启蒙运动
Les Lumiéres Enlightenments Aufklärung illuministi
“启蒙运动就是人类摆脱自己所加于自己的不成熟状态。不成熟的状态就是不经别人的引导,就对运用自己的理智无能为力。当其原因不在于缺乏理智,而在于不经别人的引导就缺乏勇气与决心去加以运动时,那么这种不成熟状态就是自己加于自己的了。敢于认识!要有勇气运用你自己的理智,这就是启蒙的口号。” ——康德
“我们决不应该忘记启蒙是一个事件,或者是一组事件和复杂的历史过程,它处于欧洲社会发展中的特定时刻。它包括社会转型的因素,政治体制的类型,知识的形式,实践和知识合理化的方案,技术的变化,所有这些是非常难于用一个字来总结的。” ——福柯
1 科学革命:启蒙运动的思想渊源 科学革命 从哥白尼到牛顿 哥白尼时代之前 牛顿时代之后的科学 为什么 如何 在科学与魔法、天文学与占星术、化学与炼金术之间没有明确的区分 “科学的方法”确定了界限 依赖于权威和常识,通常用演绎法 依赖于精确的观察、经验等,常用归纳法 托勒密式的宇宙观 哥白尼式的宇宙观 封闭的宇宙 无限的宇宙
科学方法的革命 培根的“新工具” 1. 以实验为基础的归纳法 2. 蚂蚁、蜘蛛与蜜蜂 3. 知识就是力量
洛克的“白板说” 1. 心灵如白板 2. 经验与反省
笛卡儿的唯理论 1.思维:精神世界的属性 2.理性与“根本性怀疑” 3.以数学为基础的演绎法
牛顿的机械哲学 1. 从实验和观测进行归纳 2. 对于规律的认识 3. “哲学的数学原理”
科学革命的哲学意义
2. “理性批判” 批判意识 理性与自然
3. 批判群体与公众 “公共性” “公众”的出现与公众意识的形成 “公众舆论” 批判群体的演员:“文人”
3. 文人,或“哲学家”(Philosophes) 伏尔泰对“文人”的看法 文人形象的演变 文人的组成 批判群体的演员:“文人” 一流的“哲学家”
孟德斯鸠 查理·路易·德·色贡特
伏尔泰 弗朗索瓦·马利·阿鲁埃
让·雅克·卢梭
百科全书派
3. 启蒙思想的传播 出版媒介 学院(académies) 大学 公共图书馆与阅览室
社交空间 沙龙 共济会 咖啡馆 俱乐部
4. 启蒙运动所带来的观念的变化
传统基督教 启蒙运动 获得知识的途径 求助于权威和传统 批判性的理性、 系统性的怀疑 人的本性 肉与灵,为原罪所坏 “理性”的动物/性本善 生命的目的 永恒的奴役 现世的幸福 价值 宗教的或军事的 世俗的或资产阶级式的 道德 基于天启的 基于自然法的,契约式的 宗教 天启式宗教、错误是没有权利的 自然神论、宗教宽容 历史 神意式的解释 自然主义的解释,进步的观念 宇宙观 神为人创造的,宇宙的中心——地球 日心说,无尽的宇宙
对君主制的思考和专制制度的批判 对于“专制”的界定 契约论对于权利源于人民和公益的强调 “开明君主制”或“开明专制” 分权的学说 人民主权或民族主权 君主地位的变化
作为自然权利(Natural Rightes)的自由与平等 自由、平等、财产权、幸福、安全、免于压迫 政府和社会的义务:保护和促进权利
自由:“人生而自由,却无时不在枷锁之中” 伏尔泰对于自由的看法 孟德斯鸠对于政治自由的看法 卢梭的公意、德性的自由 平等:破除等级观念 法律与权利的平等 卢梭:《人类不平等的起源与基础》 孟德斯鸠对于平等原则的态度
进步主义观念 “可完善性” 进步的观念:人类和社会的发展和完善 孔多塞:《人类精神进步史表纲要》 卢梭:对于进步的怀疑或否定 《论艺术与科学》
5. 苏格兰启蒙运动 以爱丁堡为中心 大卫·休谟 亚当·斯密 亚当·弗格森 威廉·罗伯逊
6.启蒙运动与法国大革命:几种观点 传统的解释 罗伯特·达恩顿的“下层启蒙运动” 修辞和话语的建构