聖本篤堂 主日三分鐘 天主教教理重温 ( 41 ) （此簡報由聖本篤堂培育組製作）
第232輯 天主教教理重温 十誡–愛主、愛人 第十誡 毋貪他人財物 (ii) 資料取材 天主教教理 天主教教理簡編 香港公教真理學會
第十誡 毋貪他人財物 天主教教理從以下四點展示第十誡的內容 I. 「貪慾的錯亂」 (天主教教理2535-2540節) II. 「聖神的意願」 (天主教教理2541-2543節) III.「心靈的貧窮」 (天主教教理2544-2547節) IV.「我願看見天主」 (天主教教理2548-2550節)
第十誡 :毋貪他人財物 「不可貪你近人的房舍 不可貪戀你近人的妻子、僕人 婢女、牛驢及你近人的一切」 「你的財寶在那裹 你的心也必在那裏」 (出20:17) 「你的財寶在那裹 你的心也必在那裏」 (瑪6:21) (天主教教理2534節 簡編527,528段)
第十誡 :毋貪他人財物 耶穌 要求我們要按照 福音的 「神貧精神」 擺脫財富 及投靠天父的眷顧 足以解除明日的焦慮 準備得到真福 謹記 「神貧的人是有福的 因為天國是他們的」 (天主教教理2544節-2547節 簡篇532節)
第十誡 毋貪他人財物 天主教教理從以下四點展示第十誡的內容 I. 「貪慾的錯亂」 (天主教教理2535-2540節) II. 「聖神的意願」 (天主教教理2541-2543節) III.「心靈的貧窮」 (天主教教理2544-2547節) IV.「我願看見天主」 (天主教教理2548-2550節)
第十誡 :毋貪他人財物 iv.我願看見天主 人最大的渴望就是 享見天主 「享見天主的許諾，超過一切真福 在聖經裡 看見就是擁有 看見天主的人 就是已經得到一切可能想像的財富」 聖額我略。尼撒《論真福講篇》 (天主教教理2548節-2550節 簡篇533節)
第十誡 :毋貪他人財物 iv.我願看見天主 天主的子民 還要依靠天主的恩寵而奮鬥 解脫對現世財物的過分依戀 為了 擁有天主、瞻仰天主 基督徒要 消除自己的貪慾 戰勝安逸重權勢的誘惑 在天主的真福中 得到真正和圓滿的 幸福 (天主教教理2548節-2550節 簡篇533節)
十誡總結 第十誡 擴展並補充第九誡 第九誡 論到肉身的貪慾 禁止助長一切與 第六誡 『不可姦淫』 有關的思想及慾望 則論到禁止貪他人的財物 是第七誡毋偷盜 所禁止的偷竊、搶奪、欺詐之根 (天主教教理2534節) 七宗罪 驕傲 慳吝 嫉妒 忿怒 迷色 貪饕 懶惰
十誡總結 第十誡 談及眼目的貪慾 眼目的貪慾引人走向 第五誡毋殺人 所禁止的暴力和不義 「發明偶像，是淫亂的開端」 貪婪，如淫亂一般 (智14:12) 貪婪，如淫亂一般 源於首三條誡命所禁止的拜偶像 第十誡針對心靈的意圖連同第九誡 總括 十誡的各條誡命 (天主教教理2534節)
十誡講述愛天主和愛近人 首三條針對愛天主 後七條針對愛近人 聖奧思定 愛德包括兩條命令 主又把全部法律和先知 綜合其中 因此，十條命令 《講道集》 愛德包括兩條命令 主又把全部法律和先知 綜合其中 因此，十條命令 分別寫在兩塊石版上 三條寫在第一塊上 七條寫在第二塊上 (天主教教理2067節) 聖奧思定主教、聖師 (公元354-430)
「十誡」 (天主教教理2069節) 組成一個不能分割的整體 每一句 「話」 都涉及其他每一句話和所有的話 觸犯一條誡命就是違反其他誡命 人若不讚美他們的造物主天主 就不能尊敬他人 人若不愛天主所造的人 就不能欽崇、敬拜天主 把人的敬神生活與其社會生活結合為一 讓我們 謹記及活出十誡的每一句「話」 (天主教教理2069節)
讓我們懷着再慕道的精神，以「天主教教理」這本書作明燈，重温各項重要的信理，求聖神帶領我們，走向光明璀燦的天國。