梅樹飄香

1918 年 考 取 日 據 時 代 台 灣 總 督 府 國 語 學 校 ，首度 接觸正式美術教育 計 畫 在 師 範 學 校 畢 業 後， 即 赴 日 入 東 京 美 術 學 校； 惜 因 父親 不 允，不 克 成 行 1922 年 師 範 學 校 畢 業 後， 返 鄉 任 教 1924 年，父親過世 1928 年通 過 東 京 美 術 學 校 入 學 考 試，就 讀 西 洋 畫 科 1947 年，主 持 三 峽 清 水 祖 師 廟 三 十 多 年 來 的 重 建 工 作 ，對 台 灣 民 間 藝 術 更 有 了 進 一 步 的深 切 了 解

藝 術 無 涯 ，吾 生 有 涯，欣 然 回 首， 一 甲 子 之 追 尋 探 索， 尚 未 能 達 到 真 善 美 之 境界 年 10 月 八一老翁 謹識 於 三 峽 ( 三 角 湧 ) 土 生 土 長 的 李 梅 樹 ( ) ，生 前 致 力 於 藝 術 創 作、美 術 運 動， 一 輩 子 堅 持 以 東 京 美 術 學 校 習 得 的 寫 實 路 線，擁 抱 台 灣 鄉 土 之 美， 被 稱 為 台 灣 美 術 運 動 中 的 [ 萬 里 長 城 ].

三 峽 祖 師 廟 創 建 於 清 乾 隆 三 十 四 年 ( 西 元 1769 年 ), 歷 經 三 度 重 建 第 一 次 因 大 地 震原 廟 被 毀, 經 於 清 道 光 十 三 年 ( 西 元 1833 年 ) 重 建 第 二 次 因 甲 午 戰 爭 失 敗, 將 台 灣 割 讓 給 日 本, 三 峽 鎮 民 不 願 異 族 統 治, 以 本 廟 為 反 抗 大 本 營 ; 事 敗, 廟 堂遭 日 軍 焚 毀, 至 光 緒 二 十 五 年 ( 西 元 1899 年 ) 再 度 重 建 第 三 次 因 祖 師 廟 殘 破 不 堪 而 重 建, 始 於 民 國 三 十 六 年 ( 西 元 1947 年 )

三峽祖師廟佔地約 五百餘坪，在第三 次重建時，由於畫 家李梅樹的參與 ， 使得廟宇建築更具 特色。此廟為「五 門三殿式」格局，但 是三川殿簷口的寬高 比例略有改變，因此 使得前殿外觀看起來 較為高聳宏偉 。 在第三次重建前 在第三次重建後

從前殿石階開始，全廟的地面、牆 壁、廊柱全部使用石材砌築，構成 一座以石為基，以木為頂的廟宇。 廟中石柱數量之多，冠於全省其他 寺廟。其雕刻之精，設計之巧，為 三峽祖師廟贏得了「東方雕刻藝術 殿堂」的美譽 。 李梅樹於此廟也大膽嘗試以銅鑄手法裝飾祖師 廟，如五門皆為銅門，前殿的正門並列哼哈二 將（鄭倫和陳奇），兩邊並列代表風調雨順的 四大天王，前殿壁面 也有大型銅鑄作品，是 李梅樹帶領雕塑科師 生參與創作的成果。

祖師廟的藻井做成暗厝 形式，一般廟宇只有在 中殿及三川殿才有藻井 的裝飾，李梅樹為使得 整座廟宇顯現更華麗、 更尊貴，故大量採用藻 井裝飾，此亦成為三峽祖師廟的又一特色。

大意 人 時 事 地 物 經過 結果

內容深究 為什麼三峽祖師廟已經重建過兩次， 還要進行第三次的重建？ 為什麼地方父老會請李梅樹主持第 三次整修祖師爺的艱鉅任務？ 李梅樹為什麼拿不定主意？又為什 麼答應接下整修的艱鉅任務？

