元帥的轉變 列王記下 5:10-20

以利沙打發一個使者對乃縵說:「你去在約旦河中沐浴七回, 你的肉就必復原而得潔淨。」 乃縵卻發怒走了, 說:「我想他必定出來見我, 站著求告耶和華─他神的名, 在患處以上搖手, 治好這大痲瘋。大馬士革的河亞罷拿和法珥法豈不比以色列的一切水更好嗎？我在那裏沐浴不得潔淨嗎？」於是氣忿忿地轉身去了。 他的僕人進前來對他說:「我父啊, 先知若吩咐你做一件大事, 你豈不做嗎？何況說你去沐浴而得潔淨呢？」

於是乃縵下去, 照著神人的話,在約旦河裏沐浴七回;他的肉復原, 好像小孩子的肉, 他就潔淨了。乃縵帶著一切跟隨他的人回到神人那裏, 站在他面前說:「如今我知道, 除了以色列之外普天下沒有神。現在求你收點僕人的禮物。」 以利沙說:「我指著所事奉永生的耶和華起誓, 我必不受。」乃縵再三地求他, 他卻不受。乃縵說:「你若不肯受, 請將兩騾子馱的土賜給僕人。從今以後僕人必不再將燔祭或平安祭獻與別神, 只獻給耶和華。

惟有一件事, 願耶和華饒恕你僕人:我主人進臨門廟叩拜的時候, 我用手攙他在臨門廟, 我也屈身。我在臨門廟屈身的這事, 願耶和華饒恕我。」以利沙對他說:「你可以平平安安地回去！」乃縵就離開他去了; 走了不遠, 神人以利沙的僕人基哈西心裏說:「我主人不願從這亞蘭人乃縵手裏受他帶來的禮物,我指著永生的耶和華起誓, 我必跑去追上他, 向他要些。」 臨門廟：臨門是敘利亞的雷雨神 a deity worshipped by the Syrians of Damascus, where there was a temple or house of Rimmon. ( 2 Kings 5:18 ) Rimmon is perhaps the abbreviated form of Hadad-rimmon, Hadad being the sun-god of the Syrians. Combining this with the pomegranate which was his symbol, Hadad-rimmon would then he the sun-god of the late summer, who ripens the pomegranate and other fruits. The name of Rimmon is connected with the root word, "to be high." Hadad-rimmon (Zechariah 12:11), the name of a place near Megiddo, points to the identity of Rimmon with Hadad, who is known to have been the sun god, the chief object of worship to the Syrians.

主前848年 Israel's king Jehoram were marked by hostilities with the Aramean king Ben-Hadad II. Probably

乃縵元帥 所事奉的： 亞蘭王和假神 所依靠的： 大能勇士的力量 所成就的： 爭戰得勝 所擁有的： 亞蘭王的重用,金銀財寶 面臨失去： 健康能力容貌 -痲瘋病侵 尊嚴 -被認為不潔淨,受咒詛

乃縵元帥以為有亞蘭王的命令信件 和金銀(澳幣三百二十萬)可獲得醫治 以為以他的地位先知必出來迎接他 以為先知必照他的方式醫治他 乃縵需要被破碎才能重建！ 先知打發使者見他 叫他去約旦河沐浴七次 乃縵氣忿轉身要走，但僕人勸他 乃縵放下驕傲，學習謙卑順服。 當他照著吩咐去做，就蒙醫治。 銀子十他連得=10x34 公斤=$222,867 金子六千舍克勒=6000 x 11.5 grams=69kg=$2,978,585 今天市價值澳幣$3,201,452 Gold $AU 43167.90 /kg Silver $AU 655.49 /kg 亞蘭王便哈達（6：24） 神的恩典安排一個無名的被擄的以色列女僕介紹（不是亞蘭王的信），和一位無名的僕人勸乃縵元帥順服，兩次乃縵都聽進去了，沒有白白浪費寶貴的機會。 我們肯聽勸嗎？

