圣约神学 金义援教授
* 07/16/96 1. 旧约和圣约神学 1-1 主要资料: 旧约圣经 1-2 辅助资料：考古学 1-3 年代确认 1-4 地理环境 *
主要资料：旧约圣经
形式问题 旧约对基督徒有权威吗? 内容问题 旧约对基督徒有何意义?
1. 1 启示的特征 自由主义：圣经=书 古代近东众书之一 文本的结集 宗教史的观点 多神教> 单一神教 > 独一神教
批评主义 : 圣经 =书 神的话+人的话 信仰告白文件 圣灵的外在工作 圣经成为神的话 正典=教会使用的经典书目
保守主义 : 圣经 = 启示 圣经 = 神的 话 圣灵的 内在工作 启示 = 历史 圣经的 统一性 正典 = 教会的 标准经典
叫属神的人得以完全，预备行各样的善事。” 提后 3:15-17 “并且知道你是从小明白圣经。这圣经能使你因信基督耶稣有得救的智慧。圣经都是神所默示的（或作凡神所默示的圣经），于教训，督责，使人归正，教导人学义，都是有益的。 叫属神的人得以完全，预备行各样的善事。”
圣经的 记录目的 圣经的记录是任何人都可能理解的客观历史吗 “ 耶稣在门徒面前，另外行了许多神迹，没有记在这书上。 但记这些事，要叫你们信耶稣是基督，是神的儿子。并且叫你们信了他，就可以因他的名得生命。” (约20:30-31)
事实 + 意义 = 事件 自由主义 : 历史实证主义 事实能单纯地传递吗? 新正统主义 : 超自然解释的问题 事实和意义是同时传递的. 神学和意义的相互关系 自由主义 : 历史实证主义 新正统主义 : 超自然解释的问题 事实要最大化, 神学要最小化!
一般历史, 宗教史, 神学 三者是重叠的. 神学是实际历史中包含的 神学视点的 解释 例) 以马内利预言(赛 7:14) 例) 对犹大灭亡的预言 例) 列王记/历代记的不同视点
圣经中有被神学解释了的实际历史 一般历史 宗教史 神学
圣经的 记录方法 选择的 原则 约 20:30-31 例) 暗利(王上 16:21-28) 例) 亚哈(王上 17-19章) 例) 13世纪的 士师记
强调法 编排的原则 解释的 原理 例) 约书亚 : 耶利哥/艾 例) 撒上 1-8章 / 9ff 例) 王下 22-23 / 代下 34-35 解释的 原理 例) 士师记 21:25
辅助资料: 考古学
研究方法 断层学(Tell) 陶器形态学 陶器的误差(50年)
考古学的功过 有限的证据 统计学的数值 1960年代 地表调查结果与发掘 耶鲁大学的勘察结果和研究业绩
年代测定
年代确定的问题 亚述的 ‘Limmu’目录 亚述和以色列 撒幔以谢3世和 i-a-u王(841)
即位年度的计算法与非计算法 计算法 埃及方法, 犹大使用 非计算法 从父王新年起记录儿子的年代 米索波大米方法, 以色列使用
不知道共同统治年限 与父亲共同治理的时间段 新年的起点 春天的逾越节 秋天的新年 >> 圣经的 年代区分的难点.
地理环境
以色列的地理位置 肥腴的地区 两大陆的桥梁作用
迦南地域 犹大，以法莲，加利利 主要道路 海边的路 王的大道
* 07/16/96 从横断面看迦南地 海岸平原地区 中央山地: 谷地和山地(삿 1:19) 约旦河谷 约旦河以东 *
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