六十多年前的一天，天上飄著細雨， 李梅樹走出三峽民生街李家老宅，穿過街旁的 小巷，走向祖師廟。 追述的示現 三峽： (vs. 狹窄 vs. 要ㄧㄠ挾 vs. 豆莢ㄐㄧㄚ /vs. 俠義 ) 鎮名，位於台北縣。舊名為三角湧 明末清初，渡海來臺開墾的移民，坐著船沿淡 水河，逐漸往上游大漢溪畔的三峽地區開墾， 形成村落。 聚落中的紅磚古街是三峽歷史文化的重要資產， 值得我們加以保存。 梅樹飄香 記敘文

宅： 住所、住處 祖師廟： 奉祀清水祖師的廟宇 祖師，本名陳昭應，河南開封祥符縣人。 其生前隱居於清水巖，故稱清水祖師。 據說曾與惡鬼鬥法，被煙火連燻 七晝夜，面色鯬黑 ，故又稱為 「烏面祖師」。 相傳原萬華祖師廟的祖師爺神像， 每逢天災地變，或疫病流行的前 夕，祖師爺的鼻子會先掉落（一 說塌陷） ，以示警告，故稱落鼻 祖師。

庇護： 庇佑保護 奶奶每天在佛堂念經，祈求神明庇護 全家平安。 地方父老請他主持整修祖師廟，以當時殘 破的程度，實在不是重修就能解決的；但 是如果回拒了這件事，他又覺得對不起地 方父老，實在有點拿不定主意。 轉折複句 回拒： vs. 規矩 vs. 火炬 vs. 鉅子 vs. 距離 斷然拒絕 雖然遭逢家庭變故，但他仍堅持自理家務， 回拒了各方援助。

拿不定主意： 不知如何下決定 這次的比賽機會難得，可是我覺得自己準備不充 足，我真的拿不定主意。 - 大意 李梅樹回想起小時候，三天兩頭就往這 裡跑，在廟前廣場上玩耍，遇到整修廟 宇的時候，他經常會停下來，凝神的看 著師傅雕刻，一塊塊平淡無奇的木頭， 在師傅的一雕一鑿下，桃園三結義、曹 操大宴銅雀臺、岳母刺精忠等歷史故事， 就活生生的展現在眼前。 追述的示現；插敘 三天兩頭 : 形容次數頻繁. 造

凝 神 : 全神貫注, 聚精會神. 造 師傅： 本課指有專門技藝的人。 平淡無奇： 事物平凡，沒有特色 這根平淡無奇的木頭經過他的巧手，沒多 久就變成栩栩如生的小鳥。 鑿： 挖掘，將器物打洞穿通. 造 活生生： 栩栩如生的樣子。造. 大意

課文結構 重建背景 第一段：受託整修 李梅樹受託重建殘破的祖師廟 第二段：決定重建 （ ） 小時候看師傅整修廟宇的印象

深思熟慮：修 仔細而深入的考慮. 對偶（句中對） 副詞 + 動詞 + 副詞 + 動詞 經過深思熟慮後所做的決定，考慮的比較周到， 也比較不會後悔。 艱 辛： 困難辛苦 歷經艱辛，他終於成為一位有名的律師。 為了長久之計 …… 特色的精緻廟宇。 為了保存民間工藝 …… 投入這項工作。 受過嚴格藝術 … 為了指導匠師... 再請人修光 李梅樹在指導 … 為了不讓裡面 … 拿來參考 目的複句（ … 為了 … ）

長久之計： 長遠妥當的打算 為了長久之計，他決定買下那塊土地， 自己蓋一棟別墅。 以石為柱，以木為頂. 修 對偶、類句 匠師： 工匠和師傅 項： 量詞。計算事物分類或件數的單位

初坏： 未經燒成的磚瓦陶器 修光： 雕刻的最後修飾過程，依靠不同的刀向和刀法， 修去細坏中的刀痕鑿垢，使作品表面細緻完美， 力求把各部分細微末節極其質感表現出來。 心服口服： 形容非常服氣 他凡事以身作則，所以大家都對他心服口服。 重複： 事物反覆相同 這一小節的動作重複做兩次後 再換動作。