元帥的轉變: 與神和好 在眾人前見證 除了以色列之外普天下沒有神 誠懇送感恩禮物、築壇紀念神恩 謙卑自稱僕人 不再將燔祭或平安祭獻與別神 只獻給耶和華 在臨門廟屈身的這事願耶和華饒恕 重恩情 輕財物（對以利沙僕人） 以利沙說: 你可以平平安安地回去 以利沙為全然榮耀神而放棄收乃縵禮物的權利。 以免讓人以為以利沙為錢財才求神醫治乃縵。以利沙要見證一切出於神的主權憐憫恩典！ 僕人基哈西卻因貪財假冒以利沙名義追趕乃縵討財物，結果基哈西和後裔受懲罰沾染大痲瘋。乃縵得醫治得潔淨，而神的子民，先知的僕人，竟然自暴自棄，離棄神恩！ 這是對比外邦人痲瘋病人乃縵，誰才真是神的子民？對神有信心忠心的人！

耶穌回答說:「經上記著說『人活著不是單靠食物』 (申8:3) 路加福音4:24-26 耶穌說:沒有先知在自己家鄉被人悅納的。當以利亞的時候, 天閉塞了三年零六個月, 遍地有大饑荒, 那時以色列中有許多寡婦, 以利亞並沒有奉差往她們一個人那裏去, 只奉差往西頓的撒勒法一個寡婦那裏去。 路加福音4:4 耶穌受第一個試探 耶穌回答說:「經上記著說『人活著不是單靠食物』 (申8:3) 參耶穌在路加福音4:26-27 以利亞被差遣去尋找西頓寡婦  自己家鄉的人不尊敬自己家鄉的先知： 以利亞沒奉差遣到以色列的寡婦當中，反而到西頓的撒勒法，受供養，養活一家，救活寡婦的兒子。西頓：古時候的迦南 以利沙沒奉差遣到以色列的痲瘋病人當中，反而到敘利亞的乃縵，使他得潔淨。 信心與疑心，尊敬與藐視，接受與成見，順服與悖逆，順服“神人己物次序”帶來的祝福

耶穌說：「經上記著說：當拜主─你的神，單要事奉他。」(十誡1-2) 路加福音 4:27-30 「先知以利沙的時候，以色列中有許多長大痲瘋的，但內中除了敘利亞國的乃縵，沒有一個得潔淨的。」會堂裏的人聽見這話，都怒氣滿胸，就起來攆他出城；他們帶他到山崖，要把他推下去。他卻從他們中間直行，過去了。 路加福音 4:8 耶穌受第二個試探 耶穌說：「經上記著說：當拜主─你的神，單要事奉他。」(十誡1-2) 參耶穌在路加福音4:26-27 以利亞被差遣去尋找西頓寡婦  自己家鄉的人不尊敬自己家鄉的先知： 以利亞沒奉差遣到以色列的寡婦當中，反而到西頓的撒勒法，受供養，養活一家，救活寡婦的兒子。西頓：古時候的迦南 以利沙沒奉差遣到以色列的痲瘋病人當中，反而到敘利亞的乃縵，使他得潔淨。 信心與疑心，尊敬與藐視，接受與成見，順服與悖逆，順服“神人己物次序”帶來的祝福

領受與神和好的恩典之後 見證 沒有別神 感恩的心和行動、勿忘神恩 謙卑服事神與人 不再獻祭給別神 只獻給耶和華 願耶和華饒恕我的罪-敏銳 重恩情 輕財物 結果：神的祝福你平平安安 以利沙為全然榮耀神而放棄收乃縵禮物的權利。 以免讓人以為以利沙為錢財才求神醫治乃縵。以利沙要見證一切出於神的主權憐憫恩典！ 僕人基哈西卻因貪財假冒以利沙名義追趕乃縵討財物，結果基哈西和後裔受懲罰沾染大痲瘋。乃縵得醫治得潔淨，而神的子民，先知的僕人，竟然自暴自棄，離棄神恩！ 這是對比外邦人痲瘋病人乃縵，誰才真是神的子民？對神有信心忠心的人！