心裡的感動和聲音 超自然啟示(異象、異夢、預言) 詩歌、講道、屬靈書籍 其他基督徒的勸勉 環境的引導與印證 任何人事物