自豪： 感到光榮、驕傲、自得。 相似詞：驕傲、自傲。 相反詞：自卑。 他以身為炎黃子孫而自豪。 有鳥雕到沒鳥，有獸雕到沒獸 引用兼對偶 大意 認識祖師廟

尤其： 特別、更加 廟裡的石駐美一個都非常精美，尤 其是『百鳥朝梅』，更是精致。 透刻： 又稱『透雕』，是石雕藝術中一種鏤空而 多層次的雕刻技法 工寮： 供工人休憩、居住的臨時搭建物建築工地 附近，通常都可以看到工人在工寮休息。

參與的師傅，雖多少有些更替，但在木石塵屑 飛揚中，度過半生歲月的，也大有人在。 轉折複句 塵屑： 細小的碎末、粉碴 半生： 半輩子。通常指人一生中很長的一段時間 母親辛苦了半生，現在終於可以享享清福了。 大有人在： 情況相同的人很多 公園裡有許多人在運動，六、七十歲的老人也 大有人在。 精湛 - 大意

課文結構 重建經過 第三段：堅持理想 捨棄（ ），全用（ ），聘請 （ ），親自示範，並要求雕 刻造型（ ） 第四段：確保品質 中殿前的柱子（ ） 最為精彩，備見巧思 彩繪雕刻 優良匠師 不重複

原本斑剝殘破、老舊不堪的祖師廟，經過精雕細琢， 重建後的中殿變得金碧輝煌。 原本落後的杜拜，經過一番建設，變得繁華。 斑剝： 斑駁剝落 斑剝的牆壁經過粉刷後，煥然一新。 精雕細琢： 精心細緻的雕刻琢磨，形容做事仔細用心. 對偶 翠玉白菜是件精雕細琢的國寶級玉器。 金碧輝煌： 形容裝飾華彩絢爛，多指宮殿等建築物 國家音樂廳真是金碧輝煌。 威尼斯人酒店

同樣是三峽居民心靈的虔誠寄託，同樣是 祖師爺住的地方 …… 類句 虔 誠： 恭敬有誠心 媽媽是個虔誠的基督徒。 發願： 請求神靈協助而發下的誓願 他發願要為保留傳統藝術而努力。 震撼 人心： 形容某事給人極大的衝擊撼動 這齣戲利用強烈的對比手法，表達出來的 效果震撼人心。

氣勢： 氣象、氣派 看這宅第的氣勢，裡面住的一定不是普通人。 現在來三峽觀光的人，沒有不到祖師廟的； 而遊客的目光，也沒有不被這座藝術殿堂吸 引住的。 轉折複句. 雙重否定來表示肯定語氣 到台灣旅遊的人，沒有不到 花蓮遊玩的；而到花蓮玩的人，也沒有不被 太魯閣的美景所震懾的。

在暮色裡，望著中殿那根「百鳥朝梅」的 石雕柱子，彷彿又看到李梅樹的身影，像 一株飄香的梅樹，佇立在晚風中。 追述的示現；回扣課文標題譬喻 暮 色： 傍晚昏暗的天色 暮色蒼茫，遠處的燈火漸漸亮了起來。 株： 計算花草數目的單位 佇 立： 久立 他靜靜的佇立在公園邊，欣賞著傍晚彩霞 的變化。

課文結構 第五段：重建結果 祖師廟是人民心靈的（ ），也是 金碧輝煌的（ ）。 第六段：文末點題 （ ） 李梅樹與祖師廟長存人間，宛如一株 梅樹，人間飄香 藝術殿堂 虔誠寄託

圈詞 三峽 祖師廟 庇護 斑剝 回拒 凝神 師傅 深思熟慮 艱辛 彩繪 精緻廟宇 塵屑 殿堂 斑剝 精雕細琢 金碧輝煌 虔誠 發願 震撼 暮色 一株 佇立 住宅 尤其 鑿成初坏 修光 重複 自豪 鳥獸 透刻 工寮 曹操大宴銅雀臺 岳母刺精忠